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这个影子，已经达到他想要的目标了，他成功的收获了别人对于他的恐惧，那么接下来，自然而然的，就是直接利用这个恐惧，在他们反应过来之前，做到自己想要做到的事情。
是的，他已经得到了统治别人的权利，可是那又怎么样？他还是存在被别人给弄死的风险的，而且这个风险不会小。
这个风险，一开始是很小的，几乎可以说是没有，但是随着时间的推移，这一份风险，将会变得越来越大，直到最后，令人难以忍受为止。
然后，到了那个时候，也差不多是这个影子的死期了。他可以靠着强大的实力，在别人的面前装神弄鬼，但是如果别人不怕死的话，再用死亡之类的来去恐吓别人，那也是毫无意义的。
所以，到了现在的话，这一个难题就只剩下了一个解法，那就是在别人反应过来之前，就得到林宗那神明的力量。
只要拥有了神明的力量，那么自己想要怎么做，就能够怎么做，别人可没有资格给自己脸色看，而自己则可以随意拿捏其他人。
不过在那之前，必须得收敛一些，还得掌握好一个度，适当的令别人感到恐惧。
让别人维持在一个感到恐惧，但还不至于马上的，就想要将自己杀死的程度，他相信这会是成功的道路。虽然这个所谓的成功的道路，相当的诡异就是了。
然而，在她整装的这段空档，安东尼努力自圆其说，想要让自己得到某种世故的满足。至少，他已经做到最想做的事。他本来就想上楼来，而现在他也上来了。
然而，如果他硬是要追问她出门的那一天到底发生了什么事，那么他必得要再经历一次刚刚在电梯中所受的屈辱；女孩现在对他已经失去了耐心，她的态度已经明显到安东尼一看到她，便不自主地把话题直接切入重点。
实际上，在这全部时间里，索绕在他脑际的只有一个念头。这个念头不知是在什么时候和怎么会在他头脑里产生的，但是现在他不论想什么，归根到底必然要回到这个念头上来。
他知道，这个念头他无论对什么人都不会说，他知道，这个念头是不好的，极其可耻的，但是他也知道，现在他已经不能抛开它他一定要竭尽全力来实现它，因为这是他剩下的唯一的和最后的希望了。
由于他知道他之能否得到对方的偏爱，完全在于他是不是有美德，他之能否获得荣誉，要看他是不是能够取得成功，所以，他将加倍地努力，使自己成为一个可爱的人，这样，他才有成功的可能。
豁达的苏菲尽管有好几次采取了使他感到惊异的办法来刺激他的爱情，但她也善于采取一些办法来减轻他吃惊的程度，使他得到一些补偿；她只不过是为了考验他才利用那些年轻人的，所以，一考验完毕，马上就把他们遣走了。
很遗憾他们没能让我们再待上一个周，我和海伦昨天回家了。
可是我想，在过去的两个周里，我已经利用了一切机会，也尽了自己最大的努力。 而且，我也不希望将来同海伦产生任何严重的冲突。 所以，海伦想家的要求还是应该得到满足的。
前进之路上的最大障碍已经被被我成功攻破。 我想，通过我的摇头或点头所传达出的“不”和“是”，在海伦眼里已经变成了痛苦和愉快，或者冷和热之间的不同，她已经接受了这样的观念。
但是，如果她的学习进步必须要以痛苦和困扰为代价的话，那我宁愿不要她的成长，这是我不愿意看到的情况。
洛克有很多话要说，他说得从容而镇定，而刚开始很难做到，因为他想要那个工程，因为他所感觉到，如果他有一把枪的话，他有一种用武力威胁、硬把那幢大楼从詹因斯手里夺过来的渴望。
但是过了几分钟以后，事情就变得轻而易举了。枪的念头消失了，甚至他的渴望也消失了；没有要争取的项目，他在这儿也不是为了争取什么，他只是在谈论建筑。
这个信息他虽然是随便提到的，但对我却极其重要。这可以成为我制定战斗计划的基础。他们三个人怎么会知道，我就在他们的身后，听到了这一切呢！
另外一种进步使孩子们觉得哭泣是没有那么必要的，这种进步就是他们的体力的增长。由于他们能更多地依靠自己，所以就不用经常地求助于人。有了体力，他们运用体力的智慧也跟着发展起来。
正是在这第二个阶段开始了他个人的生活；在这个时候，他也意识到了他自己。记忆力使自我的感觉延续到他一生的每一个时刻；他真正地成为一个人，成为他自己，因此，他已经有为福还是为祸的能力了。
应该从这里开始把他看作一个有心思的人了。
她觉得他似乎在这么做，她明白他追求不到是不会满足的。 或许他和一些男人一样，都认为年轻时纵是件最基本的事情。
在他如愿以偿后，他就不会再火难熬，坐卧不宁了，这样他就可以平静安定下来，把自己的一生都交托到她的手中了。 好，那么好吧，如果他坚持下去，让他满足他的要求——让他去得到他所要的巨大而强烈的体验吧。
至少等他得到这种东西时，他就不想要了——这是他亲口说的。 到那时他就会想要她所能给他带来的东西了。
那么真实情况如何呢？ 我必须说出真相。
当他越来越多地了解我的生活和品性之后，他确实越来越喜欢我。 但他也想要我赞扬他，胜过我对狄翁的赞扬，把他，而不是把狄翁，当作一个特殊的朋友。
事实上，他在这方面的念头确实令人惊讶。 如果说他的这一目标能够实现的话，那么他没有使用达成这一目标的最佳方法，这就是从我这里聆听教诲和我关于哲学的谈话，成为我的亲密朋友和门徒。
我们的敌人散布的谣言使他害怕落狄翁的计划得以实现。
他说，这没有什么，他已经得到了他想要的。而且因为他的成功，他觉得自己也得到了别人的肯定和尊重。牺牲一些是必须的。
“恢复！”那位先生很快地喊道，“怎么能希望发生这样的事情？恢复的权力掌握在谁的手里？我想，他得到了他生活中无价的幸福，这是他弟弟对他显示敌意的一个原因。我的这个想法一定没有错。”
他失去了他的职务，这是事实，但可能正是在这个时候他已经不再需要这样的职务了，于是他获得了劳动的果实，把你从学校的窗口里抱了出来，这样他的任务就完成了，现在他效劳的热情已经消失，他也许感到了厌倦。
他宁愿跟阿瑟交换一下位置，阿瑟这会儿实在并不是在城堡告状，而是在接受表扬和新的任命，但是还得有人留在后面注意事态的进一步发展。
他不得不留下来照看你，对他来说，这实在也是一个负担。 至于对你的爱情，他可一丝儿也没有，他曾经坦率地向我承认过这一点；作为克拉姆的一个妇，他当然是尊敬你的，而溜到你的卧室里去尝尝当个小克拉姆的滋味。
他当然是快活的，但也仅此而已，在他看来，你现在已经算不上是什么了，他给你在这里找上一个位置，这不过是他的主要任务中的一个附属部分罢了；
这样，为了不使你感到不安，他自己也留在这里，但这也只是暂时罢了，他一天没有得到城堡下一步的消息，他对你的这种冷冰冰的爱情也就一天不会完全消失。
尤金得意得了不得。这正是他希望的结果。不是假意的恭维，而是热忱的赞赏。他应该受到这样的接待。他向来觉得自己可以得到这个的。
人们自然追求他。那会儿，他已经习以为常——认为这是一件理所当然的事了。真倒运，如果他身体没有坏下来，想想看他今天可以到了哪儿啦。
他已经丢掉了五年，而且现在还没有大好，但是谢谢，总算是一步步在向好的方面走了。从今往后，他要管住自己。世界要求他这样。
他也不认为自己因为卧病在床,断了？
臂，就失去了进攻和征服的能力，像个孤苦零了的孩子那样，需要得到她的照顾。 照他那种傲慢和桀骛不逊的睥气，这种关系要是发生在他和别的人之间，他会认为这是一种不能忍受的耻辱。
可他现在觉得这决不是耻辱，而是他的君主莉吉亚给他的恩賜。
这种感情是他从来没有过的，也是他直到昨天都无法想象的，就是现在,他要是能够知道它的全部内容，他对自已也会大吃一惊。 他不再问自已了，为什么会这样也就成了一件自然而然的半情，只有留在这里，他才能够得到幸福。
但跟她离婚又是残酷的、可怕的。 她在什么地方得罪了他？ 她使他过一种枯燥无味的半空虚的生活——他现在知道了这一点——但是她已经尽了她最大的努力。 到底应该对罗达仁慈呢，还是应该抓住他的新生活？
显然他必须在二者之间作出决定。
也就是说，这位上校统治着小城。 我想，他还从未向任何人出示过那份赋予他权力的文件。 也许他并没有这样一份文件。 也许他的确是最高税务官。
然而这份文件就是一切？ 难道它就能赋于他统治所有辖区的权力？
他这职位对国家至关重要，但对市民却不是最要紧的。 在我们这里，大家几乎都有这样的印象，即人们好像在说：“我们所有的全给你拿走了，那就请连我们也一块拿去吧。 ”其实这统治权并不是他夺到手的，他也不是个暴君。
好像他丢了什么。可能吧。他今天在米歇尔面前的表现——或者毋宁说是米歇尔在他面前的表现——将他身上的什么东西拿走了，主动权。他可以说已经把主动权拱手交给了她。她是头。
几个月以来，这一直是他们之间的一件很微妙的事，但是他们一直是平等的，在选择、深入、退出上有平等的自由。
"逃脱了灾难又陷入了贫穷，这个年轻人白白地同命运挣扎一阵。 有一个时期他认为他是战胜了它，刚刚遇到一点点好运的时候，他就忘记了他的痛苦和他的恩人。
他这种忘恩负义的行为不久就受到了惩罚，他所有一切希望都完全幻灭，他空度着青春的年华，他浪漫的思想败坏了他的一切。
一方面他既没有足够的才能和办法去创造一条顺利的道路，既不知道克制自己又做不来坏人，但另一方面又想得到许多无法得到的东西。 他又重新陷入了穷困的境地，没有面包吃，没有地方住，快要饿死的时候，他才想起了他的恩人。
再说，安琪拉又在抱怨（而且也很有理由），说他们过的生活艰苦——单就她来讲，为了什么目的呢？ 他或许可以恢复健康和他的艺术能力（由于他努力振作和不断改变，他似乎正在这样），可是那对她有什么益处呢？
他不爱她。
如果他再振作起来，他或许就会遗弃她，最多也只能给她金钱和地位，如果他获得那些的话，但那又有什么用处呢？ 她要的是爱情——他的爱情。
而她并没有得到这个，或者可以说是只不过有个爱情的影子。 在上次那场决定性的争吵以后，他已经打定主意不再对她装出他所没有的情感，这使她更不好受了。
有时候，她问他怕不怕把鼠疫传染给他的妻子。他认为传染的风险是有的，但总的说来风险极小，可是如果他留在城里，那么他俩就要冒永远分离的风险。
“我知道，但我们也可能被他给骗了。不能忽略这个可能性。”
这个理由似乎让安纳肯吃了一惊。他沉吟片刻。“对大脑造成真正严重伤害的可能性很小，”他说，“大概百分之十吧。更大的风险是，这个测试有极小的概率会致使心脏停搏，还可能产生一种副作用，导致完全彻底的记忆力丧失。
也就是造成遗忘症，不过这种现象更加少见。即便如此，你说的这种情况也不应该让他拒绝签字。我已经给总统提交了报告，我希望他能看看这份报告。”
“这是你心里的一个可能性。查理——是的，是有可能，不要否认。因为你不承认，这个可能性就会越强。其他的人呢？菲力浦？”
当然还有一个选择，就是以奈瑟的名义租车，但这么做也有风险。或许会被人认出来，以后将再也不能使用这个假身份，那么问题可就大了，因为她得靠这个逃到国外。
不会那么轻易付钱的。 但是，毫无疑问，在这种情况下，那些绑架者会使他们开出支票的。 最后一个原因是，他们这么做所冒的风险也不会使他们被处死。 啊，他们所犯的只是绑架罪。 ”
那么一旦你是以商业的行为商业的投入的方式去从事一种活动，风险随之而来，这种风险不是我们市民社会所遇到的风险，比如说不是说我的一个朋友借了我的钱。
突然之间遇到了很大的麻烦，没办法还钱，不是这种小的市民社会当**现的风险，它的风险被放大了很多倍。
刘季柯夫知不知道，死亡的危险也已经临到他的头上？不，他不知道，而且也不会知道。但是他认为随时都有这种可能，对它时刻有所准备，而且最近他感到，危险性增大了。
“也不能说完全不对。说完全没有这样考虑是撒谎，但是呢，佐久间先生，我也不是你想的那么单纯，你要是那样想那就有点遗憾了。
可是，我也知道你的心情，自己建立的完美计划，却反被利用而陷入绝境，是谁都会不安的，所以你自己也会考虑到万一，然后给自己留个保护措施。你还真是我所预料中的男人！”
在遭遇不幸时，上述过程的确是痛苦万分的；但这个过程完成以后，痛苦也就减少许多了，到最后甚至感觉不到了，因为伤口已经愈合了。
反过来，如果交到好运，我们的期望的压缩机就会把期望膨胀起来，我们在这过程中就感受到了快乐。 但是，这一欢乐并不会维持长久。
当整个过程全部完成以后，那扩大了的要求范围已经被我们习以为常了；并且，与新的要求相比较，我们就会对目前的拥有不以为然了。 荷马在《奥德赛》的第十节表达了我这里所说的意思。
常常听到赞誉狗类经历各个时期后已普遍进步，大概这主要指的是科学的进步。 毫无疑问，科学在阔步前进，势不可挡，它甚至在加速阔步前进，越来越快，可这又有什么可赞誉的？
这就好比有只狗随着岁月流逝越来越老，因此也越来越快地走近死亡，可大家却在赞誉他。 这是一个自然过程，也是一个可恶的过程，我觉得没什么可赞誉的。
我看到的只是衰退，不过我并不认为前几代本质较好，他们只是比较年轻，这是他们的巨大优势，他们的记忆力不像今天的这样负担过重，让他们开口说话还比较容易。
虽然谁也没有成功，但这种可能性是比较大的，这种较大的可能性也就是在听那些古老而单纯的故事时让我们激动不已的东西。
以前（这差不多从童年就开始了，到他完全成人）当他尽力做一些对所有的人、对人类、对x、对全村有益处的事情的时候，他觉察出这种想法倒是令人愉快的，而这种活动本身却总是令人不满意的。
而且他总也不十分相信这种事情确实是需要的，而这种活动本身最初看上去似乎是那么重大，却越来越微不足道，直到化为乌有为止；
可是现在，自从他结婚以后，当他越来越局限于为自己而生活的时候，虽然想起自己的活动再也体会不到什么快乐，但是他却坚信自己的事业是万不可少的，而且看出它比以往进展得顺遂多了，而且规模变得越来越大了。
我剩下的时间不多了，还是长话短说好了。 这种煎熬是没人能够承受的，我希望，让一切在这儿结束好了。 可是人在经过这种经年累月的折磨后，他也会因为变得麻木而屈从。
我可能也会长久地接受这种煎熬，可是在最近，发生了一场灾难，它让我的面目与自己的本性完全地分开了。
作为重要配料的那种盐，我一直都没有补充过，在我连续不断地使用下，现在已经没有多少存货了。 我叫伯尔去购买了一些，可是我用来配药时却发现，那液体只变化了一次颜色就不再反应了。
但是如果得到这具体之物存在重重困难，他根本就没有得到它的希望和可能，那他就会感觉不幸和痛苦。 所有在他视线以外的东西，都不会对他产生任何影响。
当然，这和一个人的责任感不无关系，一个女人，如果对事业与家庭都要求百分之百地负责，就一定会非常疲惫。
否则只好把其中一方略作牺牲，或两者都不得不牺牲一点。
而不幸的是，这所谓不得不牺牲的“一点”，往往很难维持限度，在不得已，或不知不觉之中，它会慢慢地、悄悄地扩大。当它扩大到一个相当程度的时候，你才会惊觉到事态已超过你所预期。这时，要想挽救，往往已是力不从心。
我在这活动初期也品尝到了药效丧失的失败，在以后，我不得不加大剂量，一般是加倍，有一次我加到了两倍，差点为此而送命。 对于这几次不稳定的情况，我心里深有余悸。
可是今早的事情提醒了我，现在的问题已经不是脱离杰吉尔身体的束缚了，现在我身上已经难以维持那个好的形态了，我正慢慢变成邪恶的形态。
这种紧张开始对她产生了很大的影响。她的抵抗力在一点点耗去。她的神经慢慢地开始绷得越来越紧，每天绷紧一点。她知道，自己正临近一个危险点，她没法再承受下去了。
并不是有了这些信，关键在于这个过程，老在等待下一封信的到来。它到来的时间拖得越长，她的神经不是放松，而是变得越紧张。这就好像众所周知的那个比喻：等待着第二只鞋的掉落，可它却无限期地拖延下去。
“现在他们比我们强大得多。我们当前的工作就是壮大自己的队伍和扩大我们的影响，不断地揭露战争的实质。我们一定会壮大起来——这一点，你可以深信不疑。
他们每失一分，我们就一定增加一分。成年人比小孩子固然要强大，但是等到这个成年人开始衰老，变弱的时候，那么这个小伙子就会取而代之。而且在这种情况下，我们看到的不仅是衰老瘦弱，而且还会看到整个机体日益加剧的瘫痪。”
而名字和学号什么的，早已经消失不见了。失去存在，是从什么时候开始的?看这个样子，恐怕已经有一段时间了吧。
到了那个时候，他总会不知不觉的跟了那只纤手跑去，同做梦的一样，走了出来。 等到他的怀里有温软的肉体坐着的时候，他才知道他是已经不在图书馆内了。
看到这里，我的真是紧张到了极至，但已经差不多可以猜到结局了
到了那个时候，他们早就已经忘记了小径原先的方向，到天亮以前，可说是彻彻底底的迷路了。
因为是上一代他也看见了，并且一点也没有忘记，那就是耿大先生的父亲在世的时候那种兢兢业业的。现在都哪里去了，现在好像是就要烟消云散了。
待到我自己知道已经死掉的时候，就已经死在那里了。
“只有这个叫桑特的，一个让我讨厌的家伙。他是昨天和那些去引温内图上钩儿的红种人一块儿来的，一到这儿就开始折磨那个俘虏。你们回头到村子里去的话，也会认识他的。”
分别的时间已经到了。不过他知道，还有最后十分钟。在他们相处的那些年里，她总是把必须（！）分别的时间往前说十分钟，那样，当说到的那个钟点到了的时候，就似乎还可以“意外”地赚到十分钟。
现在，现在，是我的休息时间到了，是我的死期到了！
不错，这一切他都知道，这一切他都记得；而且几乎是昨天，他蹲在那个箱子旁边，从里面拖出一个个小匣子的时候，就在那个时候，这就已经决定了……
他们领导别人不是靠言词，而是靠自己的模范行为。 在这种情况之下，没有什么东西比仿效更加容易，没有什么东西比学习别人的榜样更加自然，那里没有人会去责备别人，除非他自己是无可厚非的；
那里没有人会去教训别人，除非他自己学有所得；在那里，规则本身就是教训。 谁首先把暴力和轻蔑带到这个世界来，谁就失去了神圣的光彩。 接近他自己的人，他们也接近。
的声音被他们听到了，他们的声音也被听到了。 用同样的泥土造成的凡人远离了互相崇敬，把耻辱引到了我们身上，这一点甚至是很不得当的。
不需要在任何时候都把自己的想法和盘托出，因为这样做是愚蠢的,但你说的话都应该是你心里想的，否则的话就是不怀好意的欺骗。
我不知道那些没完没了地在说谎和弄虚作假的人到底想得到什么好处，依我看来，他们唯一能得到的好处就是他们即使说了真话,别人也不会相信他们。
说谎能够欺骗別人一次或两次，但是把弄虚作假变为自己的习惯并对此感到自豪，就像我们某些君主所做的那样——他们说，如果他们的衬农知道他们的真实意图，他们就把它扔到火里去(这是古代马其顿的梅特卢斯说的）。
还说谁不会弄虚作假,谁就不会统洽——，这就无疑是预先告诉同他们打交道的人们，他们嘴里说出的话都是谎言和欺骗，“如果失去了诚实的名声，人越是聪明、机灵，就越是可憎、可疑。
“他的神情，你懂吗，”z说，“或者是他的姿态，震撼了敌人。 你懂吗？
那并不是简单的宁死不屈，并不是你在电影里看到的那种歇斯底里似的狂喊，或者毫无尊严地叫骂，或者强摆出一副僵硬的姿势，用冷笑为自己壮胆。
不，绝对不是那样。 在我想来，那个王者他只是说：‘不，这不行。 ’就像对他的部下说话一样，就像告诉他的随从说‘不，这件事不能办’一样。 因为他生来就是这样。
他生来就不懂除了高贵还能怎样的人，他不幸被俘，但这并不说明有谁能够侮辱他，他根本就不知道战败者应该有什么特别的语言，他生就一副王者的习惯。
都想看我的笑话！ 现在无论我出现在什么地方，人们都会幸灾乐祸地笑着说：看看，多么自傲的人！ 再了不起也没有好下场，谁让他仗着自己的聪明才智贬低别人，现在得到报应了吧？
——听着这些话，我简直想一死了之。 嘴巴长在别人身上，我不可能把它死死封住，不过我很乐意看到人们因为这些嘲讽的话相互打起来。 如果留言都是无端捏造的，我又何必动怒呢？
有的时候，他倒也觉到命运待他不好——甚至于说，叫人下生，就是把人放到显然进退维谷的地位里——我们不能打算怎样能光辉荣耀地在人生的舞台上前进，而只能打算怎样能不丢脸，从人生的舞台上退出。
不过他却没长久认为，老天把这样苦难的烙印，硬给他和他的亲人打在灵魂上，是揶揄太过，手段太毒。 他这种态度，除了顶严厉的人，本是一般常情。
人类总想大大方方尽力作不辱创世者的假设，所以总不肯想象一个比他们自己的道德还低的宰治者；就是他们在巴比伦的水边坐下啼哭的时候，他们也总要捏造出一些理由来，替那让他们流泪的压迫者辩护。
但是，在世界上还有哪一个人比他更讨厌摹仿别人的行为呢？ 象他这个自己既没有偏见也不为别人的偏见所左右的人，怎会象其他的人那样一听到别人嘲笑就变了样子呢？
我已经花了二十年的功夫使他具有抵抗冷嘲热讽的人的能力，他们要愚弄他的话，不是一天、两天可以办得到的，因为在他看来，嘲笑不过是愚人们的语言，要不为他人的嘲笑所动，就要鄙弃他们的偏见。
对于他，要采取讲道理而不采取嘲笑的方式，才能打动他的心；只要是讲道理，我就不害怕孟浪的年轻人把他从我身边夺走，我有良心和真理为我的后盾。
“不，我不是那意思；你根本就不要去告发他，因为，如果那样做，他就会有打碎饭碗的危险。你可以做得像是要去告发他——那也只是到了任何其他方法都不起作用的时候。
那是极端的例子。那样就是使用威力，而威力是有害的。有效的方法是运用权术，喏，如果一个人富有机智——如果一个人肯运用权术——”
我们都有一些高贵的狮子性格，我们都鄙视争论。 我们崇敬军人，因为他能把意见不同者一无犹豫地杀死。
如果一个人要证明他自己是对的，要使对方闭口无言，最敏捷的方法是把他绞杀，当人们无力强迫人家认错时，才会用说话这方法。
所以实际行动的人是少说话的，他们鄙视争论。 我们说话的目的是想影响人家，如果我们知道力量足以影响人家，或统治他们，那又何必多说话呢？
“而且他想用就用，随时可以。 但他是个懦夫。 他知道没有人会对他的任何行为提出反对，但是他却想让每一桩，每一件罪行都通过法律的手段师出有名。 你已经恢复了对情绪的控制力，可以好好思考了吧？
我经常思索，为什么罪恶总是用美德来掩护自己，即使在罪恶像咱们的历任皇帝那样，强大得无人能及的时候？ 为什么这么折腾？
我只觉得，杀死你的兄弟，你的母亲和你的妻子，这些是一个小亚细亚的小国之主为了一时消遣才会做出来的。
”牛顿的心是有准备的，我们则没有准备。 从前我看察尔斯的《世界史纲》，觉得内容太博，这里一个定理，那里一个证明，抓来就能应用，真是左右逢源，俯拾即是。
其次，我们就要追求问题，一些有创造有发明的人，都是从追求问题而来，如果诸位说先生不给问题，你们要打倒先生，学校里没有书设备给你们解决问题，要打倒学校，这是千对万对，我是非常赞成，就是因为追求问题是千对万对。
举一个例，有一天我上庐山，领了一个小孩，那小孩有七八岁，当时我带了一付骨牌，三十二张的骨牌，预备过五消遣，那小孩就拿骨牌在那里接龙，他告诉我把三十二牌接起来，一定一头是二，一头是五，我问他试过几回吗。
他说试过几回，我一试，居然也如此，这就是能提出问题，宇宙间的问题，多得很，只要能出问题，终究就能得到结果，自然骨牌的问题是很好解决，就是牌里面只有二头与五头是单数。
其他都是双数，问题发生，就得到新的发现，新的智识，有一次我给学生考逻辑学，我说，我只考你们一个问题，把过去你们以自己的经验解决了问题的一件事告诉我，其中一个答得很有意思。
“可是没有什么问题像这个问题那样沈重地压在我心头，”哈蒙德说道。“那就是我恐怕活不到能看见他们那兴高采烈的面孔了。这座公园是我们的胜利；我们完成了我们开始做的事情。
而且，你还记得吧，我们原先的企图是要利用新出现的遗传工程技术来赚钱、许多钱。”
那小孩就拿骨牌在那里接龙，他告诉我把三十二张骨牌接起来，一定一头是二，一头是五。 我问他试过几回，他说试过几回，我一试，居然也如此，这就是能提出问题。
宇宙间的问题，多得很，只要能提出问题，终究就能得到结果。 自然骨牌的问题是很好解决，就是牌里面只有二头与五头是单数，其他都是双数。 问题发生，就得到新的发现，新的智识。
有一次我给学生考逻辑学，我说，我只考你们一个问题，把过去你们以自己的经验解决了问题的一件事告诉我。
“先动手试一试——这种姿态才是最为关键的。在理科学生当中，也是光知道在脑子里捣腾理论而不证诸实际行动的家伙占多数，这种学生是不会有多少成就。
就算在怎么简单明了的情况，也需要验证，只有在实际现象当中才能产生新发现。虽然我找草薙打听来了地址，还到了这里，但如果你并没有来做实验的话，恐怕我转身就回去了。这样，恐怕我也就永远不会出面协助了。”
这样一来，把我全盘的打算都一笔勾销了。 我只希望这中间说不定是发生什么误会了。 不，很抱歉，村长说，事实就像我刚才说的一样。 可是这怎么可能呢？
k喊道。 我路远迢迢地来到这儿，自然不就是为了重新让人给送回去的吧？
这是另外一个问题，村长回答说，这不是我所能决定得了的，可是，说起这次误会怎么会发生的，我倒确实能把其中的缘由解释给你听。
像在伯爵大人这样一个庞大的政府机关里，可能偶尔发生这一个部门制定这件事，另一部门制定那件事，而互相不了解对方的情况，尽管最高统治当局是那么绝对地卓有成效，但是由于它的性质使然，处理事情往往为时过晚，因此就常常会出现一些细小的差错。
“这我不知道。 我只知道这事很难。 走另外那条路要容易些。 违抗自身的规律，几乎总是要失败的——我这里说的不是法律和法规，不是国家的根本大法和警察。
这些都是可以对付的。 可是每个人都有他自身的内部规律：这个是往上的，那个是向下的，该高升的总是会高升，该垮台的总归要垮台。
我这辈子还没有过什么成功，也许这是命中注定了的，甚至可以说，大概我们是气数尽了，非完蛋不可了。
如果你真心实意地问我，那么我可以告诉你：我不相信我是个有朝一日会非常幸福的人，也许幸福压根与我无缘，有这么一个月、一年、两年的好日子我也就心满意足了。
但是这方法对x这家伙有时候也没用。他一睡着了就昏天黑地，根本想不起曾经入睡。对他唯一保证有效的法子，就是考查自己的头脑是否清醒，能不能算出七加五是几。
这一回他选择的办法是开2的平方，但是这方法无比之笨。假如我现在是醒着的话（当然，也有可能我是在梦里写这篇小说，这个有待核查），我知道2的平方根是个无理数，既不会开尽，又不会遇上障碍开不出数来；
而是永远有正确的新数涌现，无穷无尽。x就掉到这个套里了。就在他努力鉴定眼前的世界时，孙老板带着老爹出现了，要他付客房的账。他却说，等我算明白了，再和你们说话。
但是老爹和孙老板冲了上来，一边一个架住了他的胳臂，把他架到了宣阳坊外，并且对他说，再敢到宣阳坊，就打断他的腿。然后他们就回坊去，宣布说，x不但是个色鬼，二流子，还是个疯子。现在他的问题已经解决了，大家可以安居乐业啦。
就这样我们在这岛上住了十天，每天大部分时间同长官在一起，晚上才回到住处。 不久以后看到鬼神我也就习惯了，而三四次之后，我完全可以做到无动于衷。 虽说还有些害怕，但好奇心远远超过了恐惧。
长官叫我随意召唤我想见到的任何一个鬼魂，现在无论数目多少，从世界开创开始直到现在，所有的鬼魂他都可以召得来，并且可以命令他们回答我认为合适的一切问题；条件只有一个，即我的问题必须限于他们所生活的那个时代之内。
有一点对于我来说是靠得住的，那就是他们说的一定是实话，因为说谎这种才能在阴间派不上用场。
就我老子来说，即使雷击了他的一个朋友，他也会把这当作个人间题的。 我当年参加了海军陆战队，他认为是个人问题。 他之所以伟大，关键也就在这一点。
伟大的老头子，他把一切都看作是个人问题。 像一样，他知道每只麻雀尾巴上掉下的每根羽毛；或者究竟是怎么掉下来的，他也清楚。 对吗？ 你明白其中的奥妙了吗？
凡是把意外事故当作是对个人尊严的侮辱的人，就不会遇到意外事故。 对，在这方面我算是落后了。 好吧，落后就落后呗，但是我正在赶上来。
人家告诉我们，实际上没有人对我们提出过什么控诉，因此也还没有哪个部门受理过这件事，所以就信使个人而论——如果没有任何其他问题的话，——他是有权宽恕阿玛丽亚对他的侮辱的。
当然，所有这些，都不可能起什么决定性作用，不过是个形式罢了，除了形式以外，再也变不出什么花样来，可是爸爸却会因此高兴起来，还可以阻止那群官吏再去折磨他，这样我们也就心满意足了。
首先，自然要找到那个信使。 当我把我这个计划告诉爸爸的时候，开头他听了很生气，说实在的，他已经变得十分固执，一个理由是，他坚决认为——这是在他生病时候发生的。
——是我们拖了他的后腿，结果才功亏一篑，先是我们不给他钱，接着是逼着他躺在床上；另一个原因是，他已经完全不能理解任何新的主意了。
你们的目的是使你们如何可以入时，为了入时都成为善忘而没有自己的人。
自己的过去已忘掉了，却常常找寻另外一个什么人的一点过去说话方便处，抓他一把，捏他一下，自己仿佛若有所得，并且图证明自己就服从了正义，把握了时代，这种神气，还有什么值得来说？
对于每个人来说，或许都想拥有自己能够获得的一切东西，这是人的天性。
比如，小孩子总是想从别人那里拿走他想要的东西，并据为己有。 这时，只有不停地教育他，让他知道不应该用武力来夺取原本不属于自己的东西。
也只有通过教育和培养，人们才学会诚实守信，不会去拿那些原本不属于自己的东西。
如果不对他们进行足够的这种教育的话，或者如果一个人的本性中有一些因素使他不能接受这种教育的话，一旦有了合适的机会，他就会像小孩子一样马上去掠夺他想要的东西。
采取一个同上述办法完全相反的做法去教导你的学生，让他常常认为是他在作主，而实则始终是你在作主。 在一切束缚人的办法当中，再没有比仅仅保护自由的外表这种办法更周密的了，这样做，甚至把他的意志也俘虏了。
可怜的孩子，他什么都不知道，什么都不会，什么都不懂，岂不是可以由你任意摆布吗？ 由于你同他的关系，你不是可以随便调度他周围的一切吗？
你这位做老师的人，岂不是要怎样影响他就可以怎样影响他吗？ 他的工作和游戏，他的快乐和痛苦岂不是在他不知不觉中全都掌握在你的手里吗？
阿克谢：“如果我不同你谈这个问题，这个问题就会完全不存在，你就可以不问后果照样无限制地听凭自己的意愿去享受生活，那当然再没有什么可说了；但社会并不是一个任你这种从不考虑后果的人纵情追欢取乐的猎场。
你可能有你的极高超的动机，可以把别人对你的议论全不放在意下；但你也应该了解，像你这样拿汉娜丽妮这样一个女孩子由着自己的性子随便耍着玩，那可能有人会要和你算帐的。
有人会要你对这件事好好说说你的意思，如果你的意图是要使你所尊敬的人遭到社会的鄙视，那你现在所采取的办法真是最好不过了。
如果不能够做安迪，我们都愿意像曲筱绡那样，可以对自己不喜欢的人不好，不需要在意自己核心圈外的人的感情，就可以过得很好的人（同样，也是可以选择，而不是一定要怎样）。
当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了.
没有必要把自己知道的全兜出来。这不合女人的身分。再说，人们都不愿意旁人比自己懂得更多。这样的人使他们恼火。用正确的语言说话并不能改变他们。他们要学习，只能靠自觉。他们自己要是不想学的话，你除了不说话或说他们同样的话外，什么办法也没有。
东碰西撞，左翻右倒没有一定主意的人，他们是永远不会有成就的，也永远不会有进步的。他不但停止了自己，而且还常常阻碍别人。他看见别人在做，就自夸自己也可以做；依他的话；
似乎世界上的事物，他没有一件不会，也没有一件不精。而实际上他却什么也不会什么也不能动手！这种人要想成功一件事业，真比登天还难；因为他们整天只想抽出时间来快活，却不知道自己应该怎样去修养自己。
你不论在哪一方面都看不出以扫有信心，没有，连一点点也没有；因此当他整个人受到肉的支配时（在一个没有信心来抵御的人就会这样），要是他把继承权、灵魂和一切都卖给地狱的魔鬼，那也不足为奇；
这种人跟野驴一样起性的时候，谁能使他转去呢[10]？ 当他们一心只想满足自己的望时，不管得付出什么代价，也在所不惜，总是非要达到目的不可。
但是小信又是一种性情；他一心只想天上的东西；他是靠超世俗的东西而活着的；因此，这样的人把他的珍宝卖掉（假使有人收买的话）去换取精神上的空虚，又有什么意义呢？
理解到这一点使他的身心感到极端的痛苦。 那一天他在抵家之前就决定不告诉伊莲。 他得比任何人都更加谨慎，因为稍不小心就会泄露出来，使伊莲几乎蒙受和自己一样的痛苦。
医生说他在别的方面都没有毛病，而且70岁一点不能算老-所以他还会活一个很长的时候，只要他能多加注意自己！
然而，她和她哥哥一样，在必要的时候也会严厉；但这种严厉差不多总是合理的，而且从不过分，所以虽然使我感到愁闷，但是我完全不想反抗。 我觉得使别人不愉快比自己受责罚更难受，而看到别人一个不愉快的脸色比自己受到体罚还要难堪。
要想把我的心情说得更清楚些是相当麻烦的，但这也是必要的。 假如人们更清楚地看到，他们对待年轻人往往不加区别地、甚至常冒昧从事而使用的那种方法所产生的长远后果，他们或许会改变这种方法！
这种犯上的事情千万做不得！ 不管多么违背自己的意愿，你也应该委曲求全；
你要懂得，这个庞大机构可以说正保持着一种微妙的平衡状态，如果有人想改变周围事物的排列次序，他就会冒摔跟头和彻底毁灭的危险，而这个机构则可依赖本身其它部分的补偿作用而恢复平衡，因为它的各部分是相互关联的；它一点也不会改变，相反，还很有可能变得更加僵硬、更加警惕、更加严酷。
更加残忍。 应该真正放手让律师们工作，不要干涉他们。 指责是没有多少用处的，当指责别人的人自己也不十分明白为什么要作出这样的指责时更是这样。
我暗暗地下了决心，这次我一定要说得恰如其分，尽量做到准确无误。 我先是考虑了几分钟，以便把我要说的话理清头绪，然后我对她讲了自己悲惨的童年的全部经历。
由于情绪激动，我感到精疲力竭，我的口气要比平时谈论这个伤心的话题时温和得多。 同时我也牢记着海伦所说的不要沉湎于憎恨的警告，因此在讲述时，情绪中夹杂的怨恨和恼怒要比平时少很多。
正因为我有所克制而且讲得简单明了，所以我的话听起来反而显得更加可信。 我讲的时候，觉得谭波儿小姐完全相信我的话。
你必须锻炼他的身体、他的器官、他的感觉和他的体力，但是要尽可能让他的心闲着不用，能闲多久就闲多久。 需要耽心的，是他还没有判断感情的能力以前就产生种种的情感。
不要让他获得一些奇怪的印象；为了防止邪恶的产生，是不能那样急于为善的，因为只有在他明白道理的时候，才能这样做。
所有这些延缓的做法都是有利的，使他大大地接近了最终目的而又不受什么损失；最后，还有什么东西是必须教他的呢？ 如果延到明天教也没有什么大关系的话，就最好不要在今天教了。
因此，当糟糕的人有所表现时，最好的办法是容忍一切，他们觉得可以继续表演，就引导他们作进一步的表演。然后给以白眼，这样作不会感到后悔。
总之凡是生活中的鬼怪，要把它捏扁，也就是说，要增加生活中的安静，除安静以外，别的，不要让它产生。
我还得再补充一句，问题还不在于他有意无意是个悭吝使用自己才能的人，或是他蓄谋存心不随便滥用，而是他根本就没有这样的才能可以给予。
对我来说，这一无情的真实情况原不是什么会引起惊讶的事，因此倒没有变得晕头转向。 但是考虑到我所坐的位置，这事也有某种渐渐积累的效果，因此在午餐时间临近时，我得非常小心，免得两只手掌根上的汗水玷污了我的译文。
像是要使事情更让人难以忍受似的，尤索托先生的字迹得费好大劲儿才能辨认出来。
如果我有能力我将清除它们，如果能力不够，至少我有了明确的答案。 这种答案或给我带来安慰，或给我带来绝望，但无论怎么样，无论是前者还是后者，都是毫无疑问的，都是有根有据的。
这个决定使我感到心畅体舒。 我觉得在此之前所做的一切都过于仓促。 我还处在归来的激动之中，还没丢掉洞外世界的忧虑，还没完全适应洞里的宁静，因不得已长期离开它而变得过于敏感，因而被一个自认是奇怪的现象搞得不知所措。 到底是什么？
隔上很长一段时间才能听到的一种轻轻的嘶嘶声，一种或许能适应的微不足道的东西，我真不想这么说。
毫无疑问，人是应当服从法则的，但最重要的法则是，能够在有所需要的时候可以毫无危险地打破法则。
因此，切不可没头没脑地让你的学生那样安安静静不受一点儿打扰地一直睡下去，以至使他的体质变软弱了。 开头不要去麻烦他，让他服从自然的法则；
但是，不能忘记的是，处在我们的环境中，应当使他摆脱这个法则；使他能够睡得晚，起得早，突然醒来，站一个晚上也不至于感到不舒服。
只要我们趁早就这样做，而且把做的时间一步一步地慢慢加多，就可以使他的体质能够适应这些情况，然而，同样是这些情况，等他已经长大以后才突然遇到的话，就必然会把他的身体弄垮的。
只有在估计过阻力之后，才使用我们的力气；任何时候都要事先估计一下效果，然后才决定采用什么方法。 要告诉孩子，在使用体力时，不要使用得不够，也不要使用得太多。
如果你使他养成习惯，对自己的一切动作都预先想一想它的效果，并且按自己的经验纠正错误，那么，他活动的时间愈多，他就愈变得聪明，这一点难道还不明白吗？
这样，k本来可以预见到而没有加以防止的事，现在到底发生了。 弗丽达已经离开了他。
这不可能是最后的结局，情况还不至于这样坏，弗而达是能够重新争取回来的，任何一个陌生人要影响她，都是容易的，甚至就这两个认为弗而达的处境跟他们自己很相像的助手来说，也是这样的。
他们既然向城堡打了报告，这就促使她也要这样做，可是k只要自己露一露面，提醒她过去对他说过的那些爱恋的话，她就会后悔，就会回到他的身边来，特别是，如果他能证明自己的成果完全是因为这次拜访了那两个姑娘的缘故的话。