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第一百四十八章强我大汉强我华夏强我千秋万代新书求订阅
    听着刘彻的询问,田蚡讶然失笑.

    儒学和黄老之学哪个好在田蚡看来哪个都有优点也有缺点,根本无法比较哪个好与坏,只能相对于当时的社会情形而言,哪个更适合罢了!在汉初之时,天下经过秦末苛政,动乱,以及楚汉之争等等...,不知道打了多少年的仗,天下终于安定了!那时的百姓极其渴求和平,渴求安稳,整个中原大地也需要休养生息来抚平战争带来的伤痛.

    若统治者还想积极开拓,改革革新之类,实施大有为之政策,这不是找死,自取灭亡吗而那时候黄老之学便是最好的治国思想!因此汉初大汉才会采用老子的清静无为思想,推行无为而治的国策,令百姓休养生息,恢复生活和生产.

    但,当社会发展到一定程度,社会财富资本都积累到一定程度之后,若再施行无为而治的政策,不仅会制约国家社会的发展,也会衍生出更多新的矛盾!就如,人处于饥饿之时,首先要发展的自然是农业,解决饥饿问题,但是当人的温饱已经得到解决,人们开始诉诸于精神追求时,国家社会却还一直致力于解决饥饿发展农业,国家岂能强大,岂会,不乱如今大汉经过几十年的休养生息,已经积累了一定的资本,正是开拓进取,变革创新的大好时机!若一直再坚持以黄老之学治国,必会错过令大汉发展壮大之机会,必会衍生出更多矛盾!史上董仲舒对原本先秦时期的儒学进行改造,将道家,阴阳家,儒家等多家思想中有利于帝王统治的部分加以发展,并提出‘大一统’,‘君权神授’等概念,形成新的儒家思想.

    其思想中的天人观念,伦理上的以‘仁’为核心的‘三纲五常’,政治上的‘大一统’主张等等...都是当时社会最急需要的.

    因此,在董仲舒向汉武帝提出之时,便被汉武帝给采纳了!而汉武帝时期,汉武帝便以儒家伦理道德为中心,以法家的严刑峻法为辅助,以道家权术政治为手段来进行治国!所谓‘儒皮法骨道家心’便是武帝时期的治国之道!史上汉宣帝的一句‘霸王道杂之’也一语道破大汉治国之策乃外儒内法!“舅舅,你为何失笑”

    刘彻好奇的瞧着田蚡,他知晓舅舅文武皆通,学识十分广博.

    田蚡瞧着刘彻笑了笑,先招呼他做到了房间案几旁,而后看着他先问道,“你觉的我大汉如今推行的无为而治国策如何”

    刘彻闻言眼睛闪烁了几下,沉吟了好一会儿才开口道,“高祖时期民生凋敝,百废待兴,天下需要休养生息,无为而治很适合!”

    “那现在呢”

    “现在......”

    刘彻沉吟着,一时之间有点说不出来,他如今还年纪不大见识毕竟还有限!“因为无为而治之政策,放松管控,诸侯王在封国任用亲信,发展经济,铸钱,煮盐,招揽亡命之徒,因为没有足够管控,也没有什么赋税,诸侯国丰饶富足,甚至有了与中央对抗的实力,好几年前的七国之乱便是说明......而如今豪强,巨商,游侠等大批势力也不断涌现,不断侵蚀着百姓和国家的利益,往往一大豪强,家财数千万,食客上百数千,霸占田地,横行乡里等等...!如果再施行无为而治,往后又会发生什么样的情形呢”

    见刘彻不说话,田蚡便开口和他缓缓说着.

    刘彻闻言眼中闪出光芒,猛地抬头瞧着田蚡,心惊的道,“长久以往天下必乱,甚至恐危及我汉家基业...”

    说着,刘彻便醒悟的道,“舅舅,我明白了,我大汉此时情形已经不似汉初之时,黄老之学虽善,但并不能完全助我未来治理国家!”

    田蚡笑了笑,看着他反问道,“那推行儒学如何”

    刘彻听着田蚡问话,眼中睁了睁,在那里沉思着,一时...也没有回答.

    田蚡倒也没急于向刘彻多说.

    儒学,这对于如今的大汉情形的确十分适用.

    当然如今的儒学,还没有经过董仲舒来改革,三纲五常中的五常也只有四常‘仁,义,礼,智’,且很多方面也还都不完善.

    儒家的‘仁义礼智信’以及后面衍生的‘恕,忠,孝,梯’等一套的核心道德思想都是极好的治世治民思想.

    不要说如今,就是...沿用到后世也是维护社会稳定,维护秩序的一整套极佳的道德思想体系.

    而后世也不知多少...无知者抨击抹黑孔子,言为什么要遵循‘仁义礼智信’等道德,甚至还认为正是因为孔子的这些思想,儒家的这些思想祸害了后世,让后世遭受屈辱!真是又无知又可笑啊!华夏发展出了‘仁义礼智信’等道德精神,西方难道就没有发展出相类似的精神吗中世纪的西方骑士精神等不也是类似的吗只不过因社会形态不同而各自有所不同罢了!后世的屈辱一味的怪罪于儒学,怪罪汉武帝施行的‘罢黜百家,独尊儒术’,真是愚不可及啊!“舅舅,我一时...也说不上来,不过我认同儒家中《诗经》,《论语》,《礼经》等书籍中提倡的一些思想,只是若要完全将它作为治国治民之道的话,如今也未必完全好啊!”

    刘彻皱着眉头说着,他感觉如今这单纯的儒学恐也不能成治国治民之道啊!田蚡瞧着他的神情,心中颇为感叹!少年时的刘彻真是聪明非凡啊!“光靠儒家思想,儒学的确难以治国治民!”

    田蚡瞧着他点了点头说着.

    “那舅舅认为,该用何术什么学说来治国治民呢”

    刘彻睁了睁眼睛,朝着田蚡望着问道.

    “日后等你多读些书,多领悟一些事理就自然会明白了!”

    田蚡并未多解释,而是凝视着刘彻沉吟的神情接着说道,“不过你在思索治国治民之术时,切不可忽略强国之术!”

    “强国之术”

    刘彻闻言睁了睁眼睛好奇不已的瞧向田蚡.

    “不错!”

    “强国之术,何种学说,何种思想,何种手段,何种政策,能强我大汉能强我华夏,能强千秋万代!”

    田蚡瞧着刘彻认真说着!</p>