，也就在金陵的官兵将金陵城周围的白莲教，势力连根拔起的时候。
益都卸石棚寨
座道观内。
唐赛儿双手合土的坐在了一座阿弥陀佛的佛像前。
在她身后有这几十号人。
这些人男男女女老老少少都有
其中有乞丐有道士 也有和尚还有商贩农民各行各业的百姓都参杂其中。
这些人看着背对着他们的唐赛儿 面露虔诚。一脸恭敬。
唐赛儿在佛像前后土缓缓的转过身来。
她扫了一眼在场的众人面色温和，轻声道;
“也就是说，我们在金陵的分坛,已经被官府的人给毁了?”
在她身边副手林三轻轻点头道:
“回直佛母，确实如此，念兹庵的坛主彗尘师太，净土寺方丈元贞禅师都被杀了。”
“就是我们派去的使者也被杀了。”
林三看着唐赛儿的眼光很少炙热。
作为白莲教的护法，他对唐赛儿的心思 不是一天两天了
只是身为白莲教护法，林三身份还是低了点。
，他想要成为白莲教的副教主，这样他才能光明正太的求娶唐赛儿。
唐赛儿并不知道林三的心思
她眉头微蹙轻声道
“我早就说过，不要在金陵开设分坛,你们就是不听。”
“如今的皇帝可不比之前的建文帝。
“早在他登基之前，我们的教众就曾去过南方传教。”
“但是效果甚微，为什么2因为南方百姓衣食无忧百姓安居乐业各行各业发展蓬勃。”
而我们圣教义在于救助贫苦百姓，教导他们不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、2活面努力。”
“若是有百姓受到了我们就要亲尽全力去解救。”
“若是百姓富足,所有人都安居乐业,_我们只可以传教义绝对不能去强求信徒，以至于遭到百姓们的厌恶。”
“这是我们白莲教生存的根本。”
“但是，金陵分坛的开设就已经违背了我圣教的教义。”
“金陵是什么地方天子脚下，如今的皇帝也很圣明在他的治工百姓们安居乐业百业增增日上，过上了富足的生活。”
“慧尘师太他们却非要去金陵设立分坛，
“他们这么做虽然初衷是为了圣教的壮太但是手段上却落了下乘其至还会引起朝廷对我们圣教的敌意。”
“他们有令天这样的结果我是___点都不觉得惊讶。”
“只是，他们这一出事很可能就将我们圣教的总舵暴露了。
“现在我们随时都有可能面对朝廷的围剿
“你们说这算是谁的错?”
“事到如今，我认为，这卸石棚寨已经不适合做我们圣教的总舵了
唐赛儿的话顿时让下方的一众教众一惊。
要知道，他们卸石棚寨,从大明开国以来——直都是白莲教的总舵。
地是白莲教根基所在整个卸石棚寨的百姓几乎都是白莲教的教众
在这里，他们苦心经营工几十年，让他们放弃这里，无异于自毁根基啊!
想到这里
“不可啊佛母根深蒂固，岂能转移就转移?”
“是啊，佛母我们总舵地势险要 易守难攻，就算官兵真的来围剿，我们太不了和他们拼了 以我们白莲教多年的积累，还怕了朝廷不成?”
“佛母三思啊我们若是离开了这里，他们的教众怎么办2我们辛辛苦苦建立起来的基业就这样拱手让人吗?
“不能走啊佛母以我们如今的影响力何惧朝廷的威胁”
就是站在唐赛儿身边的林三也有些反对的道:
“佛母，朝廷都还没有打来，我们不要急在这一时吧?而且我还是相信以我们教众对圣教的忠诚度来说，他们不因该会说出我们总舵所在的
唐赛儿看向一众反对的教众上轻叹道;
“你们也太小看如今的朝廷了。”
“金陵的事情闹的这么太朝廷既然已经出手 查到底我们现在走，就是为了保证这里的教众不受到牵连。”
“若是不走我们拿什么和朝廷对抗?”
“如今的皇帝可不比当年的建文皇帝 这位可是一个杀伐果断的君主的力量和这样一位皇帝对抗 完全就是螳臂当车自不量力。”
“而且如今大家伙的生活都过的很好日子一天天的都富裕起来工
“这不是太家一直想要追求的安稳日子吗?”
“大家伙才刚刚过上了几天安稳日子，难道。我们要因为我们的己私欲,将整个圣教的教众都脱下水吗?”
“都是究苦百姓，是因为我们真心实意的对他们好
“所以我们绝对不能辜负他们对我们的信任”
“我们圣教的宗旨就是为究苦的百姓出头。”
“在面临太难的时候，更加不能将相信我们的百姓拖下水。”
“根基没了我们还能在建但是教众投了我们可就真的什么都没了你们确定要留下来，和整个太明对抗吗?
“甚至不惜堵上你们的一切。包括性命?”
唐赛儿的话，让再坐的所有教众都沉默了下来。
正如唐赛儿所言如今大家的且子都好过了。
再也没有像从前那样过着朝不保夕的日子。
从前艰难求生的日子已经成为了过去，
，他们中很多人，都已经过上了衣食无忧的生活
放弃现有的生活，去和朝廷对抗?
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