佛门中布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若六度波罗蜜的修行皆是基于深信因果，但又不同于宿命论

    古语有云:不是不报，时候未到，便是基于佛教因果之说.最常听到的便是“因果报应”佛教的《涅盘经》有“善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失”的说法.起心动念也因前世之因，也会招致后世之报

    因果在道教中被称之为承负，意思是前辈行善，今人得福.今人行恶，后辈受祸现在是过去的总结，未来是现在的投射

    这就是事物源头与后来的事物要对产生的现象承担负责.为了事在人为.能影响世界多大是看能量.投石入水，越大的石头波浪越大哦，影响越广，时间越久，但最终回归平静

    嬴政轻轻一笑: “看来你对因果还是了解的比较多，如果人没有因果会怎么样

    没有因果

    张三丰眨了眨眼睛，随即坚定摇摇头: “一个人只要活着，就一定会产生因果，就算是他从出生开始，什么都不做，整天躺着，不和任何人接触，他只要在这天地之间，就会和这天，这地，空气，空间，灰尘，万事万物产生因果

    如果一个人没有因果，只有一个可能

    嬴政看向铁木真大军中的赤术，轻声道: “张三丰，你很聪明，不愧是张真人

    张三丰一脸迷茫和疑惑，怎么听这位始皇帝陛下的意思，好像是认识我很久了

    崩

    嬴政又是微微一弹

    杀杀杀!给我冲

    赤术骑在一只庞大甲虎上，手持大戟，驱使大军冲锋

    忽然间，赤术整个人僵立在甲虎上，大戟微微一滞，而后戟锋诡异的朝着他的脑袋刺过去

    戟锋呼啸，疾迅如雷，瞬间将赤术的脑袋刺爆

    哗啦啦

    六阳魁首被打爆，红的，黄色鲜血混合着各种东西溅射，他的气血太过强劲，鲜血好似喷泉一样从脖颈上冲出十几米高，而后化作血雾落下

    蒙元帝国核心人物，皇子

    铁木真的儿子，赤术，莫名其妙死亡

    更像是自杀

    这是何等恐怖

    张三丰只觉得毛骨悚然，全部浮现出密的鸡皮疙瘩，他清楚的看到，嬴政手中轻轻一拨弄，手段看似平和，但其中蕴含的意味，简直让的世界观有了翻天覆地的认知

    结合之前嬴政跟他说的话，他瞬白了

    这位始皇帝陛下，制因果

    一人如果没有因果，只有死了才可

    赤术的因果直线被嬴政直接蹦碎，直接横死

    因果直线根植于生灵的神魂，灵魂之中，生灵可以影响到因果之线，因果之线也能够影响生灵

    如果生灵死亡，因果之线便会断裂

    如果因果之线断裂，也会使得暴毙，因为不存在于没有因果线的生灵

    除非成就大罗，不然任何生灵都脱离不了因果的联系

    因果在之前的张三丰看来，只是虚无缥缈的存在，不存在实质性的东西

    可是现在看来，因果是真实存在的东西，只不过自己的境界太低，根本看不到，也感觉不到

    那么，自己的因果呢

    张三丰悚然而惊，低头一看自己的身体，颤声道: “陛下，贫道的因果是不是也被你掌握了

    你猜?”嬴政的答案似是而非

    那陛下您为何不杀了铁木真，按照贫道的看法，只要铁木真死亡，这支大军就败了一半，大秦的士兵也能少伤亡一些

    张三丰有了答案，干脆不再去想，反正这东西想不想都存在，从现在看来，这个始皇帝陛下根本不像是史书上写的那般暴虐，喜怒无常，自己只要不得罪他，小命还是能够活下来的

    嬴政淡然一笑: “如果他现在死了，就看到自己败的时候，况且，一具尸体跪在朕面前没什么意思

    还有

    嬴政的声音忽然变得像是从另一个空间传来，高高在上，充满冷酷的意味

    大秦的士兵们需要有一个实力相当的对手来磨砺他们，朕若是出手，这场战争便没了任何悬念，朕是大秦的皇帝，是大秦的统治者，不是大秦的保护者

    张三丰心神一震，忽然明白这就是站在不同角度对待同一个问题的看法，自己想的是如何能够少死一些人

    而作为大秦的皇帝，想的是如何在这场战争中得到利益的最大化

    通过这场战争磨砺出铁血之师，顺便消灭铁木真大军，就是利益的最大

    朕现在只要轻轻一崩

    嬴政轻柔慢捻着一根张三丰看不到的因果之线

    铁木真就会暴毙，可是，那又有什么意思呢

    铁木真的实力，按照大秦世界的划分，比李存孝的法相境要高两个级别，是领域境之后的身外化身境

    这样的实力，嬴政从走出自己的道路之后，可以一只手碾死

    同样，在铁木真看来，在大秦那边，没有一个人是自己的对手，自己的大军从数量上远胜于大秦，士兵个人实力也不逊于大秦，除了装备武器上远逊于对方

    但铁木真不认为武器装备能够抹平两军之间的差距

    这场战争，蒙元帝国必胜

    也许，这就是帝王的信心吧</p>