蔡邕一开头,其他的文官,也纷纷的列举事例,开口反对.

    只有杨阜,郭嘉,贾诩等少数的刘恒铁杆队员,还在:一语不发的观望着,思考着.

    他们几人准备着看看,刘恒还有什么后续的计划,并想着如何完善,刘恒的计划.

    刘恒一皱眉.

    没想到反对意见这么大.

    可刘恒随之也释然了.

    自己确实是草率一些了.

    记得以前自己学历史的时候,清朝末年,民国初期.

    当时的有志之士,寻求救国之道.

    除了兴办强身馆,强武学会等等之外,新文化运动,产业救国等等,那也是一个都不少的.

    自己如今愣头愣脑的,光提出来其中一个.

    这也太孤独一枝了.

    也难怪自己属下的这些有识之士,会如此的激烈反对了.

    刘恒想明白了,心里暗暗笑道:既然如此,那我们就按着马三立老人家的说法,桃园三结义,咕嘟一枝.

    我再给你咕嘟出来几枝也就是了.

    刘恒微笑的开口说道:“各位过于急躁了.

    孤的话还没有讲完.

    尔等如此反对,岂不是断章取义.

    孤除了九品武士的计划之外.

    还有鸿学士的计划.

    孤准备在幽州开办的,幽州学院设立鸿学堂.

    有识之士,可以到鸿学堂考核等级.

    鸿学堂主要考核文士的舌辩,吏治等等实用学问为主,同样也分为一至九品.

    九品鸿学士,以能识文断字,识文三千以上者,并能明辨事理者即可,九品鸿学士可以任地方村老.

    赐九品鸿学士木牌一面

    以次类推,一品鸿学士可以任郡守参事.

    超级鸿学士,乃是当时大才,入仕则由孤酌情,封赏安置.”

    刘恒心说:这回应该没问题了吧.

    一文一武.

    这回可该平衡了吧.

    没想到,郑浑这个工匠大师,却站出来鸣不平道:“大王,学文习武之人,均有出头之日.

    我等匠人难道就此碌碌无为,终老一生不成我们幽州的制造部,难道就后续无人了吗”

    刘恒一听,还真点头疼.

    就以自己目前的状况,庞大的军队,庞大的领土,都需要数量巨大的基层人才.

    文武两途的人才,完全可以得到大量的安置.

    可是技工就不好说,难道是个人随便得会打造一套家具,自己就给他安排一个官位吗自己这里哪有这么多的空余位置,安置这些人啊不过,来自现代的刘恒却也知道,科技发展的重要性.

    先进的科技,对一个国家,一个民族来说.

    那也是必不可少的.

    就像自己,不过就是了解了,一些简单得科技知识,就在这个时代发了大财,并由此发展起来的吗起家时牙刷等等而且郑浑的说话,还提醒了刘恒.

    令刘恒意识到:由于自己本身的了解的东西比较多,故此自己的潜意识里,比较看不起,这个时代的科技.

    一心以为自己,现在所需要得知识,自己已经完全掌握了,就连郑浑,马钧,浦沅他们的那个…制造部,也经常是在自己给出方向后,然后由他们进行试验,研究.

    所以,自己就忽略了知识的发展,在于积累和系统.

    就好像自己来得时代那些发达国家一样.

    他们本身的创造力和想象力,并不比自己的民族优越.

    正如他们顶级的科研人员,百分之八十%%都是华裔一样.

    可是,他们进行了系统化的传承,无数辈人的心血和努力,造成了他们后来居上.

    如今,自己开办的幽州书院可以积累,传承文化.

    兴建医学院可以传承,发展中医学.

    幽州军校培养了,大批大批的优秀军官.

    可科技的发展,自己又作了些什么刘恒有了一丝惭愧.

    这时,不待刘恒说话,蔡邕又发言道:“奇技淫巧,人心智.

    君子偶为之,可排忧解闷,但绝不可鼓励之.

    而且,就连大王适才选拔的人才之道,也过于的偏重才能,而忽略了德行,操守.

    夫之用人.

    才高者为善,善之大也.

    才高者为恶,恶亦大也.

    故用人为官,德为先也.

    大王三思.”

    刘恒关于科技发展的问题,还是有一点没想通透呢,结果刘恒这老岳丈梆梆梆,又是一顿:不是,连刘恒前两个提议,全都一齐推翻好像他说的就是对的一样.

    尼玛,老顽固!淡疼!刘恒这个头疼呀,这个老丈人还真顽固.

    不愧是当代的大贤,儒学的坚定捍卫者.

    不过,蔡邕这一通发话也不是没好处,那郑浑一听蔡邕斥责,立马就灰溜溜的缩了回去.

    连一丁点的废话都不敢说.

    但是这也不能怪郑浑,虽然郑浑现在身为制造部的部长,也是刘恒手底下的重要人物.

    可是郑浑的底子太薄了.

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    郑浑原本就是一个小木匠出身.

    要不是刘恒抬举,郑浑现在还说不定,在那打家具呢.

    而且,郑浑从小又是被灌输着,文化人了不起长大的.

    郑浑当然不敢跟蔡邕这个层次的大贤者顶嘴了.

    在郑浑的心目中,蔡邕说什么都是对的.

    自己不明白,那是自己的学问低.

    再加上,蔡邕还是大王的岳父世子殿下的外公.

    而郑浑刚才敢站出来问刘恒,那也是郑浑脑子一热,想得少,性子直,再加上和刘恒的关系比较近,这才有那么一出的.

    要知道,早在刘家庄的时候,刘恒就经常和郑浑一起搞研究.

    郑浑那也算是刘恒的绝对心腹之一了.

    刘恒一看郑浑缩了回去了.

    暗骂一声郑浑胆小.

    一下子就萎了,真不是男人!不过,虽然提出问题的人缩了回去,但是作为已经想到,问题后果的刘恒,那却得独自撑下去了.

    好在郑浑缩回去了,刘恒只需要把科技积累,问题解决了,那就差不多了.

    刘恒对蔡邕说道:“岳父.

    奇技淫巧,此言不妥.

    孔夫子传六艺,礼,乐,射,御,书,数.

    那也是为了开人愚智,教化于民.

    其中,射,御可以强身,即为武士之道.

    而杂学的也可归为数之一道.

    就像用以传承圣人言论的纸张,那也是需要人来研制的.

    若无人研制,我等现在还需要刀笔传书.

    此外,燧人引火,巢人造屋.

    这也是古之先圣.

    他们研发的东西,,更是造福天下,遗福万代.

    这又岂能以奇技淫巧诚称之”

    蔡邕一言不慎,被刘恒堵个正着.

    蔡邕就是名声再大,蔡邕也不敢跟这些古之先贤比肩.

    何况此时的文人讲究的就是先贤之道.

    蔡邕急忙告罪道:“大王!属下知错矣.

    属下只是想提醒大王,不要忽略德政.

    绝无诋毁先贤之意.”

    刘恒和颜悦色地说道:“岳父乃是我朝大儒,士林的典范.

    岳父以德为政的理念,那也是一点错误也没有的.

    我们幽州也需要这样的人才.

    只是,有德者,未必能处理好政务,我们也还需要实干的,人员来处理公务.

    故此,那些基层的文武职位,还是让那些有一定才能的人去干吧.

    有我们幽州的法纪制约,就算有些有才,而少德的人,担任了官职.

    可他们也万万兴不起,什么风浪来的.”

    说到这里,刘恒缓了一口气,看了一下下面的反应,接着又说道:“至于那些有德之人,我们还是需要鼓励.

    我们可以设立善人榜.

    每个人每当他做了一件善事之后,当地的官员,均需给他们见义勇为奖牌一面

    正面刻其姓名,反面书其善举,以及颁奖人的姓名.

    并把此善举记录在案.

    持有见义勇为奖牌的人,可以见村长不拜.

    每当一个拥有了十面见义勇为奖牌,当地官员可为其发放一面善士的奖牌.

    善士可以见乡长不拜.

    可以为村长之候补.

    可以入乡民情署为调解员.

    每当一个人拥有十面善士的奖牌,当地官员可以为其发放义士奖牌一面

    义士可以见县令不拜,可为乡长之候补.

    可为县民情署的调解员.

    每当一个人拥有十面义士奖牌,当地官员可以为其发放名士奖牌一面

    名士可以见郡守不拜,可为县令之候补,郡民情署的调解员.

    如果一个能有十面名士奖牌.

    由孤亲自为其发贤士金牌一面

    可入善人榜,可为郡守候补,或有孤酌情任免.”

    刘恒说完之后,蔡邕这回倒没什么,太大的反对意见了.

    刘恒的这个提议,可以说是皆大欢喜.

    有才能的人可以先上岗,后考核.

    德行不好,还是会被法制管制.

    照样下来.

    而有德行的人,可以先候补,然后培养一下才能,才能够了,照样可以上岗.

    正所谓:谁也不是圣人,谁也不是天生就什么都会的.

    但是,不会可以学嘛.

    学会了照样是一个高才.

    此外,刘恒还规定,各地村长有权发放,见义勇为奖牌.

    各地乡长除有权发放,见义勇为奖牌之外,还有权发放善士奖牌.

    各地的县令则,有权发放义士奖牌.

    名士奖牌则,只能由郡守发放.

    贤士的奖牌则,只能由刘恒发放.

    摆平了德才之争.

    剩下的就是刘恒和众人商议,如何系统的规划,人才培养和人才挖掘机制了.

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