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第六百一十四章 移山咒,雕像
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    紫苑的故事讲的很精彩,鬼之国的子民们都听的如痴如醉,但木叶忍者们总觉得故事中那个辉夜似乎不是现在木叶村中的那一个。

    而白免就更是无语了,因为他发现这个故事的套路总感觉在哪里见过。

    初代巫女分出恶念的方法并不是辉夜用的恶念分身,恶念分身是系统出品,没有什么副作用和威胁,而初代巫女用的就不一样。

    纯粹的只是把恶念分离,不加以限制,就跟仙剑中蜀山的至净法造就了邪剑仙一样,巫女的恶念也形成了魍魉。

    如果是这样也就算了,初代巫女的来历是什么鬼啦

    辉夜舍弃的?脉力量在月球形成了桂树,这特喵是是吴刚伐桂吗

    还有桂花果落入“凡间”变成人,这怎么有一种夕瑶和雪见的感觉

    387??白免对于紫苑说出的“神话故事”表示很无语,不过至少知道了为什么自己明明已经斩断了?脉和凡人的联系,历代巫女却依然能够使用这股力量。

    因为她们本身就是?脉力量化身而成的

    既然现在知道了紫苑的力量来源并非是自己的漏洞,那么也就不需要担心?脉力量跟当初安禄山一样被偷用了。

    听完了紫苑的故事,众人在回味过后继续开始了狂欢,白免则是在一旁尝试着使用杀死魍魉获得的圣移山咒。

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    圣移山咒虽然号称能够召唤来诸天万界之山,但却没有任何攻击能力,也就是说还必须给它找一块空地。

    白免正是想招来一座山弄成雕像,结果在他尝试移山咒的时候发现be,原来移山咒可以不把整座山移过来,可以只召唤来一部分

    而这个“一部分”白免是可以随意控制的,这也就意味着白免只需要在脑海中想象雕像的样子,再使用移山咒,那么就可以直接弄出雕像来。

    白免此时都不得不佩服自己的机智,这样方便了许多,也不用再用木人去费尽心思去雕刻了。

    那么现在只需要思考到底用哪一座山的部分来作为雕像的原料了,首先这座山不能太矮,那样就算掏空了山也不够高度。

    首先排除普通科技位面里的山峦,类似华山、黄山哪怕是喜马拉雅山、奥林匹斯山也排除。

    前者截取出雕像后很容易造成山体直接崩塌,后者哪怕不会有前者的的顾虑,白免也不会选择。

    因为普通的山峦各种坑洼实在太多,而且辉夜的雕像肯定是修长的,那么如何稳定下来也是一个问题。

    虽然这里是忍者世界,也许能用土遁加固一下,但也不是长久之计,所以最好还是原料就坚固无比,并且稳定才行。

    那么肯定就需要找那些高等位面的山了,反而他们也不可能跳过来打自己,那么白免自然是可以为所欲为了。

    比如狐妖一族的涂山、修仙修道的蜀山、灵剑山

    等等白免想到这里脑袋突然灵光一闪,灵剑山个啊,既然自己可以“为所欲为”,眼界就应该放广一点,灵剑山有什么好的,要就要灵山

    在某个位面金碧辉煌的建筑中,上书大雷音寺,字如金箔,其中有鎏金闪烁。

    此时不论是坐在八百罗汉中间的大日如来,还是隐居其后的准提接引,顿时都感觉被人算计,心中一悸,却无法得知是谁出手。

    正在众佛惊讶的发现灵山的一部分与他们斩断了一切关系,突然一切又恢复了正常。

    而另一端,白免的移山咒施展到一半停了下来,因为他想到了另外一座“山”。

    灵山和这座山相比都只是一个小土丘,这座山的高耸巨大无可比拟,白免从中取出雕像的材料甚至都不会有人发现。

    而且这座山的各方面属性都是完美的,以它为原料造出的雕像绝对是不可能倒下的

    至于为什么

    原因很简单,因为这座山的本职工作是撑起天地,名曰不周山

    既然决定好了,白免自然是直接用体内能量催动移山咒,同时脑海中想象着黑衣辉夜的模样

    白免不怕取出的雕像太小,只怕太大这番天地根本容纳不下,在精密的计算了一遍过后,白免走出了正围着篝火堆狂欢的人群,来到了巫女祠的后方。

    一个简单的移山咒把巫女祠的后山挪走,直接随便扔到了随机世界去,同时白免把手中的雕像放了下去。

    离开的白免手,那由不周山为原料制作而成的黑衣辉夜雕像如同金箍棒一般,飞速的变大,直到占据了整个空地才堪堪停止。。