上回说到众侠回头看那呼唤之人，却是大兴县的巧舌小公子杨帆。阮鹤亭道：“当初就是我这位小师弟把童季揆带着羊皮复本出京之事告知师父的。我也是把房主老者一家护送到了峨眉山才知道的。”然后阮鹤亭便把前因后果说出。

    原来当初童季揆前往河南嵩山少林寺缉拿钦犯时，经过大兴县，杨茂为了讨好童季揆，于是便带同儿子杨帆设宴款待。宴席间童季揆喝醉了，便把羊皮复本拿出来炫耀。杨帆看得，便偷溜出来跑到丐帮总舵把此事告知李鸾婵。李鸾婵知道阉党要到少林寺叨扰后，便说要动身前往少林寺让乌龙禅师早作准备。杨帆死缠着李鸾婵要让李鸾婵带着自己上路，李鸾婵无法，带着杨帆便前往少林寺。后来在少林寺遇到溪泉，杨帆便想拜溪泉为师。溪泉本不喜欢出身豪门的杨帆，但听李鸾婵说出杨帆义助谢安民妻女，智退嵩恒两派之事后，溪泉却喜欢上这孩童，便收了杨帆为徒。后来溪泉决定到峨眉山把此事告知慧眉师太，于是也带上杨帆来了。

    溪催促道：“师太既然有请，那我们还是快快上去看看师太有何吩咐吧？”邓清听得“吩咐”二字，便觉得好笑，但是当着大家的面又不敢笑出来，只好强忍着。先前邓清听阮鹤亭跟韩冰说有亲，邓清问其原因，阮鹤亭也只是笑而不语。上次在孟县紫金山外和慧眉师太打过一场后，阮鹤亭提到自己师承，慧眉师太脸红了一下，邓清问韩冰原因韩冰也不好意思说。于是当下邓清趁大伙儿上山走远了，才偷偷拉着杨非凡问。

    杨帆年纪小，看见旁边也没其他人，便悄声告诉邓清：“清姐原来你不知道的啊？师父俗家姓黄，是为武当派俗家弟子，原本与慧眉师太为夫妻；慧眉师太本家姓郭，是郭凤娟姐姐的亲姑母，本为峨嵋派弟子。早年师太追杀一仇家，后来音讯全无，师父道是师太丧命，心灰之下，回到武当山出家。原武当掌门故去后接任武当派。但师太却只是隐居养伤而已，得知师父出家，不问情由，自个也到峨眉山出家，后来也接任掌门之位。”邓清笑着点头道：“哦，怪不得道长有了那羊皮复本的消息便跑来告知师太，想当年道长原先也应该是个妻管严。”

    众侠来到峨眉山凤凰坪下，看见有两座寺院，一座是伏虎寺，另一座是报国寺。原来早在明朝天启年间，峨眉山有两间寺院，伏虎寺和报国寺。一般寺院都是僧人居住之地，尼姑住的是庵堂。但自从慧眉师太万历年间上山出家后，在伏虎寺两里地以外新建一间寺院报国寺，把僧人都安排到报国寺里住，自己便和一众女弟子住在伏虎寺，从此以后，峨眉山便成为我国西南部比较大的比丘尼聚居地。

    闲话休提，言归正传，话说当下众侠进了伏虎寺拜见过慧眉师太后，师太看见朱常鸿等一众也到了，便问韩冰道：“冰儿，你不是帮这几位朝廷的朋友到贵州去擒拿安贼吗？怎么眼下又把他们带回本派来了？”韩冰便把众侠在贵州与安邦彦交手的经过说了一遍。慧眉师太原本就是个脾气比较暴躁之人，一听大怒道：“大胆匪人敢伤我爱徒！？”原来先前阮鹤亭到峨眉山之时却是免得师太担忧爱徒，故此没把韩冰受伤之事说出。