莫日根长得人高马大，比曹嘉宁高半头，再加上头顶的鹿角帽，足足比曹嘉宁高上一头。

    初次见面，他给人一种很凶，随时可能暴起伤人的感觉。

    曹嘉宁与他深入沟通一番后，发现莫日根是一个非常热情、好客的人，对内地游客的态度非常好。

    如果不是族里刚好发生意外情况，不会出现之前的矛盾。

    曹嘉宁充分发挥自己的沟通能力，一边恭维莫日根，一边从对方口中套取有用信息。

    “莫日根大哥，我早就听说过你们的光辉事迹，满清时期幸亏有你们，才能将沙俄侵略者赶走。”

    “现在已经步入新时代，国家鼓励你们从山里走出来，融入到普通人的生活中。”

    “你们怎么还守在大山里，不觉得孤独吗？”

    闻言，莫日根脸上露出一抹得意之色。

    想必是想起祖先曾经在这片土地上，赶走沙俄侵略者，而感到自豪。

    开心的同时，他对曹嘉宁更加好奇。

    曹嘉宁不仅会唱他们的民歌，对他们的历史也很了解，一个如此年轻的小伙子，是怎么知道这么多事情的？

    难道，大山外面的世界，已经发展得这么先进了吗？

    莫日根微微侧首，有些好奇的问道：“你年纪只比我儿子大上4、5岁，了解的东西却非常多，外面的年轻人，现在都这样了吗？”

    “不，并不是这样的。”

    曹嘉宁笑着摆摆手，告知莫日根，他对鄂伦春族了解，是因为他是一位文物收藏家，平时喜欢研究历史。

    所以，才对鄂伦春这种少数民族有所了解。

    内地对鄂伦春了解并不多，只能从书中了解到一些鄂伦春族、雅克萨之战、平定准格尔、抗击尼泊尓等跟鄂伦春有关的内容。

    “嗯？”

    曹嘉宁只是想表达一下，自己对鄂伦春族有一定了解，他带着善意而来。

    不曾想，他的话竟然触动莫日根。

    就在他说到【雅克萨之战】时，莫日根脸上露出一抹震惊之色。

    这点，被曹嘉宁敏锐的察觉到。

    莫日根的反应，令曹嘉宁非常意外，他不知道莫日根为什么对这件事如此在意。

    雅克萨之战、平定准格尔、抗击尼泊尓，这里面都有鄂伦春族参与。

    为什么莫日根唯独对【雅克萨之战】格外关注？

    咦，我好像想到了什么！

    忽然间，曹嘉宁脑海中灵光一闪，将【雅克萨之战】与【鄂伦春族】以及【大兴安岭】联系到一起。

    雅克萨之战

    雅克萨之战，要从明末时期说起。

    明代末期，内地各路藩王割据，满清入关。

    导致华夏北部地区，门户大开，没有驻军驻守。

    从1638年起，沙俄相继派出数支武装力量，闯入黑龙江地区。

    这些沙俄远征军，入侵黑龙江后，烧杀抢掠，只有当地的达斡尔族与鄂伦春族能够进行抵抗。

    当时正处于明清交替之际，满清军队全部驻扎在关内，边境地区没有驻军，被沙俄军队长驱直入。

    楚库柏兴、尼布楚、雅克萨地区遭到侵占，沙俄在当地地修建城堡，围剿当地居民，进行殖民统治。

    当时，满清疲于应对关内之乱，只能从宁古塔地区抽调一部分远征军，前往雅克萨地区，清剿沙俄军队。

    沙俄军队在当地修建城堡，四处劫掠，以战养战。

    而满清远征军补给不足，军队战斗力方面也远不如沙俄军队，导致双方在雅克萨地区来回攻防数年之久。

    直到满清平定三番之乱，才有时间正面处理雅克萨地区问题。

    当时的满清统治者是康熙帝，他针对雅克萨地区，提出一个【筑城永戍】战略方针。

    康熙二十一年，也就是平定三番之乱后的第二年，康熙帝第二次东巡。

    从京城出发，到达盛京，再由抚顺出发至吉临，对满清东部边防地区进行实地了解。

    东巡过后，康熙帝决定亲征雅克萨。

    康熙帝从黑龙江城瑗珲、呼马尔两地驻军，正式出兵征讨雅克萨。

    因为当地天气严寒，只有北方军队能够适应在此地作战，因此出征雅克萨的军队，以满清八旗军以及当地的达斡尔军队和鄂伦春军队为主。

    曹嘉宁此刻所在的位置，刚好就是当初征讨雅克萨的必经之路。

    当时的鄂伦春族，生活在距离雅克萨地区南部百里区域，再往南就是达斡尔族生活区。

    这两大少数民族，正是征讨雅克萨的主力军队。

    想到这，曹嘉宁大概明白，莫日根为什么对雅克萨之战如此在意。

    当时康熙帝御驾亲征，鄂伦春族作为当地土着，又是征讨雅克萨的主力军，这是一件非常自豪的事情。

    当时，有很多鄂伦春族和达斡尔族将领，受到康熙帝重视，赐予丰厚的奖励。

    说不定，这些将领中，有莫日根的祖辈。

    想明白这件事之后，曹嘉宁略过刚刚的小插曲，继续有一搭没一搭的跟莫日根闲聊。

    大约走了40分钟，两人来到莫日根所属的鄂伦春生活区。

    村口位置，10余位族人正面色严肃的观望曹嘉宁和莫日根。

    鄂伦春族和朦古游牧民族类似，不会在一个地方定居，随着季节的变迁，随时搬迁。

    只不过，他们迁徙的方式，不是根据牧场而改变，而是随着山里的猎物而改变。

    所以，他们并不是游牧民族，而是【游猎民族】。

    从游猎两个字，就能看出，他们是游走不定的。

    因为特殊的生活习惯，他们的居住方式，跟内地有着很大的区别。

    为了方便随时搬迁，鄂伦春族（山内）居住的房屋，非常特殊。

    他们居住的房屋，叫做【斜仁柱】也称【仙仁柱】或【撮罗子】。

    斜仁柱

    走到村口50米左右的位置，便看到高大的落叶松以及白桦林中间，坐落着10多个倒扣圆锥造型的小屋子，这就是鄂伦春族居住的【斜人柱】。

    斜人柱，制作方式非常简单，采用笔直的白桦木围成一圈，顶部搭在一起，形成一个圆锥型的外部结构。

    将外围搭建好以后，使用油性十足还能防水的白桦树皮，将其一层一层平铺在外部圆锥结构上，进行固定。

    至此，一个简易的【斜人柱】就搭建好了。

    “阿玛（父亲）！”

    就在这时，一位看16、7岁的少年，从人群 中冲出，直奔莫日根而来。