第205章
“轰隆隆！”
人间西极，天竺大陆。
也就在诸位圣人围攻太清，诸多洪荒大能即将破开诛仙剑阵的时候。
多宝如来显出释迦牟尼佛之法身，于天竺大陆之上讲经说法。
无穷无尽的气运，不断地从西牛贺州中的各处升腾而起。
继而“背弃”了西方教，汇聚到多宝如来的身边，化作了一条浩浩荡荡的气运长河。
无数的洪荒仙人，尽皆都不由得纷纷看向人间西极的方向。
只感觉眼前迷雾重重，云深雾绕，仿佛根本看不见前路。
一切皆是白茫茫的~，伸手不见五指。
无穷无尽的气运，遮蔽了诸-多洪荒仙人的目光。
唯有宏大而又庄严的讲经说法之声，不断地在他们心中响起。
继而又见得那无量气运之中，显化出了中央不动明王等报身、应身之相。
让诸多的洪荒仙人，都忍不住动身飞向人间西极，生出皈依佛教之心。
所谓的如来法身，即为证显无上正觉，本性真如的自性法体。
真如法性既然无相，众生自然也就无法得见。
故而有报身和应身显化，对应着三尸化身中的执念之尸。
又称为法身佛、法理佛、法性身、自性身、第一身、如来真身等等。
多宝如来虽然自证圆满法性，然而法身无相，不能为众生所见，
为为化益众生故，因而示现报身与应身。
所谓报身，其实就是酬报因行所修集的福慧资粮，而成就的庄严佛体。
故而又可称之为报身佛、第二身。
因为具有受用功能，也可称为受用身、受法乐佛、受乐报佛。
一为自受用，即为如来自身恒常受用无边法乐，具有无边的色相庄严，周遍法界而无为常住.
二为他受用，即为如来虽然自证圆满，为了化导十地以上的菩萨。
所以由平等性智示现微妙净功德身，使诸大菩萨在清净佛土，以大乘法喜为食。
多宝如来的报身，即为中央不动明王等五大明王身。
所谓应身，即为如来为化导六道众生，随众生机缘显现的人格身。
又称应佛、应身佛、应化身、应化法身、化身。
佛陀真身，清净无为，具足一切功德智慧，永离众患，万德庄严。
佛陀化身，虽然分有法身、报身、应身，可三身统一，不能分割。
因报身、应身是从法身理体所现起，离了法身，也就没有报身和应身。
此刻，随着无量西方气运的汇聚，多宝如来的五大明王报身已经得以显化。
可十地菩萨之应身，却依然朦朦胧胧，呈现出虚幻之态。
若是不得三身圆满，他这次立教证道之举，自然也就无**德圆满。
故而，此时多宝如来的心中，其实也是心急如焚。
…………
与此同时，后土幽都。
罗玄手中萦绕着一只翩翩起舞的透明蝴蝶，不由得面露饶有兴致之色。
似乎对洪荒中发生的一切事情，都丝毫没有反应心上。
眼里只有这一只具有种种妙有玄奥的透明蝴蝶。
庄周，才是太清此次谋划，所给予罗玄的最大惊喜。
在西王母等洪荒大能的眼里，或许庄周已经“死”得十分透彻。
而在太清的眼中，庄周却是超脱了天道，得大自在而去。.
可是在罗玄的眼中，庄周此时的状态却是十分有意思，颇有些居于生死之间的意思。
他的真灵散化成蝶，元神寂灭消散，身躯道化人间。
可是距离消亡，却还差着十万八千里呢。
颇有些人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷的意思。
视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。
庄周此时的状态，就在希夷之间。
众生不得见，仙神不得见，诸圣也不得见。
可在罗玄的眼中，却是犹如掌上观纹一般。
虽然尚未超脱苦海，却也已经超脱于天道之外，游离于众生之间。
假以时日，随着洪荒能级的提高，高端洪荒的出现。
庄周未尝不能借众生之力，臻至练炁士太乙，甚至于大罗境界。
最重要的是：他什么都不用做，只需要等待契机即可。
可谓是把一个“懒”字，发挥到了极致。
用高情商的说法，那就是大逍遥、大自在。
“子非鱼，焉知鱼之乐；子非我，焉知我不知鱼之乐？”
“人间道吗？果然不愧是人族万古以来，最为惊才绝艳之人。”
良久之后。
罗玄方才轻笑一声，将指尖萦绕的透明蝴蝶化入天地之间。
庄周之道，却是对他都有着一丝触类旁通的作用。
如果说通天、太清等圣人，所要争夺、证得之道，对应着洪荒天道的话。
那后土就是洪荒地道的显化，而庄周则是洪荒人道的具象。
天道，地道，人道，此时赫然都已经初见雏形。
“有意思，太有意思了！”
“如果太清等人，知道自己的一切挣扎、算计和努力，其实都在为庄周打工的话。”
“不知道会不会气得当场去世？”
罗玄哈哈大笑，终于将目光转向了洪荒。
继而心念一动，一道无上玄光赫然已经落入了人间界。
“嗯？释迦牟尼佛法身，五大明王报身，十地菩萨应身？”
“这多宝道人，不愧是庄周曾经寄宿的宿体，果然也沾染了一丝庄周的智慧明光。”
忽然，罗玄转头看向多宝如来，心中却是不由生出一个狭促的念头。
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“轰隆隆！”
下一瞬。
一道恢弘粲然的金光，陡然从多宝如来的眉心绽放出来。
继而交织纵横，化作了一尊形象奇特，手持一古怪法器的应身菩萨。
口中发出了宏大庄严之声：
“礼赞南无加特林菩萨，行深般若蜜多时，执六管子，化无上圣器。”
“一管一音，六字明咒，无等等之咒，咒曰：唵嘛呢叭咪吽。”
“慈心如海，普渡众生，远婆娑世界，消五聚之业，出六道轮回，离八苦之灾，无苦集灭道，往西方极乐。”
“六管一息三兆六万转，普渡众生未尝歇。伟哉，加特林菩萨；大哉，加特林菩萨。”
“赞曰：南无加特林菩萨，六道轮回清静根，一息四万八千界，渡尽世间贪嗔痴。”
一声宣称，虚空自有响。
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当即就有一尊头戴毗卢帽，身着璎珞的应身菩萨显化。
手钏，臂钏，披肩披巾、天衣，摩尼法珠，脑后有光轮随转，庄严曼妙。
只见他三头六臂，头颅自有摩尼珠般大小，聚拢在头顶如冠状。
六臂各持一古怪法器，多管旋转，绽放光华，喷吐焰花。
无量光明咒从中喷发，交织成一篇篇玄奥经文。
是曰：严华四昧者，多、铆、蒸、刚，具足总持百千三昧。住深禅定。悉睹无量诸佛。
“轰隆隆！”
刹时间。
南无加特林菩萨一出，多宝如来不由心生大欢喜。
只见他双手合十，不由自主地颂赞曰：“南无加特林菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见众生皆苦，解脱一切苦厄。六管子速射无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离波洵颠倒。”
“究竟涅槃，三世诸佛。依六管六字大光明咒，般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”
与此同时，天竺大陆之上。
一方九层净土，赫然已经从天而降，笼罩整个天竺大陆。
无数的山川河洛，尽皆都被金色的佛光笼罩。
遍地生光，莲花绽放，好似地上佛国。
最奇异玄幻的，还是不计其数的各色光点，在六管法器中不断迸发而出。
好似一片星空降临，璀璨神圣。
看到这一幕。
罗玄差点没笑出声来。
西方佛教？多炮塔神教？大就是美，多就是好？
可惜他刚刚忙着研究庄周的“身化众生”之道，没顾得上调理多宝。
要不然的话。
他高低也得把南无多炮塔王佛，多铆蒸钢大金刚，喀秋莎明王，衣阿华明王、东风明王、歼威龙明王等等。
通通都给多宝如来安排上！
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