“吾还未说完。”荀彧白了陈群一眼。

    他知道，陈群肯定以为他是两害相权取其轻。

    “吾未权两害。因为吾牢记‘天下为公’。凡适合者，如长文，吾必会在历练后妥善安置；如不适合者，如吾亲叔，吾亦不会安置。

    “唯有如此，吾在族人面前，说话方能硬气。也唯如此，吾才会永远不损亲情，更不损伦理。

    “颍川荀氏在大汉以德行和学识闻名于天下。任何一个荀氏子弟做有亏于德行之事，都会让荀氏一族蒙耻。

    “长此以往，荀氏一族必将衰落！”

    荀彧一席话，直接让陈群如梦初醒。

    他知道自己想的还是简单了。

    大汉世家屹立当世，靠的是什么？口碑。

    口碑不佳者，在“察举制”下，不可能有族人得到举荐，该家族也就发展不起来。

    就如袁绍之举动，不仅让其没有当上“讨董联盟”的盟主，甚至都无法在联盟中生存，如今也不知道跑到哪儿去了。

    而丞相此举，正是为荀氏树立口碑。

    这才是保持荀氏一族声望的根本。

    荀彧又继续说道：

    “之前我提起过官场之风。官场之风，必将影响到族风、家风和世上之风。

    “官场风正，世间风便正；官场风邪，世上还不知要闹出多少不堪之事。

    “秦提倡‘以吏为师’，说的可不仅仅是让官吏为百姓解答秦法，更多的还是希望秦吏为人师表，成为家人、族人、百姓的榜样。”

    荀彧又把目光投向各位阁老。

    “诸公，是否还记得成公子为吾等授课时所举之例？他说此例乃其杜撰，然那首《七绝》，岂不就是为官者在为家人、族人做榜样？”

    “丞相是说‘六尺巷’之例？”刘虞问道。

    “正是。”荀彧点头。

    那边刘岱已经轻吟出声。

    一纸书来只为墙，

    让他三尺又何妨？

    万里长城今犹在，

    不见当年秦始皇。

    荀彧看几个侍郎有点懵，便简单将“六尺巷”的故事给侍郎们讲了一遍。

    故事很简单。

    两个大族都想把自家院墙向外扩张，各不相让。

    其中一个大族有人在朝为高官，便写信去，希望朝中高官能为自家撑腰。

    谁知高官的回信，只是这首《七绝》。

    族人羞愧，便悄然将自家院墙退后三尺。

    另一大族见对方主动退让，自己不好意思，也将自家院墙退后三尺。

    如此，便形成了一道“六尺巷”，且广为世间传颂。

    当时蔡成就在讲“天下为公”时，才举的此例，还声明，此例为其杜撰。

    蔡成不说是自己杜撰的也不成啊，毕竟这个故事发生在后世的清代。

    （“六尺巷”位于当今安徽省桐城市文城西路68号，为“AAA级景点”。——编者注）

    “长文受教！”陈群起身对着荀彧恭敬一礼。

    “不过，长文所说其他三个平衡，确是国之发展难点。”

    荀彧看到大家都若有所思，会心一笑，同时也转移了话题。

    为官之道，不是今日便能想清楚的，须要所有阁老认真体验数年，方能有所感悟。

    “可有应对之策？”卢植目光炯炯。

    其他阁老都有一些激动。

    他们哪里能想到，本是对自身家族的担忧，却引出了“为官之道”，又从“为官之道”引出了“四个平衡”。

    荀彧扫视了一眼众阁老。

    “国利与民利，眼前与长远，这二者的平衡，乃考验大汉内阁与各部尚书之要。

    “刚刚长文所说‘万民所见短浅’，吾有不同看法。所谓所见短浅者，实因普通百姓所得之信息缺失太多，自身认知受眼前之利所困。用成公子的话来说，这叫‘认知障’。

    “破解认知障，总不能要求万民皆如吾等一般能够获取全部信息，且能够在眼前之利与长远之利间做取舍。

    “于是，便要从吾等官吏身上寻求突破。其径有三：

    “一则是不断提升万民对朝廷官吏的信任，尤其是对内阁、各部的信任。

    “万民信任吾等，自然会信任吾等不会害民。

    “在此前提下，哪怕民利会一时有损，只要损害在承受范围内，万民同样会遵行内阁、各部之诏令。

    “而诏令得到执行后，最终利益比万民期待更大时，这信任便会再一次加深、加固。

    “如工部工程署修路及建造水利设施。这都是大型工程，说不扰民是不可能的。

    “唯有万民信任朝廷，信任官吏，他们才会真心支持并出人出力。

    “此次阁老们巡察发现之众多事件，多数便是在侵蚀民众对内阁、对朝廷的信任。”

    荀彧端起茶杯，再次喝了口茶，润润嗓子。

    今天他说的话太多了，嗓子很干。

    荀彧环视了一下各位阁老，尤其是那些侍郎，发现他们听得都很认真，便继续说了下去。

    “二则便是要做好宣传。

    “同样以道路、水利为例。农庄、农户看到的是这路、这沟渠可能与他们眼前生活无关。

    “路好与不好，农户依旧每日农耕，自给自足。沟渠是否畅通，只关乎到下游百姓，往往与上游无关。

    “他们看不到道路便捷之后，大汉的物资流通亦会便捷，他们的农副产品便可以售卖到更远的地方，他们亦会得到价格更便宜的他处物资；

    “他们看到的是兴修水利是为了下游，却不知下游受灾，难民会涌入未受灾之地，从而给他们的生活带来困扰。

    “所以，我们不仅要让他们知道这些道理，而且还要讲深讲透，让万民看到未来的巨大利益。此乃教化万民矣！

    “自然，人上一百，形形色色。不能否认其中亦有刁民。

    “于是，其三便是对于一些散布谣言，甚至是肆意破坏者，必须绳之以法。

    “用成公子的话说，这便是‘取信于民，晓之以理，动之以情，慑之以法’。

    “‘为官之道’便是为了取信于民；《汉报》便是向民众宣传的窗口；律法则是震慑宵小的利器。

    “这些，皆属于治理天下的学科，成公子说，这叫《社会学》和《政治经济学》。

    “如若不是成公子中毒沉睡，这些年，吾等恐早已学完这些学科了。”

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