第141章
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李淳风和袁天罡,自从那天后,隔三差五的就会往东宫跑!
动不动的,还会问些稀奇古怪的问题!
李淳风这时候,就带着笑脸问道:
“老祖,您上次说的重金属,到底是何意?”
李承乾抿了口茶,“和你们解释了,你们也听不懂!”
李淳风和袁天罡满脸苦色!
袁天罡又问道:
“那老祖上次说欲要对佛教出手,何有计策了?”
李承乾一愣:
“我有说过吗?”
李淳风连连点头,
“说过的,有说过!”
李承乾也记不清了,不过他对佛教素来就没有好感。
除了愚弄百姓外,什么建设都没有!
道教,都是乱世下山救世,盛世修身传世。
可佛教倒好,乱世封山避世,盛世开山迎财!
实在是让人恶心!
李承乾挥手便道:
“哪里需要什么计策!直接灭掉他们佛教就好!”
“灭佛!”李淳风一怔!
袁天罡也愣住了,他没料到老祖居然这么猛!
上来就要灭佛!
其实历史上,就单单李淳风、袁天罡他们所知道的灭佛事件,就要好几起了!
比如北魏太武帝灭佛!
再比如北周武帝灭佛!
五胡乱华之后,胡人内迁中原,
鉴于当时汉人将鲜卑族视为“胡”或“戎”,
而魏太武帝欲一统天下,
所以要推崇汉人的儒学和道教来标榜自己。
魏太武帝称佛教为“胡神”、“胡经”,
以明自己非“胡”。
其灭佛诏令中说由于“鬼道炽盛”,致使“政教不行,礼义大坏”;
“王法废而不行”,而他自己“欲除伪定真,复羲农之治。”。
北周武帝的排佛与魏太武帝的灭佛有相似之处。
从历史看,周武帝也表示自己不在五胡之列,故无心敬佛。
为了表现与汉文化的认同,他不但崇儒,本来也是偏袒道教的。
这些皆表明对汉文化和儒学认识的深刻。
北周武帝灭佛,这也是和当时北周武帝后来推行的一系列的改革政策有很大的关系。
北魏末年,社会动荡。
公元515年爆发过冀州沙门法庆聚众造反之事,其众多达5万以上,
法庆自称“大乘”,鼓吹“新佛出世”,
所至即毁寺、杀僧、焚经、烧像,
故此对当时的僧俗地主统治阶级形成了极大的威胁。
北魏镇压了“大乘起义”后不久,
在公元523年,又爆发了规模更大的“六镇起义”,
接着各处纷纷出现反魏起事,群雄并出。
当时北方地区的僧、道阶层过于庞大。
根据《魏书》称,正光(公元520-525年)以后,
不少原属国家的编户民众,为避苛役重赋,相继投入空门;
此外,其时社会政治动乱的加剧,
亦令普通百姓寻求相对安全的宗教实体之庇护。
以致全国的佛寺竟有3万之多,僧、尼数目则有200万之巨,
这在当时北天朝的人口比例上,达到了极高的程度,
约占全国总人口数的16分之1。
这促使封建国家政权采取极端手段,以扩大经济来源来充实国力!
虽说历史上有灭佛的先例,
但李淳风和袁天罡还是觉得此举太过霸道!
也就在这时。
李世民美滋滋的带着长孙无忌、房玄龄,还有孔颖达,来到了东宫!
东宫官员原本是准备通报的!
但让李世民给强烈喝止了!
李世民等人来到正殿处,刚欲进殿,就听到了大殿内传来的说话声!
李淳风笑道:
“殿下,佛教虽然与我道教素有争执,但其本身还是不错的!
何必要赶尽杀绝呢~」!”
李世民等人,在外面一听。
好家伙,要对佛教赶尽杀绝!?
顿时就来了兴趣!
而李承乾看着李淳风,却是冷冷的笑了。
“就你这样的,也配做道教的道长?
可真是一心只读道教书,两耳不闻窗外事啊!
人家佛教,都快把你道门还有整个华夏大地给掏空了,你居然还不自知!!”
李淳风和袁天罡陡然一惊!
他们万万没料到佛教的影响,居然会如此恶劣!
而李世民和房玄龄他们也都很诧异,不知道李承乾为何要如此说!
李承乾见面前二人作愚蠢状,便继续道:
“佛教罪行,罄竹难书!
若是真要我说,恐怕说个三天三夜都说不完!”
“首先,佛教来自于夷狄,非我族类其心必异!
他们反对儒家,不知孝敬,不服君主,这个就是意识形态上的巨大冲突!
而且某些佛教的老秃驴,还妄图用佛教,来使我中华文明,屈服于天竺国文明之下!
你们说,该不该灭!?”
听到李承乾这话,
孔颖达瞬间就激动了!
虽说儒教自从汉武帝开始,就一直处于朝堂上的鼎盛位置!
但是最近几年,孔颖达很明显的感觉到,儒家虽说能在朝廷上说上话,但是在民间,话语权严重不足!
尤其是受到了佛教的公然反对!
如此一来,自是让孔颖达这些老腐儒们极为反对!
现在。
听到李承乾这话!
他当即就欲要鼓掌,表示赞同!
但被李世民狠狠一瞪眼,他也只好尴尬的停止了动作!
李承乾则继续道:
“再者,佛教占据了大量的社会资源和财富,
几乎能够掏空整个国家!
大量的农民甚至高级人才都去信佛,
而佛教占领大量的土地资源,还不要纳税,
帝国的经济命脉受到严重威胁!”
这话。
则是让李世民、房玄龄他们深感赞同!
佛教确实占据了很大部分的土地资源。
李世民想要收回这些土地资源的时候。
首先遇到的不是佛教的阻拦。
而是那些信徒们的阻拦!
这就让李世民很头疼!
当时,李世民就准备对佛教下手了。
但是考虑到帝国初定,很多事情还应该徐徐图之,所以才作罢的。
李承乾接着道:
“而后,佛教要禁欲,要抛家弃子,还不可以生育,
长远下去这就是威胁到国家生存的根本——人口!”
隋末一战,让隋朝人口直接减少了二分之一还多!
唐初的人口,比之隋朝,还少了很多很多。
这一直是李世民极为头疼的事情!
你要发动战争,这需要人吧!
你要大型水利,也这需要人吧!
而且,帝国要强盛,你人口不多,你能说自己强盛吗!
所以。
自从贞观元年,李世民就制定了一系列的国策,强制女人早婚、鼓励大肆生娃,为的就是提高人口数量!
可佛教在这一点上。
又是和朝廷对着干!
佛教疯狂的开寺院,收和尚,让很多青壮年的男人,全都成为了和尚!
这让李世民也是有苦难言!
总不能强制这些男人,不给出家吧!
李承乾的声音还在继续:
“更何况!我帝国的主流文化是儒家和道家,
而且儒家和道家的思想家一般在朝堂上都是担任要职,
有大把的机会对国家的顶层制度设计产生影响。
佛教非要说儒家的孔子和道家的老子都是释迦牟尼的弟子,
这样叔可忍婶不可忍,难道我们不该灭佛吗?!”
振聋发聩的话语,直接让袁天罡和李淳风站了起来!
确实!
叔可忍婶不可忍!
自己的老祖,居然被别人当做是弟子!
换做任何人,恐怕都忍不了!
“灭佛!灭佛!灭佛!”李淳风和袁天罡高声喊道!
孔颖达这个老匹夫,也很想挥拳高呼!
但是被长孙无忌和房玄龄二人,牢牢的拉住了他的双手!
很快。
李淳风和袁天罡就安静了下来。
李淳风道:
“殿下,可是要灭佛的话,就必须赢的朝廷的同意!
如今天下一片和平,恐怕陛下不会同意的!”
李淳风的顾虑。
自然早就被李承乾给考虑到了!
任何一个朝廷,他的第一要义就是稳定!
换句话来说,就是百姓们别造反,只要不造反,一切都好说!
所以。
在这和平的环境下。
李二基本上,是不可能灭佛的!
毕竟灭佛,就会屠杀大量的僧人,也会改变大量僧人的生活习惯,让他们从出家人的状态变成了普通人!
这就是不稳定因素!
很可能,就会带来造反的结果!
李承乾缓缓点头,
“.〃你说的很对!刚才我们说了灭佛的好处是什么:
能夺回被佛教侵占的大量土地,财物,还有人口,以及增加日后的赋税。
但若是当今皇帝佞佛呢!
那又会如何?”
随着李承乾这样问!
大殿外的长孙无忌和房玄龄,全都看向了李世民!
李世民一脸懵!
小声嘀咕道:
“朕可从来没佞佛,你们不要听这小子胡说!”
房玄龄点点头!
李二陛下确实没有佞佛!
甚至还把佛教搞成了三教里的最低等!
李承乾的声音还在继续:
“佞佛的好处也好!
首先就是愚民政策,潜移默化改变底层群众的意识形态,让他们接受甚至愿意被剥削!
也就是说佞佛,可以让皇帝把一部分剥削利润分给佛教,让他们展开思想工作。
随着时间推移,人的意识形态就会受到影响,
认为自己被剥削就是上辈子造的孽,
那么今生今世就要好好被剥削,争取下辈子投个好胎。
这样统治阶级的高层们,就不用担心底层百姓的反抗,
继续靠剥削过自(得吗好)己养尊处优的生活。
因此佛教从这个方向来看,对于统治阶级来说,其实不完全是一个对立的东西。
虽然佛教在经济上侵占国家赋税,
但是从长远看,却是有利于统治阶级剥削底层的。
毕竟就算佛教侵占大量土地,很多时候是不影响皇亲国戚的私人生活的。
所以佞佛,实际上就是皇帝和佛教做一笔交易,
皇帝允许佛教在整体剥削中获得物质上的利益,
而佛教则在思想上影响底层的意识形态,从而再让百姓愿意被剥削,
以这样的方式反馈回报皇帝和位于统治地位的贵族们,让他们的富足生活得以持久。
但是,这样的手段,难道是我们想要的吗?
我不相信我的父皇,是如此的昏庸无能,会沦落到和佛教同流合污的地步,来掌控国家!”
李承乾最后一句话!
语气极重!
顿时就说到了李世民的心坎里!
李世民迈开步伐,直接就闯进了殿内,
“高明说的好!朕绝对不会用这种龌龊的手段,来和佛教同流合污,还去压榨帝国的百姓的!”
李世民是有雄心抱负的。
他的目标,是蓝天与大海。
所以这样龌龊的事情,他确实做不来!
李淳风和袁天罡,看见忽然出现的李世民,都吓了一跳勿!
只是,李承乾却依然一脸淡然的神情!
同时,李承乾还笑问道:
“诸位,我欲要灭佛!
你们,谁赞成,谁反对!?”.