颜面，时人称“面目”。
项王笑曰“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”
苏武亦曰“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”
霸王无颜见江东父老。苏武无颜归汉。谓“身体发肤”，另有“体面”并“体统”。
时至今日。堂堂汉室公主，竟需屈从贼臣。舍清白之身。颜面无存，成何体统。汉室衰亡之兆，可见一斑。
相比太仆王允。不其侯之恶，实不足为虑。除去乃阳安长公主之夫，汉室贵胄。其人，无论才智并气节，皆不可助其成事。董卓将其下狱，看似法不容情。实则，醉翁之意不在酒。
“负重行而上阪，可谓苦矣。”
万年公主，自讨苦吃。怨不得旁人。
开年大典，尤其隆重。董卓身体力行，亲力亲为。乃为定一年之风向。借大典聚拢声望。坐实权倾天下之大位。更借大典，窥视世态人心。凡借故缺席，亦或口是心非，草草了事者。皆暗书于衣袍襟底以记之。
待上陵礼后，徐徐图之。首当其冲，便要将王允及其党羽，斩尽杀绝。永绝后患。
王允素有清名。且刚直不阿，不媚权臣。朝中自有如司隶校尉桓典，一干人等追随。董卓窃以为，王允之谋，牵连甚广。绝非吕布所供，不其侯伏完等人。甚至董卓亲信中，亦有人，与其暗中勾结。究竟万岁坞中，细作何人。唯严刑拷打，方能窥得天机。
还需速战速决。迟恐蓟王发威。
王允乃安世高女，曹节养女，淯阳君安贵人义父。论亲疏，乃蓟王外舅。蓟王无小事。更无难事。只需蓟王开口，便是董卓，亦不敢动其分毫。
正如冯美人父冯芳，西园大火，太后身亡。却举家避入函园，为八校之首。蓟国比二千石俸，何必多言。更何况父凭女贵。得享蓟国民爵十三等之中更。
安素叔父曹冲，授民爵十五等之少上造。如今蓟国大兴海外寄田。二人俸禄，可想而知。曹冲虽不过北军越骑校尉，且早已赋闲在家，避入函园仙台里。轻易不入城，更不闻不问北军之事。坐享太平，亦称急流勇退，先知先觉。
即便如此，越骑营士，却皆以曹冲，马首是瞻。令行禁止，不受外人调遣。究其原因，曹冲坐享其成，一年收入巨丰。十取其一，犒赏营士。足可尽收军心。再加与蓟王沾亲带故，谓“一人得道，鸡犬升天”。为身家性命长久计，岂能弃明投暗，自寻死路。远近皆得大利。越骑营自忠心不二。
更何况营中辎重兵甲，皆更为蓟国制式。七百越骑，于北军之中，足称精锐。
试想。二宫之侧，洛阳城内，有七百越骑，随时待命。不啻一支奇兵。“越人，丹徒人。越灭吴，丹徒地属楚。秦灭楚后，置三十六郡，丹徒县属会稽郡，故以丹徒为越人也。”
越骑多出吴郡丹徒等县。
曹冲军司马，乃丹阳句容人何遂。本是伍长，妻有美色。曹冲酒后戏言，欲求之。何遂不敢违，其妻不从。欲自尽以保清白。万幸，曹冲酒醒而悔，急传语何遂，又登门赔罪。这才化险为夷。
蓟王言，南橘北枳。曹冲酒醒，焉能不知大祸临头。若坐实“夺人之妻”，必遭蓟王深恶痛绝。其下场，可想而知。
诚然。曹冲若不投蓟王门下，知晓利害。何遂之妻，难逃一死。此亦可佐证，蓟王明以照奸。奸佞无所遁形，唯洗心革面，不敢恣意妄为。
一言蔽之。投所好，勿投所恶。
何遂知恩图报，效之死力。积功升任军司马。往来函园并北军大营，代曹冲掌理营事。曹节别馆，先前为许攸宅邸。许攸远赴蓟国，名就功成。别馆遂归原主。曹冲转赠何遂，安置家小，身后无忧。
蓟王闻之，亦颇多赞许。
安素书信告知，曹冲这才安心。稍有不慎，成毕生之污点。又岂是一栋别馆，能够等量齐观。
蓟王心意，何以知之？
“树德务滋，除恶务本”。便唤做，“爱恨分明”。
仅此一句，足以。
蓟王心中，究竟是“树德”，还是“除恶”。诸如曹冲，冯芳等，宦海沉浮，焉能不知。
南橘北枳。种不变，而（果）实不同。水土环境，尤其重要。
伊阙关。
“见过骑都尉。”何遂投曹冲名帖，登门谒见。
“何司马所为何来？”曹冲索妻一事，李肃自然知晓。
“乃奉校尉之命，请都尉入府相见。”何遂道明来意。
“曹越骑与我素无交往。何故相见？”李肃遁走辟祸，轻易不入洛阳。
“卑下，奉命行事。内中详情，实不知也。”何遂答曰。
话说。曹冲乃曹节胞弟。亦是安贵人叔父。与董卓必无勾结。此去当无碍。略作思量，李肃这便言道“如此，且回曹越骑，明日自当登门拜访。”
“喏。”何遂领亲随，打马自去。
翌日。
函园，仙台里，曹冲府邸。
李肃如约而至。
宾主落座。不等李肃先问，曹冲已取安素手书视之。
无论淯阳君、蓟贵人，二印皆可证其出处。
李肃细看后，终会其意“安贵人心牵父兄。千里传书，李某当尽力而为。”
曹冲言道“闻都尉与左中郎将，相交莫逆。因何认贼作父，都尉何不当面一问。”
此事，李肃已知“乃游徼庞舒，诓严夫人轻车出园，趁机掠入鱼梁台为质。左中郎将，救妻心切，单骑闯入。鱼梁台上，唯有屈从，方可全妻儿性命。”
“不其侯、王太仆、桓校尉，又是何人供出？”曹冲又问。
“乃左中郎将供出。”李肃如实作答。
“既如此，何以无都尉。”曹冲问出关键之所在。李肃与何苗暗通曲款。伊阙关下，私放甘夫人。外人皆蒙在鼓里，然安素却心知肚明。
安素既知，曹冲可知。李肃亦不意外“许，念及私交，故放之。”
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