（什么叫实锤？这个就叫实锤，我就想问一句，洛邑是不是周公旦的封地吗？他在这里搞出的两脚羊祭祀，是不是就是周公旦自己干的呢？我是真没想到考古早就把这件事给实锤了，亏我还以为周公旦真像是书上吹的那么厉害呢！）

    （笑死了，笑死了，现在再看那些吹周公旦废除两脚羊祭祀的，真就是一个外行！话说只要研究过商周历史的，应该都看过类似的考古资料吧！）

    （那肯定要看啊，起码对整个历史框架有一定的了解，要懂得社会文化背景，首先就要看当时有没有进行一些跟现在不一样的习俗和制度！

    两脚羊祭祀作为史书上吹捧周公旦最严重的一个问题，就是为了区分它跟殷商的区别，把周公旦捧上神坛这种事情，那第一件事就要证实它是否存在！

    如果存在这种事，肯定没得说，那就是厉害的没边了！应当吹。

    但如果不存在的话，那不就是史书上的乱写吗？）

    （左丘明这帮人写历史真就是屁股歪的不像话，我就不相信左丘明他不知道这件事！）

    （那肯定知道啊，你说诸葛亮不知道，那可能离的时间太远了，左丘明知不知道呢？那肯定知道呀，因为当时的这种习俗依然存在，而且很强大，他天天能看到的事情，他还来一个从来没有发生过？）

    （怪不得博主要说，写史书的这些史官里面10个有9个人都不靠谱，但我想说的是，可能100个里面才会出一个司马迁！）

    （现在终于明白史圣的含金量了，这个含金量还在继续上升啊，要是司马迁生活在左丘明的时代，他肯定会把这件事写上去的。）

    …………

    大汉，

    汉武帝表示你们说得很对！

    司马迁到底有多敢写？

    他写的《汉武帝传记》，汉武帝死的时候都没有审核通过！

    至于汉武帝死了以后，司马迁写的汉武帝的那部分史料，到底有没有通过大汉王朝的审核呢？

    那只能说：如有！

    这就是史圣司马迁跟其他史官的区别，

    只要你干过的事情啊，司马迁就敢写，

    但至于写下来能不能流传下去呢？

    这就不关司马迁的事情了。

    这得要问一问当时的皇帝和当时的大臣，他是否允许司马迁写的史记原原本本地流传下去。

    但很可惜的是，司马迁写的很多东西，其实已经经过了这些人的修改与润色和加工……

    但汉武帝此刻却可以骄傲地说，要论史学这方面。

    他汉武帝朝敢说第一，就没人敢说第二！

    当然唯一跟他能对比的就是秦始皇时代，可秦始皇问时代存在的最大的问题就是啊，写的那些史料全部都不见了……

    虽然这里面有老刘家的手笔在，但汉武帝却表示这跟他这不关他的事啊。

    要怪就去怪刘邦吧！

    …………

    汉文帝时期

    太子刘启手指轻轻地敲击棋盘，似笑非笑地对自己的阿父说：

    “阿父，儒家吹捧最厉害的几个人，周文王，周武王，还有管仲和齐桓公，已经相继翻车了。”

    “这一次竟然连周公旦也翻车了！“”

    “如果儿子没有记错的话，阿父也是儒家力捧的明君圣主。”

    “就问阿父现在心慌不？”

    汉文帝的嘴皮子都在颤抖，还问我心不心慌？

    你先问问你自己，是不是皮痒了？

    几天几天没打你，你是真的要上房揭瓦了、

    就这么希望你的父皇被人污蔑吗 ？

    他算是看出来了，天家无父子啊！

    为了争皇位打得头破血流，为了争功劳那时互揭老底儿……

    看来他刘恒还是要多多修习做人之道，上岸第1件先斩父和子！

    …………

    大周，

    姜子牙此刻一手敲锣一手击鼓，还给周公旦等人跳起了舞，嘴里则是唱着诗经。

    “小姬旦啊，真是要祝贺你们老纪家终于回归到了原本的位置上！”

    “所谓的没有使用两头羊祭祀，这是不存在的！”

    “你们不仅使用了，而且大规模的使用。”

    “尤其是吹捧周公旦的那些人也该歇歇了。”

    “你看看，后世子孙把你做的恶，都给你原原本本地找出来了。”

    “这罪证可以叫作铁证如山！”

    “不知道你们姓姬的现在如何感想呢？”

    姜子牙在这方面绝对是整个西周王朝最能打的。

    因为人家并没有去虐待自己的子民。

    虽然采取了因伤落后的习俗，也用了两头羊祭祀，可问题是人家是比所有人都强的。

    第一，人家没有姬周的规模那么大。

    第二，人家也没有吹，说自己废除了两头羊祭祀。

    人家就只不过是随了大流而已，他虽然有错啊，但不是这个世界最大的恶，

    这个世界最大的恶人恰恰是人美心善的姬姓人。

    召公，这次也斜眼瞪着周公旦。

    他哼了声道：

    “之前还说我们燕国怎么样怎么样，好像显得你有多问心无愧一样！”

    “结果就这？”

    “这一下装不下去了吧！”

    一旁的毕公也哼了声：

    “我感觉我也会被连累的！”

    “你们一个比一个会作妖。”

    “我就是一个透明人。”

    他现在不想跟着周公和周公旦有相同的名声了，这两个现在估计在后世子孙的心中，已经成了反面的教材了，

    当然还是那句话，能力越大，危害越大！

    一般人可整不出周公旦和召公子孙这种大活来的。

    他毕国那都属于小打小闹。

    …………

    大明

    方孝孺一屁股坐在了地上，他人都麻了，当时气愤的就直接提着斧头，要把文庙的牌匾给砍了。

    大明的儒家们可不准方孝孺这么干，硬生生把他按在地上。

    方孝孺怒吼着

    “放开我放开我，我没想到周公旦是这样的周公旦。”

    “这文庙不要也罢！”

    他终于明白当年朱元璋对于文庙的愤怒！

    很多人以为朱元璋是因为对儒家不满。

    但没有一种可能，朱元璋身为底层啊，其实是见过这些读书人和所谓儒家最为凶恶的一面呢？

    当他成了皇帝之后，这些人又用同样的办法对付皇帝的时候，朱元璋再也忍受不了这种欺上瞒下的双标行为……

    于是他对这些人进行了整治。

    当然朱元璋的手段也是非常粗暴简单的，

    可是，方孝孺现在想的是，他真的很想跟朱元璋一样这么干。

    因为解气呀！

    谁能想到，他们被吹捧了几千年，被崇拜了几千年的圣人。

    竟是另一副面目。

    …………

    南宋

    朱熹的儿媳妇，拍着大腿狂笑：

    “原来就是你们这些博学鸿儒心中的圣贤。”

    “明明自己在使用两脚羊祭祀，还说他废除了两头羊祭祀！”

    “原来就是你们当面教给我们的，什么叫做嘴上仁义道德，背地里男盗女娼。”

    “上梁不正下梁歪呀！”

    “正是因为有了儒家圣贤的这般操作，所以你们才长歪了。”

    “这不怪你们，我理解的！”

    理解你大爷！

    朱熹好后悔带着博学鸿儒一起跟自己的儿媳妇，去看这个劳什子的天幕。

    本来还想秀一秀自己的肌肉，展现一下自己的才学，

    结果被人看了一个大笑话。

    但朱熹跟方孝孺不同的是，方孝孺是真的认死理的，一旦认准了一件事情，九头牛都拉不回。

    哪怕把全族被灭，方孝孺也要坚持自己的想法，他是一个殉道者，虽然他的道是错的，可是这种殉道的精神确是真的。

    但朱熹就是完全另外一副模样啊，他是能够为现实而稍微放低身段。

    所以周公旦使用两脚羊祭祀，虽然让朱熹也破了防，但跟方孝孺不同的是，朱熹很快就接受了！

    因为她自己也没有那么，完美，她也有些问题不想让人知道，也不愿意别人那样议论他。

    但现在的问题是，怎么样才能够挽回儒家圣人的形象呢？

    于是朱熹就在天幕中问：

    “凭什么证明这是周公旦干的事情了？”

    “就算这些两脚羊祭祀是在洛邑发现的，但有没有可能是周公旦的儿子，或者是孙子们干的事情呢？”

    说的好！

    说的太好了！

    博学鸿儒们纷纷鼓掌。心想为啥人家朱熹能是圣人呢、

    就是明白怎么样把一句话，说得让你又气，又找不到理由来反驳。

    这就是水平！

    ……

    （我去，这些人真是嘴太硬了，这都不承认吗？）

    （你是没有见到粉丝史观的这些人有多执着，你是没有见到使用儒家史观的人到底有多固执！你他们可以和你争论一个问题，争论上一整年，你把证据摆在他面前的时候，他们主打一个我不听我不看。）

    （最关键的是他们还有一套自己的解释逻辑，虽然逻辑里面啊，小学生都看不下去，但他们依然相信自己是对的。）

    （博主啊，你就来告诉他们，为什么这些东西就证明是周公旦干的呢？而不是周公旦的孙子和儿子们？）

    那可是必须的呀！

    陈勇还就是喜欢这么嘴硬的人。

    因为正是因为有太多的人，愿意去迷信史书上写的东西，所以考古才更有意义。

    要是每个人都那么容易地改变自己的历史认知，那这些论文还有什么存在的价值呢？

    论文就是用来论证一些历史观念的。

    就是用来证明一些以前没有人去写过的东西，以前没有研究过的历史真相。

    【其实你们的想法跟当时的考古学者们想法是一样的！】

    【我可以非常肯定的告诉你，每一个刚接触历史的人，他对周公旦的印象其实都是非常好的，包括我也一样。】

    【我也希望历史之中展现的都是人性之善，人性之美。】

    【每一个儒家所吹捧的圣贤，都在散发着它的光与热，然后照亮底层的百姓！】

    【可是事实却不是这个样子。】

    【很多有先见之明，有大格局的人，他读一遍史书，他就可以知道一些人隐藏在史书背后的真正的人设。】

    【比如啊，有的人第1次看周公旦，就给他做了一个非常非常符合于考古研究的人设。】

    【说周公旦其实是统治阶层的圣人！】

    【事实也证明，这位是圣人，但是他不属于底层百姓。】

    【当然随着考古的每一次发现还都在不断论证这个观点！】

    【这就是一般人和那些真正厉害的人之间，那无法跨越的认知鸿沟。】

    【学者们其实开始也希望，周公旦没有用两脚羊去祭祀】

    【在洛邑北窑发现的这些遗址，里面的领头羊祭祀跟周公旦没有关系！】

    【可惜的是什么呢？】

    【可惜的就是这完全不可能！】

    【为什么呢？】

    【首先第1点，你要确定洛邑北窑铸铜遗址，这是用来干什么的？】

    【它其实就是在洛邑城修建的一个铸铜作坊！】

    【而铸铜作坊是干什么的？】

    【主要就是来制作诸天子和诸侯所有人需要用到的礼器！】

    【也就是所有当时姬周最重要的人物，需要祭天和祭祖的时候所用的家伙事啊，必须是在这里定制的。】

    【而且定制是需要上奏给天子，由天子审核通过之后再下发订单到这里。】

    【当然除了制作礼器之外，这个铸铜作坊还干什么呢？】

    【他还需要制作车马器。】

    【就是马车和战车上需要的配套的东西，都是从这里定制的！】

    【然除了制造这些东西之外，他还会加工一些武器，】

    【当然，现在唯一不能够确定的就是这里有没有去锻造铠甲。】

    【但除了锻造铠甲之外的其他功能，基本上都被确认了。】

    【你就想一想，青铜器在整个姬周处于什么地位？】

    【而用于祭天祭祖的礼器，用于打仗的兵器，车马器，这些东西需要制作和定制，是由谁来负责的？】

    【能负责这个事情的，在整个集中有且只能一人就是当时的周天子。】

    【但是，周天子当时是处于被架空的状态，那么谁来行使着天子的权利呢？】

    【那就是一个人，他的名字就叫周公旦！】

    【是不是呢？】

    【选择一：绝对是周公旦干的。】

    【选择二：绝对不可能，应该是其他人干的。】

    .........

    ps:

    从今天开始，恢复两更，明天开始不定时爆更。

    当然，这几天的内容每一次都被卡审核，如果没有看到，等到第二天我修改了之后再看吧，这个我也没有办法，我都只能写两脚羊祭祀了，真是被卡的欲生欲死。

    求催更，求免费的为爱发电。