对于自己的专业知识，李镇万是绝对不容人质疑的，所以干脆利落地一句话就把王飞云怼了回去。

    “而且我似乎警告过你，在完全看清楚形式之前不要动手破局，但是你却偏偏拔下了一个桃花桩，让整个风水局提前了两个时辰就开始变化，自不量力的废物。”

    反击完王飞云只后李镇万也没有就此罢休，所谓宜将剩勇追穷寇，莫要沽名学霸王，虽然这句诗用在这里可能不太合适，但是情况却正是这样，李镇万一个反问就把锅摔在了王飞云的身上。

    像是李镇万这种人，眼睛里只有技术，没有什么地位年纪长幼尊卑，很简单的一种逻辑就是在他的专业领域里只有两种人，一种是不如他的傻逼，一种是暂时超过了他的傻逼，反正他的眼中人人都是傻逼，只有他自己是天才，那些水平比他高的只不过是时间用的比他长，他早晚一一都能超越。

    所以你在他这里看不到同情、谦逊等美好的品格，他的生命里只有一个词，胜利，为了胜利他完全可以不择手段，甚至向自己的敌人当面请教，他的眼力也没有队友，因为在他看来没有人有资格和他站在一次，在同一个层次上接受评判。

    两个人就这样你一句我一句互相甩锅，倒是让所有人听明白了他们进门之后的遭遇。

    之前说过，万事通布局讲究的是堂堂正正，就像是王者之师，不和你玩什么阴的虚的，所有的局都摆在明面上让你看个明明白白，但是能不能破掉就看你们自己的本事了。

    所以王飞云和李镇万两个人一进门就看到了一个三宝琉璃局，所谓三宝在道家来讲是道经师三宝，在佛门来说是佛法僧三宝，三宝本身是一个道教概念，事实上由于道教的历史相对来说比较久远，而佛教又是一个外来宗教，所以为了融入华夏文化，佛教很多名词都是借用的道门称谓，包括法事、法会在内，本来都是道家的科仪，只是后来被佛教借用了过去。

    至于后来佛门大了，翻身做了老大之后就大包大揽把道教的东西都作为自己发明的无耻样子那就另说了。

    这里还要提醒一下各位，如果是寺庙里面有人卖符纸，别买，没有用，符箓本来就是道家独有的一种神通手段。

    万事通所布置的三宝琉璃局正是一百二十九个小局之一，这三宝琉璃局用的也是盗门三宝，即道经师，布局的方式也很简单，一本道德经相争道，一本《上清大洞真经》代表经，一座玉质的元始天尊相代表师，只是既然是局，那么布局的方位就非常考究了。

    李镇万和王飞云第一眼就看到了这一幕，不过二人的想法各自有所不同，王飞云是认为万事通明晃晃地在这里摆上这么一个三宝琉璃局肯定是有陷阱，而李镇万则得过他父亲的传授，知道万事通一向堂堂正正，所以知道这个三宝琉璃局不可能有陷阱，但是他担心的是如果擅自动了这个局，会发生莫名其妙的变化，所以干脆也没打算去碰。

    从结果上来说，至少他们的结论是一致的。

    于是接下来他们两个也是慢慢地开始探索整个建筑，等走完了一圈之后，他们已经发现了五十七个小局。

    万事通一共布置了一百二十九个小局，但是这些小局却并非完全独立，而是互有借用，共同成为了一百二十九个小局，这些小局还会互相组合变成大局，几个大局会在一起变成规模更加庞大的风水局，所以实际上他们看到的就是万事通布下的全部布局了。

    这里当然是有一个笨方法可以破，那就是挨个把所有桩子全都拔了，没有桩子那么风水局自然也就不成局，只是怎么动手当然也有非常大的讲究，毕竟现在万事通是用这一百二十九个小局完全平衡了这个院子的风水，一旦变动风水变化地气变化，反噬一出，那才叫找死。

    就是在这里，两个人的意见发生了分歧，分歧点自然就是王飞云拔下桃花桩的时候，这个桃花桩是布置天香夺魂局的一个桩眼。

    所谓天香夺魂局，并不像是它听起来那么渗人，这个局的主要作用就是调和风水，自然生出一股异香，让处在局中的人悠然自乐，但是缺点就是会消磨人的心智，要是待得时间长了，说不定就要“此间乐，不思蜀”了。

    当时王飞云认为这么一个局的影响相对小，所以只要从这个局入手，那么就可以先看看整个局的风水变化，到时候根据变化再寻找下一步动作的机会。

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