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第一百一十七章今争朝夕,只为名万世
    博仕首发请记住本站 []“铁布衫修炼的不止是皮膜,还有筋骨和抗击打,其中炼皮膜的方面可以保留,余下

    的便是无用的杂质。”

    向雨田和张三丰同时摇头。

    少林铁布衫确实有独到之处,但铁布衫创立之初就是为了加强人的抗击打能力,所

    以练皮膜之后,还有其他横炼之法,并不完全适合当成新武道的武道之际。

    紧接着,许多天象、指玄宗师都纷纷表态。

    江湖上别的武功可能不多,基础的外炼武功却不胜枚数,单单铁布衫一一门,武当就

    有不同的版本,其他门派也有,就连少林本身,禅宗和嵩山、外少林的铁布衫,也有

    很多微妙的差别。

    &放屁!我北宋的龙吟铁布衫难道是假的?

    “在下家传金刚铁布衫,也不是浪得虚名的。”

    “本掌门的宗门石肤硬气功,炼的就是皮膜血肉,难道就差了?”

    “魔门炼铁手,熔铁成水,专门克破硬功,只凭一双炼铁手威震江湖,连皮膜血肉上

    亦有独到之处。

    炼皮膜本武帝朱厚照定位新武道的初始之基,争一时可以名万世,现在不争,难道

    等着将这些功夫带进棺材? ?

    别说佛门要争,魔门妻争,连张三丰和黄裳这样的道家大宗师都要争。

    他们又不是没有炼皮膜的粗浅功法。

    寻常时候,也许对他们来说,名利二字太轻,不是他们的格局。

    可现在,这是继往开来,名垂青史,为后世无数子孙后辈敬仰的事情,他们要是退

    了,还练个屁的武,干脆找个深山老林修仙算了。

    沉默了许久的邀月,开口道:“诸位这么一-说,本宫主倒是想起来,化石神功有练成

    之后,肌肤化石,万物不伤,九转功成,无敌天下之称。如果有这门化石神功,应该

    能省却我们许多苦功一。

    化石神功?

    大明境外的除了少数几个武林中人有所耳闻,其他人都是露出不解之色。

    但大明的天象和指玄,脸色就精彩了。

    这门武功,在大明江湖威名不小,如果不是习练入门的要求非常苛刻,需要处(和

    谐)子玄阴之体方能习之,攻城九转,天下无敌的化石神功,并不在当年天池怪侠的

    金刚不坏神功之下。

    “这门武功,在本宫主这里。”

    “若能为练皮膜这新武道体系的第一初始 境提供帮助,本宫主愿意拿出来。

    水母阴姬看了一眼邀月和朱厚照,前者是因为对方提出化石神功,刚好神水宫曾收

    藏了一份,后者则是神水宫的这份,是从当初夜帝和铁中棠他们的收上获得的,大明

    宫廷的藏经阁,应该也有-份。

    朱厚照能感受到水母阴姬那古怪的目光, 却有些摸不着头脑,总觉得这个神水宫的

    女人,对他有-种莫名的忌惮和古怪情绪。

    “除了化石神功之外,朕这里也有天池怪侠的金刚不坏神功。“朱厚照也没有各啬

    本就是他起的头,自然也要出点干货。

    这本就是功德无量的一件事,未来受益最大的也是他这位大明皇帝,以及大明境内

    的天下百姓,他能够帮得到的,肯定不遗余力。

    外少林的渡法脸上挂着慈悲笑容,双手合十:“阿弥陀佛,金刚不坏体神功,亦有一

    部分专门鼓练皮膜,令刀剑难伤的不不分,亦可拿出!”

    铁布衫,龙吟铁布衫,十三太保横炼,金刚铁布衫,硬气功,炼铁手、追魂脚、化

    石**,金刚不坏神功,金刚不坏体神功等等。

    凡是能够帮到武道之基的炼皮膜境的,在场众多佛道糜儒,江湖散流的天象大宗师

    指玄宗师都没有吝啬。

    一方面是这确实是件天大的好事,未来新武道取代旧时代的武道,他们的无量功德

    可名传百世,万世流芳。

    另一方面,贡献出一些宗门武功,也许能从朱厚照这里,换取到血菩提、寿元丹

    或者其他能够帮助突破天人的奇珍异宝、灵丹妙药呢? ?

    前面几层,炼皮膜,炼肉,炼筋、炼骨、都不是很大难题。

    这种针对基础的武功,综武天下的江湖各派,或多或少都有针对这一方面的武功

    紫霄宫内汇聚一个伪天人,两个大天象,三十个天象大宗师,近两百指玄宗师,只要

    有一点这种方面的武功参考,就是没有合适的武功。

    如此多的大宗师和宗师汇聚到一起,也能很快理清思路,自创、钻研出一门门专门

    针对练皮膜、练肉、练血、练筋、练骨的武功。

    唯一可虑的,是前期第一个难关。

    练内脏!”夫天主阳,食人以五气;地主阴,食人以五味。&

    “气味相感,结为五脏。五脏之气,散为四肢十六部、三百六十关节,引为筋脉、津

    液、血髓,蕴成六腑、三焦、十二经,通为九窍。故五脏者,为人形之主。”

    “一脏损则病生,五脏损则神灭。故五脏者,神明魂魄志精之所居也,每脏各有所主

    是以心主神,肺主魄,肝主魂,脾主意,肾主志。

    “发于外则上应五星,下应五岳,皆模范天地,稟象日月,触类而取,不可胜言。若

    能存神修养,克己励志,其道成矣。然后五脏坚强,则内受腥腐诸毒不能侵,外遭(

    王得赵)疾病诸气不能损,

    练内脏,旨在强己身,不受外邪,能当真气震动。

    因此,就算不能面面俱到,也需要完整的锤炼自身五脏六腑,以及身体里脆弱经脉

    的武功。

    崆峒派的唐文亮小声提议:“我崆峒七伤拳,要旨虽是一练七者 皆伤,可能内炼阴阳

    二气,若反过来,是否也可假以阴阳两气锤炼腑脏?&

    “可!”

    “可行!”

    “内炼阴阳,接以五脏之气,内炼己身,未尝不能壮大五脏六腑的生机和韧性,使人

    聪明纯粹, 却老延年时。”

    向雨田、独孤求败、张三丰皆是点头。

    七伤学不能算多么厉害的武功,连立意都是先伤己再伤敌,可它内炼五脏,以五行

    修出一口阴阳二气的法门,也却有独到之处.

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