第五十三章占卜

    占卜，分为两种。

    一种是看到人或者事物的过去。这一种比较简单。

    另一种是看未来。这一种特别难，而且不一定准。

    无论是占卜过去还是未来，都需要付出代价。

    实际上跟祭祀是一样的。

    把代价作为礼物先给需要占卜的对象，就可以获得想要的消息。

    最简单的占卜，是向植物或者小动物甚至是石头，询问之前发生的事情。这样的占卜甚至可以直接进行，不过效果也很一般。植物或者小动物的自然灵会告诉你很短一段时间之前它“看”到或者经历过的事情。

    这样的占卜，几乎不需要耗费祭品，只要消耗一点点的元素能量和意念力。

    难一点的就是借助一些强大动物或者古老植物或者天然存在的自然灵，询问过去的事情，代价稍微高一点点。

    更难的是向大地母神或者其他的神——也就是母神的孩子们，询问过去发生的事情。这样的占卜，就要献上丰盛的祭品作为代价。

    比如，爷爷知道我从流星那里得到大地母神的恩赐，用的就是这种占卜方式。

    至于占卜未来，那就只有母神和她的孩子们能够做到了，什么动物植物，自然灵，通通做不到！

    当然，占卜未来的代价，也非常的高，普通的祭品，根本不够支付这样的行为。

    也就是说，爷爷的占卜，只是弄清楚我得到母神的恩赐，并不能预测我的未来。

    不过，他们也完全不用多费心思去占卜我的未来。

    毕竟，得到了母神的恩赐，前途肯定一片光明。

    所以，爷爷迫不及待的把这些技能教给了我。

    最后，爷爷还万分慎重的告诫我“不到万不得已，千万不要去占卜未来！窥视未来的代价，是你的生命和灵魂！”

    我也很慎重的点头答应。

    接下来，爷爷又交给我一种可以感知未来但不需要太大代价的简易方法——卜筮。

    卜筮就是用兽骨、筮草之类的东西，来预测未来的走向。

    这种做法，也算是一种耍赖。

    燃烧之后兽骨的裂纹、筮草的会飘落的方向，两片扔在地上的贝壳……都可以用来判断事情的未来。

    不过，这样预测出来的未来，是模糊的，含糊的。

    比如，上一次彭扎村被屠，附近村子联合起来去讨伐红鬃迦得列，出发之前，爷爷做了占卜，得到的结果就是“一路平安”。

    结果，战士们战意高昂的出发，什么敌人都没遇到。

    可是，红鬃迦得列绕过他们，跑到村里偷袭……

    所以，当时爷爷就后悔的说“出发前，我明明做了占卜，此行平安无事……没想到啊没想到！我竟然忘了给全村人做占卜！”

    他只占卜到出去的战士们没事，却忘了占卜到整个维尔村的安危。

    这就是卜筮的缺点。

    很多时候，卜筮显示的结果虽然是对的，但总是和人们期望不一样。

    所以，爷爷告诉我“卜筮，是不完整的占卜，虽然代价很低，但是偏差很大，最好不要轻易相信！”

    我认真地点头。

    自此以后，我就算是正式迈进萨满的行列了。

    尽管还有很多东西要学，但如果我不想学，随便去一个村子里都可以担任萨满祭司——当然，我不会那么傻就是了。

    成为正式萨满之后，我的事情也多了起来。

    尤其是在掌握了和自然灵沟通的方法之后，整个世界都变得不同了。

    我能感受到祭坛上被献祭的祭品的情绪，能控制一些比较弱小的自然灵侦查周围的动静，甚至可以利用图腾柱，为周围的村民加持制造一个收到自然灵和元素能量护佑的光圈——这个光圈可以让村民更加强壮，更加迅捷，更加坚韧。

    按照照李奥的说法，这叫光环。

    去他的光环！

    我们牛头人就叫光圈！

    爷爷说，图腾，才是专属于萨满的武器。

    可惜，我不太喜欢抱着一个又大又笨的图腾柱。

    相比之下，我也不喜欢斧头标枪，更不喜欢刀剑之类的。

    我更喜欢锤子和盾牌。

    学会了这些新的萨满技能，我的修行之路算是迈进了一个新的境地，同时，我跟着狩猎队出去的时候，捕到的猎物越来越多。

    直到有一天，我们追踪着一群野羊，一直跑到了外公所在的铎迭村外。

    那里有一片不大不小的树林，羊群跑进了树林，在林木之间灵活的窜来窜去，很难抓捕。

    我用图腾柱给大家加持了可以增加速度的风系光圈，大家的速度加快了不少，可惜在树林里施展不开。

    就在这时候，我们意外的遇上了外公。

    外公披着一件树皮似的大袍子，我们差点没认出来。

    他看见我们在追猎羊群，立刻大声叫我们住手。

    大家面面相觑，看着我和爸爸。

    爸爸不好意思的笑着走上去打招呼“老岳父，不好意思，一不小心跑过界了！我们这就走，这就走！”

    外公往那里一站，其他人都不敢动手，听了爸爸的话，才想起来，我么已经泡到了铎迭村的范围。

    这和上一次猎到魔兽大象之前跟贝祖村一起出手围猎野鹿不一样，贝祖村的猎场其更靠近南边，我们去的是背面的河水上游，属于附近村子共有的猎场。

    但现在，我们已经闯进了铎迭村的猎场。

    所以，爸爸才会不好意的道歉。

    幸亏外公和爸爸有亲戚关系，他们两个又是村里的重要人物，才这么好说话，要是换了狩猎队里随便哪一个的亲戚，在村里也没有什么威望的，恐怕今天就会打起来！

    外公还是那么冷静，也没有发火大骂，只是轻轻的说“小心一点，今年大家的收获都不怎么样，只有你们运气这么好，不过，猎物只要够吃就行了，不要太贪心……”

    爸爸赶紧点头“老岳父你说的对，我们这就回去！”

    外公说“也不是我小气，听说你们家里的肉都快挂不下了，吃到明年后年都吃不完，可不能这样，大地母神可没有教导牛头人要像贪心的狼人狗头人一样把吃不完的食物到处乱扔，弄得家里臭气熏天……”

    爸爸只能不停地点头。

    外公突然转向我“比洪，你已经是一个正式的萨满祭司了，也要了解一些关于祭司的东西，对于大地，对于森林，还有大地上的生物，要有起码的尊敬之心，感恩之心，才能更深的感受到母神的教诲！”

    我有些惊讶的看着外公，说道“这，这不是德鲁伊的修行之道吗？”

    外公笑了，却好像不是高兴的笑“你还知道这是德鲁伊的修行之道？难道萨满的修行之道是索求无度吗？自然灵和元素能量可不会满足你的所有要求啊……”

    我好像有些明白了。

    村里实际上已经不需要了这么多的猎物，而我们需要的，似乎只是积攒更多的货物，换取更多的武器和装备，

    可是，武器和装备除了用来打猎和保护家园，好像也没有别的需求了。

    这么说来，我们的捕猎确实已经过度了。

    想到这里，我有些惭愧。

    外公说“比洪，我听说你有加入军队的打算，是吗？”

    我惊讶看看外公，又看看爸爸，发现爸爸似乎也知道这件事情。

    我说“是有这个想法……”

    外公说“为了保护牛头人的家园而加入军队，是一件好事，但是，你不要忘了，你是一个萨满，还是一个祭司。”

    我点点头，认真的说“我会记住的，外公……”

    我们从树林里离开的时候，还有几个大叔满心不服，小声抱怨“都快抓了，硬是被搅和了！哎，都是乡里乡亲的，大不了分他们几头嘛……”

    旁边的大叔赶紧说“少多嘴！不要让队长难办……”

    爸爸其实已经听见了，于是说道“都别吵！又不是回家没吃的！”

    哥哥一直在旁边听着，都没怎么说话，这才说“本来就是我们不地道……”

    爸爸说“你也少说两句！”

    大家都有些气闷的回了村。

    只有我，还在回味外公的话。

    说实在的，我又开始想偷学德鲁伊技能了。

    回去之后，我偷偷做了一次卜筮。

    一个憋在心里很久的疑问。

    占卜的内容是——妈妈到底强不强？

    卜筮的结果显示——妈妈并没有爸爸强！

    。