万界医道碑的落成与“消百病之源”理念的明晰，如同为天医道宗这艘已然庞大的航船，点亮了更远的灯塔，校准了更深的航向。理念的升华需要实践的印证，而实践的重心，正如纲手所言，开始更多地倾斜向那些滋生疾苦的“土壤”与“温床”——特别是智慧生命那复杂多变、时常陷入偏执、恐惧与迷茫的“心灵”。

    “渡万族心”，不再仅仅是安抚伤者的痛苦情绪，或治疗具体的精神疾病，而是要以医道“调和”、“疏导”、“启迪”、“赋能”之理念，去触碰、理解、乃至尝试引导不同种族、不同文明那集体性的精神世界，帮助其克服那些容易导向冲突、痛苦与自我毁灭的心灵痼疾。这是一条远比治疗肉体创伤、甚至调理世界法则更加微妙、更加艰难的道路，因为它直指智慧存在的核心——意识与选择。

    这一理念的实践，首先在一个意想不到的“前沿”得到了深化——地球。

    神农传承学院，地下深层隔离研究区。经过数月持续观察与精心调理，那位来自东南沿海、因深海不明能量侵蚀而昏迷的渔民，终于在一个黎明时分，缓缓睁开了眼睛。他的眼神初时浑浊、呆滞，充满了深不见底的疲惫与一种难以言喻的“空洞”，仿佛灵魂的一部分被永远留在了那片幽暗的海底。

    负责其病例的林晓阳、苏芷晴等人，在观月的亲自指导下，没有急于询问，而是先以最温和的“安魂宁心汤”与“灵针定魄”之术，稳固其刚刚回归、脆弱不堪的心神。同时，幽灸冥府的专家（远程投影）也介入，以魂灵之道辅助探查其意识深处残留的“烙印”。

    数日后，当渔民（名叫陈阿海）的心神稍稍稳定，能够进行断断续续的交流时，一段令人心悸的经历，逐渐被拼凑出来。

    据陈阿海回忆，那天他们的渔船驶入了一片异常平静、海水颜色呈现暗蓝近黑的海域。水下似乎有微弱的光芒闪烁，吸引他们下网。就在网具触及海底某个硬物的瞬间，他感到一股无法形容的“冰冷”与“吸力”穿透了潜水服，直刺脑海。并非肉体的寒冷，而是一种直接作用于精神、仿佛要将所有情绪、记忆、乃至“自我”意识都吸走、冻结的“空洞之寒”。他最后的印象，是眼前浮现出无数扭曲、破碎、仿佛在无声哀嚎的模糊光影，以及一个位于所有光影深处、不断旋转的、暗沉如渊的“裂痕”景象，紧接着便失去了意识。

    “那‘裂痕’……给我的感觉……很古老……很悲伤……但又很……贪婪？”陈阿海抱着头，痛苦地回忆，“它好像……在‘吃’东西……吃那些光影……也在想……吃我……”

    观月与林晓阳对视一眼，神情凝重。陈阿海的描述，与之前基地监测到的深海异常能量波动、“标记”回响，以及“永寂冰原”事件中接触到的“枯寂之息”那种“吞噬存在感”的特性，存在令人不安的相似性，但又似乎更加……针对精神与记忆？

    幽灸专家进一步探查陈阿海意识深处残留的“烙印”，发现那并非简单的能量污染，而更像是一种高度凝练的、“饱含痛苦记忆与执念”的“信息脓包”。这脓包正在极其缓慢地自行消解（得益于治疗和陈阿海自身的生机），但其消解过程中释放出的信息碎片，隐约指向一个淹没于远古海洋历史中的、关于“祭祀”、“背叛”与“永恒囚禁”的悲剧故事碎片。

    “深海裂痕……可能不仅是能量异常或空间通道。”观月得出结论，“它或许还是某个古老存在的‘囚牢’或‘伤口’，其中封存着足以侵蚀生灵精神的、庞大的负面记忆与执念集合体。陈阿海是偶然被其逸散的一丝‘意念脓液’击中。这不是常规疾病，这是……‘心灵污染’或‘记忆瘟疫’。”

    这个发现，让地球分院的“医道与现代社会融合”实践，陡然增加了一个高难度的新课题：如何应对这种可能随着灵气复苏而逐渐显现的、源自古老未知存在的“心灵层面威胁”？这不仅仅是治疗个别受害者，更需要思考如何预警、如何建立社会性的心灵防护机制、如何帮助可能受影响的民众理解并抵抗这种无形的侵蚀。

    观月迅速将这一发现及初步分析，通过万界网络加密上报不周山总部，并附上了“请求幽灸冥府、灵羽清风阁及拥有相关心灵、信息研究专长的科室提供技术支援与联合研究”的申请。

    几乎与此同时，在遥远的星云界，“渡万族心”的实践以另一种形式展开。

    青鸾号，心理咨询与文明协调部（新设部门，由辉夜亲自牵头，融合了青木圣苑的生命安抚、幽灸冥府的魂灵沟通、以及从各文明招募的心理学、社会学专家）。今日接待的“客人”有些特殊——是三位来自不同背景的“患者”。

    第一位是神瞳族的新生代青年“瞳光”。他是族内天赋卓绝者，修行五行调和诀进步神速，备受期待。然而，近期他频繁陷入焦虑与自我怀疑的梦境，梦见神瞳族昔日被大筒木奴役、同胞化作神树养料的惨烈景象，以及自己在未来某个关键时刻“力量不足”、“辜负期望”的可怕画面。这种源自种族历史创伤与个人期许压力的“心灵负重”，正在影响他的修行与精神状态。

    第二位，是一位名为“茨”的大筒木遗民。他是较早一批选择接受天医道宗引导、尝试摆脱对神树寄生依赖的遗民之一。生理上的戒断与调理在青木灵脉和药灵查克拉帮助下进展顺利，但他内心却充满了矛盾与迷茫：一方面是对过去寄生状态下那种“强大”（虽然后患无穷）的隐约怀念与对未知未来的恐惧；另一方面是对天医道宗给予新生的感激与对融入新环境的渴望；更深层，还有对大筒木族群身份的复杂情感，以及对自己手上可能曾沾染过其他世界生灵鲜血（尽管他本人可能只是低级仆从）的潜在负罪感。这种身份认同危机与道德焦虑，使他时常陷入抑郁与情绪波动。

    第三位，并非个体，而是一个小型硅基文明“晶簇共鸣团”的集体代表。该文明近期内部出现了关于“是否应全面接受天医道宗的‘五行调和’理念改造自身能量网络”的激烈争论。反对者担心失去文明独特性，沦为“医道附庸”；支持者则认为这是文明进化的必然。争论引发了社会共振网络的不稳定，部分个体出现“共鸣失调症”。这本质上是文明转型期的“集体认知冲突”与“身份焦虑”。

    辉夜亲自参与了这次多元化的“会诊”。她没有采用高高在上的“治疗”姿态，而是以青木圣母那包容、平和的姿态，引导三方进行了一场深入的“心灵花园漫步”式交流。

    她首先帮助瞳光，以建木核心的生命回溯之力，温和地引导他正视种族历史创伤，不是沉溺于痛苦，而是从中汲取坚韧与守护的责任感，并将个人焦虑转化为持续精进的动力，同时强调天医道宗和整个星云界新生力量是他的后盾，而非压力的唯一来源。

    对于茨，辉夜则展现出了极大的耐心与理解。她肯定其迈出改变第一步的勇气，接纳其矛盾情感的合理性，引导他通过参与星云界生态重建、帮助其他遗民等具体行动，在实践中逐步建立新的身份认同与价值感，并鼓励他将过去的经历（无论是荣耀还是罪责）视为理解生命复杂性的宝贵一课，而非永恒的枷锁。

    对于晶簇文明的集体困境，辉夜并未直接给出“应该怎样”的答案，而是以“调和者”的身份，帮助双方理清各自的担忧与诉求。她指出，接受外部先进理念与保持自身独特性并非必然矛盾，“调和”的真意在于“和而不同”。她提议可以先进行小范围的、可控的“理念-技术”融合试点，由文明自身主导进程，天医道宗仅提供技术支持与效果评估，让实践结果而非空泛争论来说话，从而缓解集体的焦虑，引导争论走向建设性方向。

    这场别开生面的“心灵诊疗”，持续了数日。虽然没有立竿见影地解决所有问题，但瞳光的眼神重新变得坚定，茨的情绪明显稳定并主动申请加入一个生态净化项目，晶簇文明的代表们则带着一个可行的试点方案和更加开放的心态返回家园。更重要的是，这次实践为星云界分院如何应对不同种族、不同文明在发展与融合过程中产生的各类“心灵病症”，积累了宝贵的初步经验。

    这些来自地球与星云界的实践案例与需求，连同其他分院、巡诊队反馈的类似情况（如一些战后文明普遍的创伤后应激、资源匮乏引发的群体性焦虑、新兴科技带来的伦理困惑与精神异化等），迅速汇总到不周山总部。

    纲手、辉夜、玄旻、陆压、幽荧等核心层，结合万界医道碑落成后汇聚的庞大信念数据与“消百病之源”的新战略，进行了一次专题研讨。

    “看来，‘渡万族心’已成当下紧迫之务。”纲手总结道，“诸多文明之疾苦，根源确在心灵。历史创伤、身份危机、认知冲突、发展焦虑、乃至面对未知古老威胁的恐惧……这些心灵的‘不调’，若不加以疏导调和，便会外化为社会的戾气、文明的僵化、乃至自我毁灭的倾向。”

    “然，心灵之道，玄之又玄。”幽荧轻声道，“非金石可医，非药石可治。需倾听，需理解，需共情，需引导。我幽灸冥府虽有魂灵诊疗之术，然面对文明集体之心疾，尤需与各文明自身文化、伦理、信仰体系深度结合，寻找最适合其脉络的‘心药’。”

    “青木生机，可滋养、可包容、可提供安全的心灵‘土壤’。”辉夜补充，“但成长的方向，仍需其自身选择。我等能做的是移除成长路上的‘顽石’（如历史包袱、极端观念），提供‘阳光雨露’（如开放知识、多元视角、发展机会），并尊重每一株‘幼苗’（每个文明、每个个体）独特的生长节奏与形态。”

    玄旻则从另一角度提出：“极寒之道，或可用于帮助一些陷入‘狂热’、‘偏执’、‘信息过载’状态的心灵或文明集体‘降温’，使其进入冷静反思期。但需慎用，且必须配合后续的‘疏导’与‘重建’工作，否则易成另一种压抑。”

    陆压笑道：“我焚炼殿的‘净化’，看来也可以用于煅烧某些根深蒂固的‘心灵毒素’——如极端仇恨、盲目排外、自我中心等。当然，是 metaphorical（比喻意义上）的煅烧，通过辩论、教育、事实冲击等方式。”

    经过深入讨论，天医道宗正式将“心灵医道”或曰“心渡工程”提升至战略高度。决定采取以下措施：

    一、 整合资源：在不周山总部成立“万界心灵调和研究中心”，由幽荧兼任首任主任，统筹各相关殿、阁、科室力量，系统研究不同种族、文明的心灵结构、常见心疾及干预方法。

    二、 人才培养：在各分院增设“心灵疏导”相关课程与专业，培养既懂医术、又通晓心理学、社会学、文化学的复合型“心灵医者”。

    三、 建立机制：在万界医道网络中增设“心灵健康”监测与互助模块，鼓励各文明建立本土化的心理咨询与危机干预体系，天医道宗提供技术指导与骨干培训。

    四、 专项实践：针对地球的“古老心灵污染”威胁、星云界的“文明融合心理调适”、以及其他世界反馈的突出心疾问题，成立专项工作组，进行跨科室的联合研究与试点干预。

    五、 理念传播：通过万界医道网络、巡诊队、文化交流等多种渠道，更广泛地传播“身心调和”、“和而不同”、“理性包容”、“正视历史、面向未来”等有利于心灵健康的医道理念。

    “医道之渡，终须渡心。”纲手望着殿外那巍峨的医道碑，碑身上似乎又增添了几道象征心灵救赎与文明调和的、柔和而坚韧的新纹路，“肉体的伤痛易察，法则的畸变可见，唯心灵之疾，隐于微末，发于无形，却能倾覆文明，荼毒万界。吾等医道行者，当以更大的耐心、更深的智慧、更广的胸怀，去倾听那亿万心灵深处的悸动与诉求，助其驱散阴霾，觅得 inner peace（内在平和）与前行之勇。这，或许便是‘消百病之源’最深刻、也最艰难的一步。”

    “渡万族心”的宏伟篇章，就此在天医道宗的实践中，徐徐展开。它不再仅仅关乎针灸与草药，更关乎倾听与理解；不再仅仅治愈身体，更旨在启迪精神。这条道路布满荆棘，却直指医道“济世”理想的最高境界——让健康的，不仅是身体与世界，更是那驱动一切行为与创造的心灵本身。