第455章</p

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    出院后，叶嘉欣便把周元送到了云门寺，周元没让她跟着进去，毕竟这次要去会会的人，肯定是个实力不低的主，是敌是友还不清楚，叶嘉欣一起进去只会让他分心，便跟叶嘉欣约好，走的时候打电话给她再让她来接，叶嘉欣也没意见，开着车便离开了。</p

    周元走进庙里的第一印像便是，这是个香火鼎盛的寺庙，刚一进门就看到香客满庭的情形，还有不少僧人在各种忙碌着。</p    周元径直往着庙里走去，由于他是个和尚，路上不少香客见到他，还双手合十的跟他打着招呼，都以为他是这庙的得道高僧了，毕竟能披袈裟的和尚，在寺里地位都不会太低。</p

    周元直接走到了大雄宝殿参拜，大雄宝殿内供奉着严华三圣，阿南，迦叶等尊者像，周元一一拜过之后，便开始释放开他的灵觉，他想感应一下这附近有修为的人，好找出那位道号叫有求的家伙。</p

    可当周元灵觉外放时，便发现自己的灵觉没法散开出云，始终被寺里的一个位置上的气场给牵扯着，而那个位置的灵气又若有若无，甚是奇怪。</p

    那就先不管，先到那地方云看看。</p

    周元跟着气息寻到位置，这地方是寺庙里的内庭，很少有香客走进这里，因为这地方已经算是寺里僧人的休息区了。</p

    这内庭中一棵偌大的菩提树倒是吸引了周元的注意，他之前所感应到那若有若无的灵气，便是这棵树所发出来的，而自己的灵觉无法外放，也是这颗菩提树给干扰着。</p

    而就在周元现在所站的位置边上，就有一块石碑介绍着这颗撑天大树的来历~，</p

    ‘此菩提树，为天竺高僧智明三藏移栽而来，是华夏有历史记载的第一颗移植过来的菩提树苗。</p

    智明三藏曾有预言：吾过后一百七十年，当有肉身菩萨于此树下开演上乘法门，度无量众。一百七十四年后，六祖慧能果然于此树下受戒说法，应证了智药三藏所-言。’</p

    周元看了这石碑上的文字，也能理解这颗树为何如此奇特了，有着几位高僧的树下讲法，已经让这菩提树孕育出了灵气，这么多年所累积下来的灵气，或许已经为这菩提树开启了灵智，这菩提树或许就是要守卫云门寺，所以在这使用功法都会或多或少受到这棵菩提树的干扰。</p

    周元走近了菩提树，才看到树的背后，有俩人正相对而座，底下各自放着一个蒲团，在认真地对奕着围棋，而在一侧上，还有一个蒲团，并没人坐。</p

    一位显明是寺里僧人，还是位高僧，因为他同样披着件袈裟，而且年纪较大，应该有六七十岁，说不准还是个方丈。</p

    另一位，则跟叶嘉欣形容的那位叫道号叫有求的家伙非常相似，一身白色中山装，手中缓缓摇摆着纸扇。</p

    周元站在边上，看着盘中围棋，并未作声。</p

    倒是有求先开了口，“见空大师，这位便是我跟你提到的，天台寺的宗子，周元大师！不知，可助否？”</p

    周元对这有求能说出自己的情况已经不会感觉到有任何惊讶了，此人连自己功力受损的事情都知道，其它的有迹可查之信息，他知道就更不出奇了。</p

    身披红色袈裟的见空大师此时目光从棋盘上挪开，看向了周元，双手合十，“阿弥陀佛！”</p

    周元也双手合十，回了个礼，“阿弥陀佛！”</p

    见空大师微微一笑，徐徐说道，</p

    “达摩祖师，面壁九年，请问达摩面壁，背向何处？”</p

    见空大师的声音徐徐传开，周元一听，这位大师是一见面就要跟自己来个佛家的机锋辨禅啊。</p

    辨禅就是辩论的人通过一些机锋互相印证对方的修行禅法的深厚程度，这是考验一个和尚的佛性和悟性。</p

    机锋本义是弓上的机压和锋箭，在禅宗中则被引为无迹可寻蕴含深刻佛理的词句，意谓禅师与他人对机常以寄意深刻、无迹象可寻，乃至非逻辑性之言语来表现一己之境界或考验对方。</p

    见空大师正等着周元的回答，还好，周元亦并不是个只会打架的主，早年跟着师公如意大师的那段时间，如意大师也是经常给周元讲佛理，帮助他悟佛性的。</p

    问题如果从字面上理解，自然是背向洞门喽。</p

    达摩面壁的典故在佛家来说几乎可以说是家喻户晓，达摩祖师于嵩山山顶一处天然石洞内，面壁九年，成为了佛教史上的美谈。</p

    达摩在石洞内面壁九年，后来离开时，坐禅对面所对的那块石头上竟然留下了他面壁姿态的形象，隐约可见，后人把这块石头称为“达摩面壁影石”，并且许多文人都留有诗词记载，其中就有一首《面壁石赞》</p

    少林一块石，都道是个人。</p

    分明是个人，分明是个石。</p

    石何石？面壁石，</p

    人何人？面壁佛。</p

    ......</p

    “达摩面壁，背向断臂求法者！”周元豪不犹豫的开口回答。</p

    “断臂求法者在哪儿，你指的可是二祖慧可？”见空大师继续追问。</p

    “你要问的是禅宗历史的那位断臂求法者，还是现在的断臂求法者？”</p

    “禅宗历史上的那位，现在的又有何不同？”</p

    “过去和现在有什么不同，佛法有如来之命，如果没有上求下化，没有发心之人，又如何能承担佛法的护法之命！”</p

    “阿弥陀佛，好一个面向断臂求法者，达摩面壁不说法，终日默然面向壁，面向壁合了眼，壁向面打破了壁，我想请问：达摩既然壁向面，为何要打破壁，这打破的壁又是什么？”</p

    . 0 ...</p

    “阿弥陀佛，壁向面打破壁，打破的是什么东西？打破的是我们的障，我们的执，我们的执我们的障，处世面墙，处处成碍，这就需要打破。”</p

    周元面带微笑，徐徐说道：“达摩面壁，背向何处？九年面壁为带后学，九年面壁为传法命，九年面壁为使佛法广大流传。那么，我们只有不顾生死，只有不怕生死，面对生死担当重任，担当我们畏惧生死这一颗心，面对我们畏惧生死这一颗心，不畏惧，不再逃避，面对、担当，这就是我们达摩面壁的用意。所以达摩面壁，二祖慧可断臂求法，我们说达摩面壁，背向断臂求法者。”</p

    “啪！啪！啪！”</p

    此时，有求突然拍起了手掌，“二祖慧可为了让达摩祖师传法，断臂发心，归入禅宗，被人称为断臂求法者。好，好一个背向断臂求法者！”</p

    “嗯，果然是天台寺的高僧，年纪轻轻，参禅悟性竟然如此之高，难怪在这个年龄便被定为了宗子！阿弥陀佛，周元大师，请坐！”空见大师手摆方向，正是那空着的蒲团。</p

    周元看着那蒲团，一脸玩味的坐了下来，并且说道，</p

    “看来大师是知道小僧今天定会到此啊！”</p

    空见大师目光挪回到棋盘之上，摇了摇头，微微笑道，</p

    “哈哈哈......老衲可没那本事，只是有求居士的预言，是从来都不会有错的！”</p

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