这个世界，似是而非，远不止《笑傲江湖》一家。

    这是风鸣皋早就已经知晓的。

    单单在华山一地，就有数派并存，均以华山为名，各有得意武学传世。

    风鸣皋所属的华山剑派，百年前兴盛一时，凡是提起华山派，所指即是这门，再无分号。

    之后，与日月神教两番大战，再加剑气二宗内斗，终于衰微下去，这才被异军突起的另一家夺去了光彩。

    那便是玉清观中的天隐道人一脉。

    与风鸣皋所属剑脉不同，他这一脉武功据传尽藏于一套《三达剑》中。

    其他的“灵泉剑法”、“北峰剑法”、“松纹剑法”等，均是自此衍生。

    《中庸》有云：天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，兄弟也，朋友之交也。五者，天下之达道也。

    知、仁、勇三者，天下之达德也。

    故而虽然称作道家一脉，但与风鸣皋修习的“养吾剑”一般。

    乃是不折不扣的儒家君子剑。

    三剑分别唤为“智剑平八方”、“仁剑震音扬”、“勇剑斩天罡”。

    “智剑”屈敌，“仁剑”护身，“勇剑”斩杀。

    仿佛气运流转，你方唱罢我登场，从无长存之理。

    当年，华山剑派称雄五岳之际，玉清观的“三达剑”就已失传上百年，不见有任何出色人物。

    等到风鸣皋这一脉势衰，蛰伏一百四十年之久的才玉清观终于出现了一名天纵之才。

    宁不凡。

    十八岁既已修成“智”、“仁”双剑。

    而立之年后，更是成功悟出“勇剑”。

    只是放眼天下之大，竟无几人值得他动用此招。

    单凭“智剑平八方”，“仁剑震音扬”二式，就足以名满江湖。

    其人号称“常胜八百战武艺天下尊”。

    虽说有些水分，但武艺之高，却也从中窥见一二。

    不过，以此人武功悟性，却在盛年之际早早封剑退隐。

    选择将掌门之位传于未及弱冠的弟子苏颖超手中，也是罕见。

    认真说起来，这一派在武林江湖中的地位很是有些尴尬。

    自古以来。

    儒以文乱法，侠以武犯禁，莫不如是。

    故而江湖与庙堂之间，有着一道清晰不可逾越的界限。

    玉清观一脉出身江湖，但约莫是沉寂得太久。

    故而宁不凡成名后，锐意进取，想要重振声威。

    与朝廷官府之间勾勾搭搭，过往甚密。

    偌大一个门派，几乎成了国丈琼武川控制下紫云轩的私产别院。

    难免被视为鹰爪狗腿，为天下英雄所不齿。

    故而，如今它名气虽盛，五岳剑派却极少与他们往来交际，大家井水不犯河水。

    便是当年他封剑之时，同在华山的岳不群却不过面子，也没有率一干弟子到访。

    夫妇二人只是喝了杯水酒后，旋即告退。

    无论是风鸣皋所属气宗，亦或者玉清观天隐道人一脉，均是以剑称雄。

    华山派剩下的最后一家，最为出名的绝学，则是一门“反两仪刀法”，以及一门“鹰蛇生死搏”的拳脚禁术。

    对于这一派的掌门“神机子”鲜于通。

    岳不群甚是不屑，极少谈及。

    偶然说到，也是说他工于心计，为人阴毒，从不言及对方武功如何。

    那就是极为寻常的意思。

    若非在“神机子”之上，尚有师辈的“华山二老”支撑门户，怕是早就要从江湖名门中除名了。

    当今武林。

    共有两大教门被视为魔教。

    前者总坛黑木崖，地处燕赵平定州西北四十余里的猩猩滩。

    正是和五岳剑派争杀百年的日月神教。

    西域昆仑山上的光明顶中，亦有明教盘踞。

    明教教义传承自波斯拜火教，追求理念，与中原江湖人士大不相同。

    总坛又是地处西域边塞之地，本来和中土武林瓜葛不多，但这二三十年间，却是犯下不少血案，双方屡有冲突。

    类似于五岳剑派的，数家门派同样开始联合起来，携手以抗明教。

    这……

    就是当今江湖的主要格局了。

    仅仅华山一地，三派立场便自各不相同。

    而天命气运系统给风鸣皋的中期任务。

    便是要他混元一统华山诸脉，仅剩一家，将力量武学悉数整合起来。