至此，关于那个已经发疯了的统治者，终于告了一段落，如同是天边逐渐下沉的太阳一般。

    黑夜在惊险恐怖中过去了。白昼又来临了。随着白昼的来临，暴风也逐渐和缓下来。从3月24日那一天清晨起，暴风有了减弱的征象。黎明时分，一片片的轻云向更高处升去。几小时的工夫，飓风已经变成了“强风”，这就是说大气流动的速度已经减弱了一半。

    这时虽然还是水手们所说的“紧帆风”，然而风势毕竟减弱不少了。

    已经快到黄昏时分了。”黄昏确实就要来到，由于乌云笼罩了全部的地平线，黑暗比平素更早地开始罩住了这个城市。天一黑，就落了一场大雨，被白天的热气烤热了的石板，冒着蒸气，城市的街道上弥漫着烟云。然后缓急交替停歇了一阵，可是重又变成了急促的暴雨。

    就是这样的一天，这一天来临，又消逝了，掏空了整个宇宙。在入侵者的威慑下，游牧部落的大门上依旧升起了最后一轮红日，神殿和历史被大火烧成了灰烬，一切的言语、故事、渴望以及充满荣耀和爱恋的无尽未来走向了末路。就在这最后的一天。

    乌云转了个方向，将暴雨和闪电击打在安都瑞尔的河谷上，并且将阴影投射在米那斯提力斯之上，彷佛带来了开战的威胁。然后，乌云穿出山脉，越积越高，最后移动到刚铎和洛汗国的边界；正往西方前进的骠骑们，正好看见如山般的乌云跟在太阳之后移动。

    突然间，一声惊人的、挑逗的轻音把这一切都打断了，似乎佛脚下的地面忽然下陷，似乎一个人忽然坠入的深渊中……有一个时候，那又像祈求、又像忏悔的最初的和弦好像轻轻地促醒着出现在遥远的地方。

    但是转瞬问一片奔腾而起的噪音就掩盖住它，这片噪音时而膨胀起来，涌上前去，时而撕掳着退下去，向下一沉，转瞬又挣扎着向一个神秘的目标迎上去。

    这个目标一定要显现出来，在这一刹那就要出现，在音乐已达到可怕的顶举的这一刻，由于这时那如饥似渴的恋慕之情已经一刻不能再等待了……而它果然来了，它已经无法再控制自己了，渴望的痉挛已经不能再拖延了，它来了，好像一块布幕倏地被撕碎，好像门一下子被撞开，好像荆棘的篱笆被砍倒，一堵火墙塌陷下去……

    最后的解决终于来了，一切都消溶了，希望得到了酣畅的满足，所有的声音在一片欢呼声中化成一个和谐的调子，音乐在一片甜美、眷恋声中逐渐缓弱下去，但这时立刻又转到另外一个调子……转到那最初的主题上去！

    他说“是昨晚日落的时候开始的。从您国境中东谷的山丘中，我看见它慢慢升起，在天空逐渐蔓延，我奔驰了一整夜，同时也眼睁睁地看着它将星辰一颗颗吞食。现在，这恐怖的乌云将黯影山脉和此地之间的大地全都笼罩在黑暗中，而且，它还在不停的增长……战争已经开始了！”

    罗马疯狂了好多时候，最后，这个征服了世界的城市，由于缺乏领导，像是从内部开始瓦解了。甚至在彼得的丧钟响起以前，就爆发了皮索的叛乱，于是罗马最高一级的首脑人物，受到非常残酷的宰割，就连那些原来把尼罗奉为神明的人们，终于也看出他是个死神。

    哀悼笼罩着这个城市，恐怖停驻在家家户户和人们的心里，但是门廊却盖着常春藤和花朵，因为替死人举哀是不许可的。人们清早一睁开眼便问着自己，今天将轮到哪些人呢。随在皇帝身后的幽灵日益增多。

    做叛徒要比做俘虏可怕多了。俘虏尚可表现忠勇，希望未来，叛徒则是彻底无望，忽然间大家都把你抛弃了。五岁或者六岁，我已经见到了人间这一种最无助的处境。

    这时你唯一的祈祷就是那两个老太太快来吧，快来结束这荒唐的游戏吧。但你终会发现，这惩罚并不随着她们的制止而结束，这惩罚扩散进所有的时间，扩散到所有孩子的脸上和心里。

    轻轻的然而是严酷的拒斥，像一种季风，细密无声从白昼吹入夜梦，无从逃脱，无处诉告，且不知其由来，直到它忽然转向，如同莫测的天气，莫测的命运，忽然放开你，调头去捉弄另一个孩子。

    里佛巴罗一群女人茶饭之际对亚当·莱德奖项的讨论，过去已经一年了。光阴荏苒，丽贝卡最重要的一天终于就来到了——她盼望了五年的她入世短短旅程中的第一个目标达到了。

    学生时代结束了，入学之初就知道的，神秘盛大的毕业典礼就要举行了，甚至东方天际初升的太阳也在为这个日子的来临而欢呼。丽贝卡悄悄地从床上爬起来，蹑手蹑脚地走到窗前，拉开窗帘，迎接早晨玫瑰色的阳光。这是一个晴朗无云的早晨，太阳甚至也显得有些不同了——变得更大了、更红了、比往日更重要了。

    傍晚的时候，我们重新相见。仿佛以太阳落下为分界，前半段的工作已经落入不可见的地平线，后半段的生活便随着消散的热气慢慢升起。

    那黑暗混沌的秩序，也终于被结束了。

    就是这样的一天，这一天来临，又消逝了，掏空了整个宇宙。在入侵者的威慑下，游牧部落的大门上依旧升起了最后一轮红日，神殿和历史被大火烧成了灰烬，一切的言语、故事、渴望以及充满荣耀和爱恋的无尽未来走向了末路。没有仆人，没有军队，没有搬运者，没有女人，没有金钱，也没有了时间。

    “讯问结束了。被告自己已承认有罪。将被带到阿维尼翁去，等护卫正义和真理的最后审判结束后，才会被送上火场。他不再属于你了，阿博，他也不属于我，我只是真理卑微的工具。正义的实践将在别的地方举行，牧羊人已完成了任务，现在牧羊人必须把染了病的羊和羊群分开，用火将它净化。

    可悲的事件已经完结了，但愿修道院从此再恢复安宁，但是这世界，”——他提高了声音，对整团特使说——“这世界还未找到安宁。这世界仍被异端所扰乱，它们甚至在帝国的宫殿里找到了庇护！

    当宇宙必须在没有神的情况下运行时，在神放弃控制以后的头几年里，事物生长得很好，但随着时间的推移，神的影响被遗忘了，古时候的混乱状况又大行其道。最后，随着这个宇宙时代走向终结，这种混乱也走到了尽头。世上所产生的少量好事物在巨大的邪恶中毁灭，最终，这个世界本身以及世上的一切生灵都遭到毁灭。

    经过这一晚，我迎来了我命运的重要选择时刻。要是我在一个崇高精神的指引下发现了这一现象，要是这场试验是在我无私奉献的基础上实行的，那经过痛苦的洗礼后，我会成为一个天使，而不会是一个可怕的恶魔。药物没有善恶之分，它只是一把开启我心灵牢笼的钥匙，那位恶魔就在一篇混乱中逃脱了。

    那时，我的善良之心还在安眠，可是邪恶的本性却在等待中抓住了这个难得的机会。

    是的，这一切，终于被结束了，但是这也是理所当然的事情，在这个世界上，有多少人，真的会引颈受戮呢？

    我们可以说，我们每一个人都扩展到了整个的世界，在整个的大地上都感觉到了自己。在别人可以伤害我们的地方，我们的痛苦就因而增加，这有什么奇怪呢？有多少君王由于失去了他们从未见过的土地而感到悲伤啊！有多少商人只因想插足印度而在巴黎叫喊啊！

    这是她第一次听到“死亡”这个词。接着，我向她解释了事情的经过人们把它射杀了，是为了不让马儿遭受痛苦，现在它已经被安葬了。我认为虽然马儿是被人有意杀掉的，但这是有原因的，因此不会给海伦造成多么强烈的震撼。但此刻，她已经对生命终结的事实有所认识，在她看来，马的死亡同她所触摸到的死鸟是一样的概念。

    同样，对于马儿的安葬，她也应该知晓其中的道理。从此以后，只要是遇到需要的场合，我就会用到“死亡”这个词。

    在尼罗第一次出场之后，这里马上发生了一件奇怪的事情。剧场突然倒塌了，恰好在观众散了场以后。那时我正在现场，我没看见有一具尸首从破屋下运出来。

    有许多人，连希腊人在内，都把这件事看成是众神的愤怒，因为这是对于皇帝尊严的大不敬，反之，他却相信这是众神的恩宠，这分明是众神把他的歌唱和那些听他唱歌的人置于豪神的保护之下的表示。因此给所有的庙堂都上了供，进行了大规模的谢恩，在他看来，这是要他前往阿凯亚的一次大鼓励。

    如果是要杀别人也就算了，可是如果要杀的对象是自己的话，那么又是另外一回事了。

    “不太可能。只要不确定我们是死是活，他们就会在这里等上好几年。换作是你，难道不会这么做？他们至少得确定我们的身份，假如能一并除掉，当然更好了。”

    你们会说那么让我们选一个比我们强的人当裁判吧。但在我看来，你们要想选出比普罗泰戈拉还要聪明的人是不可能的，如果你们选了比较弱的人却要他假装比较强的人，这仍然是冒犯，因为你们派人去监督他，没把他放在眼里。而对我来说倒是无所谓的。

    你大概不是真的这样想，才这样说的吧？我严厉地说。不，是真的。这个理由是我们会以为如果那个家伙要杀死巴巴拉的话，可能不会采用那样的方法。

    也就是说，任何人都知道他目前正在研究毒扁豆硷，所以，如果他要杀巴巴拉的话，当然不会使用那种毒药，这才顺理成章。可是，话虽这么说，线索是来自一个确实可靠的人物

    “那么，我想，”他说，“我们就可以把这案子的一个杀人动机排除了。你明白吗？这是我先要找的动机。谁会从死者的死亡获到利益？现在获益的是博物馆。如果是其他的情况，如果她没立遗嘱，但是有一笔相当大的财产，那么，究竟是谁应该承受那笔款子——你呢？或是她的前夫？

    我想那就成为一个很有趣的问题了。但是，这有个困难那个前夫必须复活，才能领那笔钱；如果这样，我想他就有被捕的危险。不过，战后过了这么久，我想他不一定会处死。

    所以，这一切，都暂时的告一段落了。

    因为这一切暂时还都是我的幻想。

    我也知道一切结束了，这一切的好与不好，都结束了。我不用再提心吊胆的过日子了，所以的吵架与纷争，也结束了。

    这样，一切都得到了解释，侦查工作便也就此结束。一切事情总要有个终结嘛！

    我们整整做了一个上午，这一上午的时间里，我们忘却了一切之一切的烦恼、危险和邪念，这一路上所遭遇的一切不快都被彻底地化没了。

    她脑海里经历着事情的全部，似乎这一切并未结束。但是，这只是一个时间的问题。

    “够了！这一切都是荒唐的。咱们的关系结束了，再没什么可说的了！”

    但是没有事，一切都很好，斗争已经结束了。

    “那当然，”哈蒙德说道。“但这会使一切的进展又慢下来了，一切都得停下来等正式的……”

    然而，这一个疯子的死去，却并不代表着世界上的一切也都随之结束了。

    也许人生仅有那么一两个辉煌的瞬间——甚至一生都可能在平淡无奇中度过……不过，细想过来，每个人的生活同样也是一个世界。

    即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。因此，大多数普通人不会象飘飘欲仙的老庄，时常把自己看作是一粒尘埃——尽管地球在浩渺的宇宙中也只不过是一粒尘埃罢了。

    这两个家伙和她之间的有趣故事,就这样结束了他们对她的生活的影响,单就她的性质而言,是显而易见的一度她曾认为他们两个都代表着人世最大的成功他们是最美好的境界的代表人物有头衔的幸福和宁静的使者,手里的证书闪闪发亮

    一旦他们所代表的世界不能再诱惑她,其使者的名誉扫地也是理所当然的事即使赫斯渥以其原有的潇洒容貌和辉煌事业再次出现的话,现在他也不能令她着迷了她已经知道,在他的世界里,就像在她自己眼前的处境里一样,没有幸福可言

    死亡以罕有的华丽装束，包裹着可怜而荒诞的尸体并且使之高尚。在这里，你才有了一个自由的人，即使我们得承认这不是他追求的自由。一个人在这里有了不再为奴的自由，虽然他为失去奴隶生涯而哭泣。

    作为一个人的国王在这里也许变得十分可笑，他过去唯一辉煌的东西居然只是他的王号，他凭借着这个三号才成为一个至高天上的存在，正像他眼下看上去无论是怎样的古里古怪，但凭借一死也成为了一种至高无上的存在，因为死亡使他自由。

    历史这个主题在它那里只是简短带过，而且是最后一次“让的有些朋友离开祖国，并把他们的全部时间用来为失去的自由而斗争，像让当初一样。他们都已经感到把他们维系于祖国的联系只是一种幻想，如果说他们还准备着为了什么对于他们并无所谓的事情去死，那只不过是习惯的延续使然。”

    人们触到了这个形而上学的边界，在它后面一切都失去意义。塔米娜结束生命的那一个岛由天使的笑所主宰，而第七章则响彻着“魔鬼的笑”，这个笑化一切为烟。

    可是对大多数人来说，生活的变化是缓慢的。今天和昨天似乎没有什么不同；明天也可能和今天一样。也许人一生仅仅有那么一两个辉煌的瞬间——甚至一生都可能在平淡无奇中度过……不过，细想过来，每个人的生活同样也是一个世界。

    即是最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。从这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。

    每个人的生活同样也是一个世界。即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。从这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。

    但是，现在笼罩着他朋友周围的气氛却寂静得异乎寻常，它跟街上以及这座已摆脱了鼠疫的城市的寂静气氛是多么协调！因而，在里厄的感觉中，这是一次决定性的失败，它宣告了一切战争的结束，但同时又把和平变成了一种不治的创伤。

    医生不知道塔鲁最后是否找到了安宁，但至少在这时候，他自己预感到他将像一个失去了孩子的母亲，或一个埋葬自己朋友的人一样，不会再有安宁的时刻了。

    恰恰相反，有能力结束这世界苦难的人，也随之死去了。

    凯撒和亚历山大大帝能有无限伟大的名声,不靠命运又靠什么？有多少人在生活道路的起点就被命运压垮！我们对这些人一无所知，如果他们不是因不幸的命运而中止了自己刚开始的事业，他们也许会表现出同样的英雄气概！

    凯撒经历了如此多威胁他生命的危险,但我无论如何也想不起在书中有过他受伤的记载。成千上万的人遇到的危险比他小,却因此而离开了人世。无数可歌可泣的功绩因没有见证而销声匿迹，只有极少数的功绩得到了人们的赞扬。

    人会堕入深渊，而他的种种思想也会消失。在这个黑暗的一隅里不安宁的意识曾在一个短短时间内打破了这个宇宙自己感到满意的沉寂，但在这时候这意识也休止了。物质不再知道它自己了。‘不会磨灭的纪念碑’、‘不朽的功绩’、死亡本身和比死亡更强的爱，也都好象没存在过一样。

    人类的勤劳、天才、忠诚和艰辛经历无数年代所完成的任何东西，就这一切来说，也好象没有好坏可说了。”

    这时，不是可以说是他抛弃了社会吗？谁也不会想到默而索会有这样的宣告，然而这正是他的觉醒，他认识到了人与世界的分裂，他完成了荒诞的旅程的第一阶段。

    从此，他被排除在正常的社会生活之外。人在生理上的死亡固然会使人失去生的幸福，但同时也会解脱掉人生的痛苦；而在政治上的死亡，不但使人失去幸福，又使人把苟延下来的生命只能用于品味生的痛苦。

    这是比生命的终结更可怕的事。生活成了无止境的恶梦，人总是怀着惴惴不安的心在每一个白天来临时等待一个新的恐怖。

    因此，表面看来徒劳的事情也会结出胜利的果实，一件迟到了的事情也会成为人类了解未知世界的第一呼声，人类只要把自己的力量聚集到并未达到的目标，即使是壮丽的毁灭，也虽死犹生。失败中会产生比胜利更加坚韧的意志。雄心壮志能够点燃火热的心，获得成就和取得成功往往带有极大的偶然性。

    一个敢于向强大厄运挑战的人，虽然毁灭了自己的，但他的心灵却是如此高尚而振奋人心。人类探索未知世界的伟大的时代悲剧，一个作家可以再现或创作它们，但生活创作的悲剧远远要多过上千倍。

    在他们生活的日子里，大概也在什么地方发生过战争，不过用今天的规模来衡量，那只不过是一场小仗，而且是在遥远的边境线上进行，人们听不见隆隆的大炮声，再说半年之后也就烟消云散了，被人们所忘却，成了枯萎的一页历史。老一套的生活又重新开始。

    可是我们这一代人过的生活、一切都不会重复，已过去的生活不会留下任何痕迹，再也不会回来。我们这一代人最大限度地饱尝了以往历史有节制地分落到一个国家、一个世纪的一切。

    总有一些幸运的国家，幸运的几代人，根本什么都没有碰上。

    他们才真的是悲剧性的人物。那样的人，数目非常少。相反的，其他的人，也就是停留在受到束缚状态中的人，才华经常受到小市民社会表示敬意的人面前，却敞开着第三个国度、优秀的幻想世界，也就是幽默。失去和平的荒原狼；

    不断坠入可怕的苦恼中的人；被拒绝赋予必要的弹性冲入悲剧、冲入星星的空间中的人；虽然感受到对绝对事物的使命感，但却无法在那当中存活的人；像这样的人，如果其精神在苦恼当中能够变成强大的弹性，就会敞开前往幽默的和解逃避之路。

    毕竟，这个以绝对的黑暗和暴力统治世界的势力，已经不再有人可以推翻，只能够被从内部爆破，而外人，永永远远的被诅咒，得不到解脱。

    被征服的国家通常其国力和政体都处于非正常状态。腐化已渗透到社会的各个角落；法律已停止实施；政府已成为人民的压迫者。

    如果征服没有使这样一个国家遭到毁灭的话，谁会怀疑它正好能从被征服本身赢得和获取某种利益呢一个政府已经到了无法自我实施变革的地步时，为何要失去被别人重新改造的机会呢如果一个被征服的国家里的富人们用千般伎俩，万般花招，在不知不觉之间掠夺着财富，穷人们在饥寒中叹息。

    当征服者在这个国家中看到他们认为的弊端在此竟然成为法律，甚至对压迫的感觉都会被认为是犯了错误时，我认为征服者就应该对该国的一切加以调整，那里黑暗的暴力应该首先经受暴力的整肃。

    皇帝不再把自己统治下的恩惠归功于超然的本源，他破坏了神的形象，而他的任务就是维护这个形象。他不再是两个世界之间的中介者。人类的视角变得狭隘，他们只能看到人类之间的较量和立刻无效的超自然力量的体验。社会中支持性的观点已经没有了，武力成为了唯一的约束手段。

    皇帝变成了食人魔般的暴君，现在必须从这些篡权者手中救出世界。

    而且，反对也同样滑稽可笑，因为他们不承认隐藏在法律后面的暴力行动，不承认任何权威固有的严酷无情和利己主义。“我和我的同类都想取得统治和维持统治，蜕化变质的人将被驱逐，或被消灭。”——这乃是一切前朝立法的基本思想。

    塞巴斯蒂安·卡斯特利奥得为他的英雄主义付出十足的代价，罄其精力的代价。这位非暴力的辩护士希望只使用精神武器，却被野蛮的武力扼杀了。

    在这里，我们多次看到这样的一个人他除道德上的正直以外，什么权力也没有，却同一个严密的组织孤军作战那是几乎没有成功希望的。一种教条一旦控制了国家机关，国家就会成为镇压的工具，并迅即建立恐怖统治。任何言论，只要是向无限权力挑战的，都必须予以镇压，还要扼住那持异仪的言者和作者的脖子。

    想对斐都斯塔进行独裁统治，这是不可能的，也是没有意义的。再说，他希望自己对安娜的兴趣在他的心灵中占有特殊的地位，压过想飞黄腾达、想当主教、想当西班牙教会的领袖，甚至想当教皇的种种欲念。

    当年这种不理智的、幼稚的近似疯狂的愿望消失了，又重新出现，他想彻底摆脱它，免得再受折磨，使自己对现在的生活感到满足，不再觉得世界混乱、凄凉……只有通过一种高尚的、理想化了的感情，才能达到这种崇高的、值得称道的目的。

    神话从来都会不厌其烦地说明，在被创造出来的世界中冲突并不像看起来的那样。提亚马特尽管被杀死、被肢解了，但并没有就此毁灭。如果从另一个角度来看这场战争，混沌怪兽可以别看成是自愿被粉碎的，她的各个部分移至各自的位置。马杜克和他那整整一代的神祇只不过是她的物质的微粒。

    从那些被创造出来的事物的角度来看，一切似乎是在危险与痛苦中由一只强大的手臂完成的。然而从产生存在物的中心来看，受害者自愿放弃她的，切割的手只不过是受害者自愿毁灭的代理人而已。

    奥古斯都的一切行动，他的一切命令，显而易见目的是在于建立君主制度。苏拉放弃了独裁的大权；然而，在苏拉的一生中，甚至在他的残暴行为中，人们都看得到一种共和的精神。

    他的一切命会，尽管是执行得十分残暴不仁，结果总是在于保持某种形式的共和。急躁的苏拉用暴烈的办法把罗马人引向自由；奥古斯都这个狡猾的暴君却用温和的办法把他们引向奴役。在苏拉的统治之下，共和国恢复了自己的力量，但是大家却都呼叫着暴力；在奥古斯都的统治之下，暴力加强了，但是人们谈论的却只是自由。

    把恐怖统治暴虐地强加于一个制度，就会瓦解个人的意志，使社会生活成为不可能。它象是一种毁灭性的疾病，腐蚀灵魂。很快，暴力就成了秘密活动的核心。由于普遍存在着胆怯，独裁者就能在各处找到帮凶。因为当一个人一旦知道他自己被人怀疑，他就会怀疑起他的邻居来。在恐慌之中，狂热分子的行为往往超出了他们暴君的命令和禁令。

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