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第三十七章 剑
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    人贵在有自知之明。

    陆明从来不觉得自己智力有多高能力有多强,自然,也不需要过于贬低自己,陆明将自己的定位定义为‘幸运儿’。

    不是因为来到轮回空间后的奇遇,这只是微不足道的细节,如果没有这些际遇,比如他如今恰好来到了希腊,巧之又巧的完成了任务,并且实力成长到了a级,给他一段时间,陆明觉得自己一样能找到变的手段,如果没有这次希腊之旅的奇遇,也不过是暂缓了变强的速度罢了。

    真正决定他成长速度的,是他的天赋——固然,按照轮回者之中普遍的想法,天赋本就是轮回者最根本能力的一部分,是比一切技法能来更接近轮回者本质的东西,是轮回者的一部分,天赋足够破格,便意味着轮回者自身足够强大。

    但陆明看来,这般看来实则有些牵强。

    陆明记得曾经看过的一本小说,主角持有荒古圣体,但主角所在的时间段根本没有提供荒古圣体成长的环境——这就是典型的匹配不上版本,如果早生个无数万年,主角这种体质只会被无数教派争抢,但放在主角所在的时代,根本没几个人在乎。

    在那之后,主角凭借自己的能力和杀伐果断,以及亿点点主角光环和亿点点大佬的看中,最终盖压当世……若是不算这种运气和天生的大佬看重,以正常人的角度,别管那主角智计能力气魄理想等有多杰出,不适合版本多半只有死路一条。

    在轮回空间降临之前,陆明也中二过一段时间,想着什么我命由我不由天,老子来到这个世界,就要留下自己的名字……仅仅持续到了十二岁,他就选择躺平。

    没戏的,总不能期待种种万中无一的巧合,期待天上掉馅饼掉到他头上吧?

    陆明对自己的判断是,如果不见好就收,他或许能做出一些成绩,但在二十出头后,会受到学历和知识的限制逐渐定型,如果没有馅饼砸到他,这一辈子或许都完不成一个小目标——亦或者弄险,次次拼小概率,赌自己是天选之子。

    二十岁开始他若是功成身退,不断充实自己,在三十岁以后或许能迎来事业的第二春——但那就是一辈子劳心劳力,陆明的判断是,还不如拿着自己的房产加上几百万存银行吃利息过的舒服。

    从那时起,他就开始了咸鱼之路,从十二岁到十五岁,吃了玩玩了睡,还好体质尚可,没给自己养成肥宅。

    如今换了版本——轮回空间这一版本,轮回空间帮忙开发出的天赋,才使得他如今在轮回空间收获颇多,很轻松就能成长到如今地步。

    别扯什么天赋是个人的能力,天赋b就是个人能力强,陆明如今作为a+级轮回者——如今的a+级轮回者在轮回空间中的地位,放在轮回空间降临之前,横向对比为一省高官,亦或者小国国主,半点都不算过分,陆明自认,哪怕他之前努力奋斗一辈子,在和平年代,恐怕到死都达不到这种程度。

    难不成去中东从私人武装干起,慢慢颠覆国家,最终建国?理论的可能性都几乎没有,陆明不认为自己的命够硬。

    但如今陆明却轻而易举的成为了a+级轮回者……说白了,轮回空间降临后的这个版本极为契合他,开发出的天赋在轮回空间中极为有用,或许这天赋确实是他的个人本质,是他的一部分,但却是有了轮回空间才有发挥的余地。

    人心中要有点数,做出的成绩究竟多少能归功于自己,究竟多少源于巧合与意外,自己要有自己的判断。

    表面上喊上两句我命由我不由天,天要亡我我便逆天没事,但凡事心底得清楚,但凡做出了一点成绩,运气都少不了,偷着乐就行了,真以为是老天爷欠你的你就应该运气好,早晚有运气不济的时候,凭运气发的家必然会凭实力败光。

    论及勇武,陆明不认为自己能和箱庭中诸位英杰媲美,论及智慧,和金丝雀与雅典娜更是比不了——换了雅典娜,哪怕能力被全封,被投入无魔世界,仅凭见识和智慧,难道不能混个国家元首宗教领袖跨国资本家当当?

    在箱庭之中,陆明认为自身唯一能够拿得出手的,就是自己的天赋,能够抵抗箱庭规则下的概念干扰,陆明确实唤醒了宙斯,但那只不过是最初级的恩惠游戏,那是在希腊神群神王殿唤醒宙斯的仪式,压根就不是用来对敌的,且给的提示足够多。

    这恩惠游戏固然奖励丰厚,但真正困难的,是‘获得踏入神王殿的资格’,而并非‘踏入神王殿后破解游戏’,就好比想要去王母娘娘蟠桃园去偷蟠桃,困难的是进入蟠桃园,而不是进入蟠桃园后偷桃……能进去园子,偷两个桃还不容易?

    八岐大蛇这种人类最终试炼,陆明很清楚的是,他如今要武武的不行,根本搭不上手,要文文的也不行,只能靠瞎编和瞎蒙,究竟准不准,究竟他的瞎蒙那里有价值,实则还要靠雅典娜和金丝雀判断。

    ——这也是理所当然,陆明如今才什么实力什么年纪什么阅历,对箱庭才知道点啥?纵然金丝雀比他的年龄还小,但却是箱庭神群辛苦培养出来的。

    但陆明也不会妄自菲薄就是,实力和阅历是能够成长的,相对来说,他这种特殊性——或许成长之后也能获得吧?但陆明自认,相比起他成长到箱庭三位数的实力和能力来说,箱庭三位数成长到能够获得他这种特殊性的实力会更困难,箱庭二位数反正是不行,一位数未知,多半也白扯。

    太过自傲没有必要,太过自卑也没有必要,陆明认为,真正重要的,是趁着现在这版本适合自己,尽可能的吸收他人的优点,取长补短提升自己。

    思维模式,应对危机的反应与手段……以及雅典娜的摸鱼技巧,都是值得他学习的。

    陆明尽可能想的夸张点,大胆假设即可,草薙剑能够无效一切灵格与恩赐的能力,会不会来自于岛国皇室举办仪式并平息灾难的传闻?

    对此,雅典娜不假思索给出了答案。

    “不可能,岛国皇室没有这种程度的功绩,天照神面对须佐这灾难的化身时都无能为力,只能回避并躲起来,岛国皇室面对你天灾能做的,仅仅是名义上的‘劝谏’,实则根本无能为力。”

    雅典娜想了想道“岛国皇室劝谏天灾的传闻能化为无效恩惠的恩惠,但不可能达到如今这种地步。”

    陆明问道“如今的天丛云是牺牲了天照和须佐,后期晋升二位数的吧?或许八岐大蛇产出天丛云剑没有如今这么强?”

    “就算如此,也达不到这种程度。”雅典娜摇了摇头“实际上,并非没有人试过类似的事,华国进行过很多类似的尝试。”

    “最初是三皇五帝先作为人,由人升格为神,由神升格为天帝,在晋升为天——即为箱庭中的二位数,但就算三皇,这条路也没能走通,成为神之后,留在人类历中的印记会逐渐趋于虚化,化为伪历,唯有在允许存在神灵的世界方才真实存在,故在无神论的历史世界中,三皇五帝只是作为神话传闻,没有真实存在的证据。”

    “先投身人类史,而后升格为神灵,在人类史的印记被磨灭前的极短时间,有冲击二位数并蜕变的奇迹,但过于短暂,根本行不通——这也是箱庭创建后,早期的冲击二位数尝试手段之一。”

    “之后则是秦始皇作为皇帝,所谓的皇帝为天子,天人合一天人感应论,本质上是华国神群特有的晋升仪式,从四位数直升二位数的尝试。”

    “箱庭中神灵存在的概率只有,二位数存在的概率是,而人类存在的概率可以是……所以,在体会到从三位数晋升二位数的困难后,华国试图研究从四位数直接晋升二位数的仪式。”

    “箱庭观测的无神论世界观的世界里不存在神灵,但存在神灵世界观的世界中,却依旧可以存在人类。”

    说到这,雅典娜忍不住摇头,叹息道“这确实是一条理论上可行的路,也是从此开始,华国诸多派系开始了内耗,箱庭守序方实力被削弱了不少——如果仙人和神灵们齐心协力,确实有可能催化出二位数来,如果秦朝万世,如果汉朝神庭建成,如果宋朝道庭建成……但最终随着历朝历代覆灭,这些都化为了非真实性传闻,没有任何皇帝彻底实现了从人到天的混同,晋升到二位数。”

    “皇帝中的佼佼者,原本可能有如同三皇五帝般成为神灵,晋升三位数的可能性,但在走上这条路时,在成为二位数前永远只是普通的四位数灵格……借用王朝之力,知名的朝代往往能构建起模拟创星图,凭借模拟创星图倒是不会弱于三位数神灵,但星图和王朝相连,在王朝历史被收束为毁灭的箱庭内很难显现。

    “这种大范围的历史很难隐瞒下来,在箱庭是近乎公开的,从三皇五帝,到秦皇汉武,到隋唐宋明,皇帝能做到什么程度,皇帝做到什么程度会有何种程度的灵格,在这方面,箱庭已然有足够的参考资料。”

    “岛国天皇上谏天灾这一传闻所带来的功绩,以及这份功绩能形成的灵格,不是晋升二位数后能否达到如今天丛云剑程度的问题,而是这一传闻压根就没办法触及到三位数,和人类最终试炼根本就扯不上关系。”

    陆明微微咂舌。

    从四位数直升二位数……或许,比起从三位数升级二位数,九成九的三位数连契机都找不到,从四位数直升二位数,反倒理论上是能走通的一条路?

    似乎蛮脚踏实地,似乎能看见前景——然而可能性几乎为零,至少从三位数晋升二位数的有,从四位数晋升的暂时没听过。

    不过……

    陆明微微点头“果然和我想的差不多。”

    陆明说道“二位数存在一种共性,即存在几率,作为神灵的耶和华只是三位数,神之子他耶稣却是二位数,此外还有释迦摩尼,有李耳……天从云剑既然是二位数的武具,应该有类似的性质才对!”

    金丝雀举手“但天丛云剑确实有这种特性,就算是无神论世界观中,岛国同样供奉着天丛云剑。”

    陆明笑道“岛国还同时供奉着八尺琼勾玉和八尺镜呢,这两件也是二位数神器吗?”

    当然不是,要是岛国三神器都是二位数,岛国还能混得这么惨?

    金丝雀摇头“功绩不够。”

    存在‘八咫镜’是天照大神神体的说法,这是天照在迈向二位数的尝试,甚至取得了一定进展。

    陆明若有所思,依照箱庭的世界观,他莫名想到了一点……两次世界大战。

    比起老子的道,比起释迦摩尼的佛,比起耶稣的圣经,八咫镜的传闻,真就只在岛国,量级过小,对人类史影响力不够。

    按照常理考虑,天照会不会想着扩大自身的影响?岛国如果影响力足够,如果岛国有一段时间世界第一,最少要对世界造成了极大的影响,好比说,陆明记忆中的二战,东亚共同体……

    一波赌国运,成了天照晋升二位数,输了连腿都被打折,天皇是天照血脉的正当性都被否定?

    按照这种猜测,可随之而来的问题是,箱庭如今收束到的公元年为止,没有两次世界大战,那应该是讨伐反乌托邦魔王后,在反乌托邦魔王彻底消失空出的人类史份额中,为了争夺利益才发生的。

    如果说在一二次世界大战期间,岛国抓住机会入侵席卷整个东亚东南亚,失败后天照腿都被打折,选择牺牲自己铸造了只有皇室能用的天丛云,逻辑倒是通顺了……可如今,天丛云剑就已经是二位数了,天照和月读神已经挂了,反乌托邦魔王还活着呢。

    陆明试图回想,原著之中,似乎确实没说过,天丛云剑的晋升是何时?甚至,陆明就不记的原著说过这剑是二位数,或许是他没注意?

    ……啧,真神隐秘的干涉,强行牺牲?怕是箱庭的天照被忽悠瘸了?

    心中将这种异常点记下,陆明说道“功绩不够这点暂且放在一边,如果说无神论世界观这边,天丛云剑作为日本供奉的三神器,功绩虽然不足晋升二位数,但也不低了,那……存在神明的世界观呢?”

    陆明微微摇头,箱庭的核心世界观是神灵和人类互为观测,因此引出了有神论和无神论两种世界观,在箱庭中不论两种世界观各自有多少世界,哪怕每个有神论世界对应一个无神论世界,箱庭核心处的判断,两种世界观中个体的功绩比重同等重要。

    陆明耸了耸肩“老子在有神论世界观中是道德天尊,耶稣是神子,释迦摩尼是佛祖……天丛云剑是个什么东西?他在无神论世界观中功绩尚可,是岛国的国宝,在有神论世界观中,他又是什么东西?八岐大蛇尾部发现的剑?大多数三位数神灵在无神论世界观中影响力压倒性的不足,天丛云剑应该是反过来的,应该是在有神论世界观中压倒性的不足。”

    “而这种不足……”陆明耸肩“应该是被岛国诸神补充上了?”

    雅典娜沉默了瞬间,微微点头“应该是如此,我理解了……金丝雀?”

    金丝雀耸了耸肩“已经提示的很明显了……大概。”

    金丝雀带上一款平光眼镜“我简单说明一下,若有不对,请师父您斧正。”

    “首先,能解释这一点的,是岛国被习以为常的传统,岛国三神器,八咫镜被视为天照的神体,是神灵的象征,八尺琼勾玉传闻是天皇妹妹所有,是皇权的象征,唯独剩下的天丛云剑,和诸神与人类毫无关系,来自于八岐大蛇这一‘怪物’体内。”

    “岛国官方解释时,天丛云剑有‘征服者象征’的一面,我是能理解,从古至今,胜利者都有将败者的一切收归己有,视为荣耀的夸耀自身功绩的行为,但这里有些不同。”金丝雀抵着太阳穴,忍不住摇头“将怪物产出的战利品视为荣耀也就罢了,视为……三大神器之首?”

    “既然如此,这征服的定义便有待商榷了,在岛国神话中,提及须佐之男迷昏八岐大蛇后,用从父亲伊邪那岐神处继承的十拳剑打算斩下八岐大蛇的尾巴,十拳剑斩到天丛云剑上,却被崩裂了一个缺口。”

    金丝雀摊手“这究竟算是谁征服谁呢?”

    如果这只是事迹,天丛云剑就是b,就是比十拳剑锋利,谁也挑不出理来,但问题是……

    哪怕须佐之男的十拳剑就是渣渣,岛国神群也可以宣称,十拳剑一击斩碎天丛云剑,并将十拳剑视为岛国三神器之一供奉。

    这是神话,是岛国神群散布的神话——为宣称天丛云剑的强大,这种行为对于岛国神群已经有利到,不惜拿十拳剑来做垫脚石。

    或者,不得不做。

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