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弟八百六十一章:老僧
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    受山的最后一道阶梯前,莫洛雪停下了脚步,因为在前面有人念经。

    在她的面前是最后一层石阶了,只要踏上就意味着巍峨的受山被她踩在了脚下,但她停住了脚步,因为在她的面前最后一层石阶上坐着一个身披袈裟的老僧。

    袈裟为圣贤标帜,禅僧穿茶褐色衣和青傧玉色袈裟,讲僧穿玉色衣和绿傧浅红色袈裟,教僧穿皂衣和黑傧浅红色袈裟,可老僧着身的袈裟繁华而锦色,却也不知是何教类佛徒。

    老僧背对山道,盘坐于阶梯上,呢喃间念经诵佛,身上袈裟着金红大色,通体长方布片连缀而成,金缕分隔,乍一看宛如水稻田的界画。

    莫洛雪静听老僧颂佛的经文,半晌,她握住了剑柄对着面前背坐着的老僧说:“你等错人了。”

    莫洛雪层研修过佛经,听出了这老僧念的乃是净土三经中的无量寿经,经文大致宣说了无量寿佛接引众生的大愿,极乐世界的庄严,娑婆世界的污秽,此刻老僧也正是念至了婆娑世界章。

    在佛言中,佛将世人生存的世界成为“小世界”,一千个小世界组成一个“小千世界”,一千个小千世界组成一个“中千世界”,一千个中千世界组成一个“大千世界”,人们常将“大千世界”称作“三千大千世界”。

    其中,婆娑世界便是小世界之一。

    佛经中婆娑译为“堪忍”,乃西方极乐世界的对立面,容纳三恶无趣之所。婆娑世界易诞生罪恶、苦难,从某种意义上来说也有“地狱”的意思,可与地狱相比却也轻之甚轻,尚有“教化”的可能。

    可世界轮到谁去教化?

    于是佛说每个大千世界过去、现在、未来时时有佛出世,教化着那里的众生。

    佛能受五根之染,佛能承五根之重,又不戮、不贪、不淫、不欲、不欺,这暗合着此刻脚下的这擎天五指大山的五座指缝,能过五峰者,是为佛,有任教化众生。

    不难猜到,念诵这篇经文的老僧是在等人,等一个教化众生,度天下世人于水火的佛子。

    所以莫洛雪才说老僧等错人了,自然,她也猜到了老僧的真实身份——五指坟山的墓主。

    老僧停下了经文的念诵,抬头看向山巅漆黑天穹,苍白云雾,安静良久后开口问道:“施主望见了什么?”

    “坟墓。”莫洛雪回答。

    这方世界,天为棺盖,地为棺椁,群山立起却皆为坟墓,莫洛雪只能看到坟墓。

    “施主这是犯了知见障。”老僧含笑说:“施主可知贫僧见到了什么?”

    莫洛雪没有回答他食中两指轻叩剑柄,拇指缓慢抚过剑口。

    老僧不以为意继续说道:“贫僧见天下世界其水涌沸,多诸恶兽,尽复铁身,飞走海上,东西驰逐。见诸男子女人,百千万数,出没海中,被诸恶兽争取食啖。”

    “在你们佛教中人眼中,世界皆为熔炉,只等着你们的救赎,恨不得全天下的生灵磕头跪拜,奉若佛意为世间真理。”莫洛雪淡淡的说。

    老僧方前所言所见的话出自《地藏菩萨本愿经》,大意为,他见到这片世界宛如开水锅里新开的水一样,沸沸扬扬上下翻滚,水中有许多长得极其可怕、极其凶恶的怪兽。水里有成千上万的男男女女被这些恶兽争来抢去地吞吃。这种吃人的惨象,让人恐惧得不敢多看一眼。

    莫洛雪顿了一下,她意识到老僧并非问她当下所见的这片小世界如何,而是问的她三千大千世界如何。

    而在老僧的口中,三千世界为阿鼻地狱。

    可莫洛雪不与苟同:“彼之世界,如入水火,我之世界,国泰民安。”

    “此言差矣。”老僧背对着莫洛雪摇头:“如今苍生如堕地狱,三千世界共入一旬地狱,不分彼我,却需共一圣佛出世,救济三千世人于水火。”

    “我说过了,我不是佛,你也不用再度我了。”莫洛雪略微有些烦躁了与老僧互打机锋,右手已然叩住了堕龙剑的剑柄,剑中剑灵低吟龙吼,余威萦散开来掀起了雪白衣袂与三千青丝:“要么,做过一场,要么,让开。”

    “无滞而过色、受两峰,施主有大慧根。”老僧说:“无人生而为佛,可人人皆可成佛,施主亦然。”

    “不过两峰就使得你如此急躁的露面,这座坟山也就不过如此。”莫洛雪沉下了剑柄,剑灵余威顷刻消散一空,她的面色恢复了平静,望向老僧的背影不嗔不怒。

    “施主入了迷途。”老僧双手合十:“还望迷途知返。”

    老僧话音刚落,莫洛雪腰间堕龙剑飒然出鞘,剑光百丈,风似凰鸣,剑如蛾眉,一剑挥出,老僧左侧前峰顶一分为二,遥遥相望,只见五指坟山上,二指峰顶白光闪过,受山之巅被削去一块,倾斜坠下深渊。

    莫洛雪的面前,台阶上的老僧未曾移过分毫,剑光于身侧掠过也已然凛然不动,只是肃然质问:“一人与大千世界,何重?”

    “他重。”持剑的莫洛雪说。

    “大千世界化为乌有,又何来有他?”老僧再问。

    “一人不救,何以救天下?”

    “是了。”老僧微笑颔首:“一人不救何以救天下。”

    片刻后,老僧垂首说:“你可知脚下坟山之下镇压之物是何?”

    莫洛雪望向周遭,受山峥嵘险峻,高大磅礴,可这也只是五峰之一,指峰五座,合二为一是为五指坟山,可老僧如今却言五指坟山的存在是为了镇压着某个存在?

    “是一只猿猴。”老僧说:“为救一人,而犯下滔天之罪。”

    “他做了什么?”莫洛雪神色一动不由自主的问。

    “问天。”老僧回答:“他受有不公,于是上天求了个公道。”

    “他受何不公,以至逆天而行。”

    “他问天求一人。”老僧淡笑着回答:“此人乃他诞生时伴生的紫色候鸟,名曰紫霞。”

    “为爱情。”莫洛雪怔住了。

    “凡世间唯爱惹人最嗔、最痴、最念。”老僧含笑。

    “天收了他的女人?”

    “不,恰恰相反,是那候鸟时逢缘至,自叩天门而去。”老僧摇头:“猿猴却舍不得,自弃正道,蛮横上问天门,但求得候鸟归来,却被天人打落深渊,压至五峰之下永世不得超生。”

    “时逢缘至,自叩...天门?”莫洛雪陷入了沉吟:“...升仙?”

    “此事乃千万年前的旧闻,可却依旧为今朝之人带来警醒。”老僧说:“只为一人,一意孤行,实属不智。”

    “那便不智。”莫洛雪摇头说。

    “即使逆天而行?”

    “即使逆天而行。”莫洛雪颔首:“若阁下并非墓主,敢为名讳。”

    是了,若是五指佛山只为镇压猿猴,那么猿猴才该是墓主,而并非面前的老僧。

    老僧长吟佛号许许而道:“阿弥陀佛——贫僧自西圣小千世界,东土大唐而来。今只为静候有缘人替山下孽徒挣脱枷锁,再与贫僧共赴西天求得救天下世人之经。”

    “法号是何?”

    “法号,玄奘。”

    莫洛雪一时后退了半步,眼眸中尽是忌惮。

    不为其他,若这老僧所言不虚,那么就意味着这老僧并非坟山的死者,而是一个真真切切闯入万界之渊的活人!一个在此盘坐诵经不知渡过了多少岁月,不食,不饮,不眠却依旧活着的恐怖存在! 、、.。