满清的皇帝顺治的脑袋被张煌言等人献上来之后，李存真用枪挑着辫子在南京示众，万众欢腾。后来辫子断了，士兵嫌麻烦，就干脆把脑袋穿在枪上。

    庆典之后，李存真当时就对大家说，他打算把顺治脑袋上的整个皮肉全都挖掉的，然后用黄金镀之，做成一个金骷髅以便“荣耀”这个皇帝。

    但是，这一建议遭到了钱谦益、张煌言和李茂之等人的坚决反对。

    李茂之不屑地说道：“弄那劳什子的东西干什么？黄金多值钱，弄他身上，也配？”

    张煌言笑着说道：“奴酋顺治死则死矣，何苦摆弄死人头骨，多了晦气，还望殿下三思。”

    李存真听了感觉说的很有些道理，正要同意，礼部尚书钱谦益却不失时机地站了出来，给吴王行了礼，然后振振有词地说道：“臣以为，应当把顺治的尸体拼起来，再用石灰腌好，然后好送还满清。”

    李存真笑着说道：“放心吧！我已经派出使者了，顺治的那些零零碎碎，我打算赚上一笔。非要他们拿钱来赎不可。”

    钱谦益听罢，皱了皱眉头说道：“人死为大，岂可如此？殿下须知道君子爱财取之有道，此蒙童尚且知之。何苦把人身卖钱？此行与禽兽何异？大明不是禽兽，不能有和禽兽有一样的兽行。再说顺治怎么说也是称过皇帝的人，自然是要有所区别的。不遵礼法会被人耻笑的。”

    李存真听了大怒，当场就跳了起来，大吼着怼回去说：“耻笑？耻笑谁？妈的！呸！顺治的皇帝头衔来自哪里？来自元朝。整个满清皇位是从北元那里继承下来的。北元是被太祖洪武皇爷感到漠北去的，他能称皇帝，我大明的皇位合法性在哪里？普天之下，得皇位最正者唯太祖一人而已。

    元朝、北元也他妈配叫皇帝？去——你——妈——的！”

    李存真说着从座椅上拿个不知道什么，甩开胳膊，朝着钱谦益就砸了过去。钱夫子不知道那是什么东西，大惊失色，猫着腰灵巧一跳，躲开了。定睛一看原来竟然是靠背枕头垫，这才放下心来。

    众人只见李存真涨红了脸，大叫着跳着脚骂：“元朝也是鞑子，骚哄哄的，骚——骚，你没听过吗？

    皇帝个屁，他也配叫皇帝？我告诉你，老钱，全中国的人都知道那东西叫做奴酋。奴——酋——咋地呀，你没听过吗？你那耳朵是两个窟窿眼儿喘气的吗？皇帝……皇帝……你说福临是皇帝？缅甸的那个怎么办，是粑粑吗？弘光、隆武怎么办？我看你是没有屁搁了嗓子眼吧你？尽用嘴巴放屁！

    福临不过是觉昌安的贱种。他全家都是贱货，骚婊子养子的。还有那个布木布泰，大腿一劈，多少跟棍子往里送你知道吗？这玩意也他妈能生出皇帝来？

    好啊，那天下还争什么，暗娼婊子的儿子弄过来当皇帝好了？

    他说他是皇帝他就是皇帝了？我问你，你在你自己家炕头上说你是皇帝你就是皇帝了？”

    钱谦益乃是谦谦君子，听得李存真如今如此粗鲁，一时半会竟然惊得说不出话来，嘴巴和眼睛全都张得大大的，呆立当场。

    “还他妈说什么礼法？礼法是周礼，周礼里面可是有华夷大防的，你礼法了吗，你大防了吗？钱谦益，我看你头上的辫子剪掉了，你心里边的辫子梳起来了！你什么意思啊？咋地啊，你同情满清啊？”

    李存真是后世的教育学博士，在一般人看来他也是个文人，毕竟他们家祖师爷是孔子，儒家的开创者。但是李存真认为自己是知识分子，是社会的良心这没错，却不是什么文人，而且他痛恨文人。书生百无一用，误国误民。不论是南朝时的文人，宋朝时的文人，还是明朝时的文人，李存真全都看不上，后世的文人也是如此。

    全都是一副道貌岸然，满嘴仁义道德，实际上祸国殃民的东西。

    李存真看着钱谦益，目露凶光，恨得咬牙切齿。李存真不是全盘反对儒家，但是却反对儒家的治国理念。儒家的所谓“仁政”完全就是狗放屁。可是，你还不能小看儒家，儒家这群崽子，总是能够打扮自己站在大义立场上数落你。

    如今这个钱谦益似乎也是如此。说什么“禽兽之行”，什么意思，谁是禽兽？

    咋地呀，鞑子杀人放火，奸淫掳掠……对，顺治肯定没有杀人，但是他是头儿，总得付领导责任吧？他不是畜生，难不成我是？

    我把顺治的头颅用黄金镀上是畜生，杀人放火不是畜生，啥意思啊？

    这一次要是不把你怼回去，你温水煮蛙，一次次骂老子那还了得？最后众口铄金，一点点把老子搞臭，然后你们就乘势而起拉帮结派的反对老子，就像对万历皇帝那样。

    前世的李存真年轻时喜欢读武侠小说，最喜欢金庸。但是长大之后发现，金庸其人实在是让人失望透顶，私德就不说了，在《鹿鼎记》中公然为汉奸吴六奇洗地，就是因为吴六奇曾经救过他家的先祖查伊璜。当然了，那是金庸自己家的事，别人管不着可是别的事情却让李存真十分厌恶。

    新中国成立后，国家迫于压力要研究原子弹破除他国的核讹诈。陈毅元帅表达了发展核武器的决心，他说：“当掉裤子也要搞出原子弹。”

    这句话传到香港，金庸说：“中央一位负责首长居然说到‘即使中国人民全部无裤，也要自拥核子武器’，这句话在我们听来，实在是不胜愤慨。一个政府把军事力量放在第一位，将人民的生活放在第二位，老实说，那绝不是好政府。我们只希望，这只是陈毅一时愤激之言，未必是**的政策不知陈毅是否了解，一个人民没有裤子穿的国家即使勉强制造了一两枚原子弹出来，这个国家也是决计不会强盛的，而这个政府是一定不会稳固的。**制造原子弹，不知是什么用处？能去轰炸美国吗？能去轰炸苏联吗？当这些光屁股的人民造起反的时候，能用原子弹将他们一一炸死吗？”

    听听，金庸这么一个写小说的是多么正确，多么爱民？动一动嘴似乎就高尚至极！

    他似乎站在道德制高点上，你还没办法对付他。弄他，他说他是为百姓进言得罪权贵而死，你不弄他，他嘴巴里边喋喋不休，蒙蔽群众。崇祯皇帝不就是被东林党的假仁假义给蒙蔽的吗？

    李存真知道，如果让这样的人掌握了话语权，当需要大力发展军事的时候，一些文人就会说，应该把老百姓放第一位的，为什么不把发展军事的钱用在民生上呢？

    如果以后要和英国和荷兰斗争，特别是搞贸易战和货币战，对泰西国家强硬，文人就会说：为什么老要和他们斗呢，不能韬光养晦吗？

    当李存真创办大型国有企业，他们就会跳出来说：万勿与民争利。

    当李存真积蓄力量打算开疆拓土，灭了日本吞并南洋开发澳大利亚的时候，文人们就又会跳出来大叫：国虽大，好战必亡啊！

    民国时候***、***、蔡元培、鲁迅等人推动新文化运动，反对儒学，不是没有道理。只不过后世儒学借着传统文化的幌子又死灰复燃让人迷惑。其实，儒学已经没落，他的前途不提，单说文人，实在可恶。

    所以，必须搞定文人。而眼下就是一个好机会。

    钱谦益听了李存真的话大惊失色，他怎么都没有想到，自己几句肺腑之言居然让人家说是“辫子梳在心中”，这何其大谬啊。赶忙想要解释。

    李存真却说：“天天想着满清皇帝，我看你这是爱满清胜过爱大明啊！”

    张煌言听了也大惊失色，赶快上前来要解释，却没想到李存真怒目圆睁说道：“苍水先生，你不会也同情满清吧？”

    “不，臣绝无此意。”

    李存真赶快对钱谦益说道：“你看看，你听听，苍水先生是怎么说的，怎么做的？人家反清是为了大明江山，天下黎民百姓，你呢？钱谦益啊钱谦益，你不会是因为满清给你的官太小，心怀不满才反清的吧？”

    钱谦益吓得匍匐地上，刚要说些什么，李存真却大吼道：“你这是不孝！”

    不由分说，钱谦益就被卫兵架了出去，关入大牢。李存真要求认真调查钱谦益降清然后反清的一切事实。

    他没有像明清时期的其他皇帝一样先要求给人定罪，然后再由三法司商量给定个什么罪，而是指示要看钱谦益是不是真心反清。李存真也想弄明白，钱谦益到底是怎么回事。如果是真心反清，那自然是没有罪的，但是礼部尚书也别想当了，如果不是真心反清而是官迷，那可就有他好看了，才不管他老婆是不是柳如是，都没用。

    处置了钱谦益，朝堂上面顿时鸦雀无声，没有一个人敢反对。

    李存真继续谈用顺治尸体和满清交易的事。由于这个时候已经有了蒸馏酒的技术。李存真于是便用浓度较高的酒精和瓷瓶将顺治的头颅泡好，防止**。其实这是庆典之后就已经做了的事，如果拿出来再用石灰腌制怕也是不好。不用酒精也没有办法，毕竟福尔马林此时李存真是找不到的。

    于是李存真继续把顺治的头颅泡在酒中，不仅如此，顺治的肢体的其他部分也被李存真泡在瓷瓶里。由于肢体太多，总共装了十二个瓷瓶，六个大坛子。

    当满清派出使臣向李存真所要皇帝的尸首的时候，李存真本着人道主义的精神答应了下来。但是所要白银一千万两。

    满清认为这是漫天要价，李存真却说，如果没有这一千万两银子，休想拿走顺治一块肉。

    满清无奈，在京津地区搜罗富户，又拿出宫中的宝物变***着大臣捐输，终于凑足了一千万两。

    永历十四年十二月二十日，“顺治”终于回到了北京。