可看这样子好像也没什么‘欢庆’的气氛啊
其实芯启倒是挺欢庆的——虽然说九的提问他也可以理解，毕竟她口中的欢庆跟通常意义上的并不一样——也许在千百年前还是一样的，也许他的世界中千百年前欢庆，的定义跟九所认为的还是一样的——确实，街上没人，几乎没人——大量自营店铺都关了门，就算是通常禁止车辆进入的步行街，这时候都几乎见不着人——这两位就这么大大咧咧地走在了路中间，九倒是警戒着——嗯，没发现狙击——虽然芯启愣是大刺刺走着，老实说就人类的感知应该做不到如此面面俱到才是但他根本没在乎狙击
怎么？不是你说‘既然要庆祝就该上街欢呼’的么？怎么现在好像就我一个在‘徒开心’啊？
且不说我一开始指的是‘人群’九的语气开始捎带怨怒了:为什么虽然你说的‘假期’算是兑现了但一点儿‘欢庆’的氛围
知不知道‘电子媒体’时代将人们的‘情绪’逐渐封锁在了一个个‘小空间’里？
知不知道‘假期’中某一些偏向于‘移民城市’的地区偶尔会出现所谓的‘鬼城’、‘空城’？
知不知道就算是‘假期’某一些‘必要岗位’也是不能休息的，通常的处理方式有‘提前推迟休假’亦或者‘福利补偿’？
你跑题了
知不知道所谓的‘节日’过上个几十年如果没有坚实的‘文化支撑’，它最终就会仅仅变成一个‘假期’，一个可供‘休息’、‘玩闹’的‘假期’而失去最原本的内核意义？
这好像才是你的真心话
是的，这确实是我的‘真心话’芯启用词非常剧烈哪怕他的语气依旧欢乐无比:‘战争’说实话没人想要这种东西所有人都只想要‘胜利’，可不通过‘战争’又哪儿来的‘胜利’所以我不大喜欢看所谓‘战争片’，尤其是那其中‘胜利得特别轻易’的艺术作品事实上就算有一部分‘纪实’，说明一些真正意义上的英雄人物即便武器装备补给啊一类不利却依旧能创造出自己的战斗风格硬生生将‘优势’夺取拼死拼活得到胜利可他们能做到别人做不到啊，所以别人不相信啊，所以那一类艺术作品被批判为‘不真实’啊，所以真正的英雄早已牺牲，后人享受着他们的功绩他们拿命换来的和平却不相信‘他们的真正实力’，仅仅是因为‘自己做不到’而已
所以‘当英雄’如果你真的‘特别强’你反而更有可能‘遭人质疑’知道为什么我一直坚持我的世界中早已灭绝了‘英雄主义’
且不说你曾经的发言跟现在的稍有‘空缺’但这很正常不是么？那你知道为什么明知这件事‘实际发生过’他们却依旧不敢拍‘真正的英雄’而只拍摄那些‘看起来很像是英雄’的电影呢？
为了让观众认为‘自己也能当英雄’？
有偏差不过大概角度对了一部分。芯启依旧欢庆着事实上九已经开始搞不清他真正的心情了哪怕通过呼吸、心跳、内分泌一类进行对比:人们啊，最容易相信的其实只有一件事，那就是‘自己干得到的事’——‘亲眼所见’都不那么容易相信，毕竟所谓‘骗局’从‘魔术师时代’就已经流传至今了，简称‘眼见不一定为实’，这就是为什么很多很多事情一旦要确保‘非一面之词’调查起来就会变得异常困难异常复杂的原因之一可万一那些人‘非常弱小’呢？
他们所能相信的东西也会变得‘极其局限’‘弱小无比’？
所以有一段时间所谓艺术作品中的‘正面形象’也会说粗口骂人——偶尔一两句也就算了，偏偏他们是‘一直在说’，全片嘴里有意义的词汇我看了几遍都找不到几个，全都是在骂人——由不得我不产生一个怀疑，那就是那作品的受众面‘除开说粗口外什么都做不到’，你偶尔来点儿正常的可以提高人工作效率的词汇啊再不济来点儿有利于开拓观众思考范围的概念啊一个没有，就算偶尔会出现的‘看起来好像是’知道吗最初的‘哲学家’可是重装士兵可以上阵杀敌的，你丫缩在后面自个儿摸一些自然界中本就不存在的所谓‘悖论’不觉得这对‘哲学’最原初的定义有点儿违背不‘侮辱’吗
没办法‘艺术作品’就是‘受众面’如果要‘赚钱’的话它有必要‘向观众们妥协’
可最初的‘绘画’以及‘书籍’可都是‘传承’以及‘记录’的目的再况且我们的后代在具备独立认知能力之前最容易接触的也就是‘动态画面’，也就是那些所谓的‘电影’、‘动画片’——如果全都是为了满足观众的自卑心理而成为‘胡闹都能拯救世界’亦或者‘只要力量强哪怕只会说粗口也能成为正义’亦或是战争片中‘不切实际’方向的‘特别夸张’，还有‘切实际’、‘真正努力’方面的‘遭人质疑’拜托‘人类’的后代学习能力虽强但‘学习方向’以及‘可学习事物’可是受严重限制的——那么看到这些，他们真的分得清‘自己究竟该学哪一些’吗？他们真的
不会学到那些‘不该学’的东西吗？
你有后代？九的提问语气莫名让芯启感到熟悉。
没有。
那你还思考这些东西？
这就是那些人流血牺牲给我们争取来的‘和平’。
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