注:已确定前心王(以下简称目标)在与死者的女王的战斗中遭到了损伤,初步判定精神状态在原有受损基础上再次下滑,依旧能保证常态的稳定,特殊情况下为了增加性能可能会放弃一部分自制力从而进入一种类失控的状态由于此状态下战斗力增强且不再呈现出避战**,因此初步判断无战术针对意义。
考虑到部分人员很可能并不确切明白我们判断的前提,因此投票决定有必要进行深层次的解释——其实也不是什么特别重要的东西,毕竟早已达成的共识便是目标的行为模式正在不断退化,太细节的部分没有战术讨论价值,而在战斗中最容易体现出来的也仅有所使用武艺受限严重——直白点就是说目标丧失了对自己所熟识的武功招式的选择能力,具体限制依照当前状态而定,状态越差所能选择的范围便越狭隘,但由于早些年间目标早已将各种能研习的武功均练得炉火纯青,因此纯粹的战力下降其实并不明显,除非战斗中目标可选用的武功遭到了战斗对手以及战场环境的严重克制,不然这种程度的退化同样毫无战术意义——值得一提的是目前为止均未观察到纯粹的克制,可以认为目标的招式选择几乎不存在空白区间,换言之除开在实际战斗中撞运气,否则没有提前计划的意义。
可与之相对的,计划制定能力目标依旧保持完好——亦或者说,那种苦行僧一般的自我限制无明显变化,虽然通常来看对战斗无意义甚至还有害——事实上目标的坚持也不能说完美,就如他的不杀人、心慈手软,部分情况下目标依旧会选择屠杀以及破坏,而且并非不可能出现多数受害者、极大范围——很难明确目标的选择标准,这在他的退化中属于无战术意义的细节,不过持续作战能力似乎因此出现了一定程度的削弱——并不是说目标的体力存在下降,事实上单论体力目标几乎未遭到削弱,但一旦将战斗状态拖入车轮战,目标的表现将变得非常不稳定——绝大多数转折点就是在这种情况下出现,换言之这是个具备战术意义的特性,虽然那不稳定中同样具备了猛然强化的可能性。
可话说回来,重新思考一下目标那自我限制——这多表现于一定程度上的避战**,事实上目标并非纯粹的反战,甚至会在战斗中追求一些东西——仅仅是一些东西,我们尚不清楚目标具体的喜好,但可以肯定的是他喜爱的并不是战斗本身,而是一部分战斗中所附带着的东西——部分战况下他明显体现出了乏味,通常在这时候目标会选择尽可能快地结束战斗,哪怕会因此对自身造成不良影响——加重伤势一类——但又并非表示目标选择快速结束战斗的时候他一定觉得这场战斗乏味,苦行僧标准往往会在这时候体现,那是明显经过了逻辑推算的,换言之他在用理智来压制自己的兴趣,虽尚不清楚具体的逻辑运算规律——很难认为目标的目的在于纯粹的减少破坏,事实上就算目标对守则的遵循信赖程度无人能比,他自身的生命价值观依旧体现着极其严重的扭曲——我们实在不认为一个惯于将生命用价值来衡量的家伙会具备真正的道德概念,事实上我们一直怀疑目标偶尔会出现的所谓善举很可能只为了满足他自身的目的——就像是宰杀鲸鱼的时候废弃不用的部分会引来鱼群与海鸟,那些搁置不用的部分所能创造的经济价值非常有限,偏偏引来的鱼海鸟还是肉质不好的种类——这种情况下捕鲸人当然没必要去管它们,除非口味极其独特亦或者根本就是用钓竿钓着弹弓打着玩一玩——说到这里不得不提目标的兴趣很明确不在这里,事实上面对那些不好吃的海鸟鱼,他最多就是靠得近了抓过来玩一玩亦或者嫌路太脏帮忙将一块下水踢进海里——偶尔的时候那些海鸟鱼自然以为他是做了‘善举’,但事实上他完全可以选择踩碎而非一定要踢入海里,就像是面对胆子大靠近的海鸟,扭断脖子也是一种处理方式,不一定要摸摸毛分一点儿面包渣——我们笃定目标是值得通缉的,他无意进行那些善举,事实上他所表现出的善意均不过是意外而已。
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