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    青竹庄现在的庄主齐仲康，那是定王的亲信。

    抬籍、徙民之后。

    齐仲康改人青云商社的监督，代表定王行使行政监督等权利。

    洛文达擢任为青云商社的督办，负责具体的运营、财度、人事诸事。

    齐仲康在平定叛乱的战事中，功勋不如洛文达。

    洛文达的官职，如今高于齐仲康。

    主政事之人职低，主实业之人职高，这是肖章要让赵维桓明白的，一个全新的思维模式。

    这种模式，赵维桓看到的感觉是很合理的。

    因为从前他出征的前几次，总是有老皇帝赵喆派出的监军，跟在他身后看着他、管着他，让他无法大展拳脚。

    赵维桓是领兵之王将，带兵出去是想做一番大事儿、实事儿的。

    总有那么一个监军，跟在他背后哔哔叨叨、喋喋不休，还动不动就拿“直禀圣上”来拖他的后腿。

    无论是当时，还是现如今，赵维桓的心里都是愤懑不已、尤难忘怀。

    既然他自己都知道，外行管内行是行不动的，是会坏大事的。

    所以呢，赵维桓认为肖章并非欲架空他在青竹庄的权利。

    相反，是在强化青竹庄的实力同时，帮助他尝试着一种全新的、变革的模式。

    这种全新的模式，也注定将为定王府招募到更多有真才实学、真正大本事的人才……

    内四略，肖章的核心只有一张图纸。

    那是肖章绞尽脑汁、殚精竭虑，用了三个昼夜。

    完全凭借从后世带来的记忆，手绘出的一份《京东港蓝图》。

    图纸，赵维桓当然不能马上看到。

    因为肖章将那份图纸，藏在青竹庄一处很难被人发现的地方。

    只有赵维桓来日亲往，才能从守图之人手上，取得那份图纸。

    虽然赵维桓无法立即看到图纸，但肖章还是用文笔，为他描述了一下京东码头、日后的京东港的景象。

    肖章描绘出来的景象，是什么呢？

    首先是港口水深十二丈，可容二十万斤大船。

    然后是所有货物装箱转运，不再承受日照风吹。

    关于这个装箱转运，肖章有一个具体的阐述。

    其核心思想是打造铁皮巨箱去装载货物，可以让运船的承载量上，增加每艘船的运载能力。

    同时，一旦遇上风浪。

    外包铁皮、能为木质的漕运箱，可起到延缓货物沉底的作用。

    即便是货物沉底了，日后打捞起来，也会事倍功半。

    进而呢，减少在转运途中，货物的损耗量、以求增加实际转运量。

    并且此举一旦得以广泛使用，还可以杜绝漕运官吏浑水摸鱼、借损耗贪渎的案件发生。

    整治贪官污吏，这是赵维桓如今最想做的事儿。

    打破阶级固化与对立，也是赵维桓极想去做的事儿。

    肖章从小小的京东码头，从那小小的铁皮箱入手，实际上是给他指出了一条温和的肃清吏治之法。

    为何说是温和之法呢？

    那还要从赵维桓的个性说起。

    这位定王爷，是一个领兵出身的王爷。

    他喜欢讲一个军纪严明、令行禁止，他喜欢将治军之法，用在治国上。

    这样的个性，决定了一旦赵维桓真的可以独掌生杀、全面开始肃清吏治。

    其行事必然是血腥的，其做派必然是绝情的。

    可是当官的都是什么人呀？

    那是读书人，是来自各自儒林集团的人。

    任何一个皇帝，杀太多读书人，最终都会在被写进史书时，难得好的评价。

    肖章不希望赵维桓成为又一个秦始皇，或者又一个汉武帝。

    所以在这第四条里，在暗示他应先以防微杜渐，再行褫夺生杀。

    赵维桓虽然武勇强于政治，但他是一个极其聪明的人。

    从肖章的行文所表露的言辞中，他看出了肖章的用心所在。

    不得罪天下仕林，依然可以温和除掉贪官污吏。

    这种方式、这种方法，前人没少想过。

    但是像肖章这种想法极易落入实处的，却是前所未见过。

    内五略，肖章的大方向，指向了北市榷贸。

    信中行文，肖章简明扼要地用十六个字，概括了对外榷贸的核心思想。

    哪几个字呢？

    以商养国、以贸疲敌。以商强军、以贸乏敌。

    以货兴业，以货损敌。以货壮民，以民克敌。

    对这十六个字，赵维桓自认，理解或许不能全然明了。

    但从字面的意思看，肖章是要通过与各番邦的商业往来，让大梁的国库充盈起来，让大梁的军队强大起来。

    在大梁国力、军力强大起来的同时，再让敌人国力疲倦、让敌人军队困乏。

    何以赵维桓能够理解到这些呢？

    原因其实无非有二。

    其一，一个国家、一个族群想要繁盛。

    前提条件是要么有人、要么有地、要么有某种独有，其他国家或族群急需的特产。

    大梁的地大物博、物产丰富。各番邦或是地方太小、或是人口太少。

    就算的已做大的东古、西狄、北戎等异族势力，其本身的物产匮乏。

    而无论是东古、西狄，还是北戎、西羌。

    那些族群的人口上，更是远远不如大梁人口数量大。

    人口的生产力的根本，中原的生产力，自然也就强于其他各族。

    加之诸如茶叶、盐铁、瓷器、药材、丝绢绸缎等货品，都是各族趋之若鹜、求之不得的物产。

    这些物产在中原，凭借现有的人口数量。

    再得到肖章诸多奇技相助后，随时可以扩大几倍、几十倍、甚至是上千倍。

    物产增加，卖给那些异族的货物自然增加。

    卖出去的货物增加，收回来的金银自然也会随之增加。

    在大梁这边对外卖货、增加收入的同时。

    大梁自身对异族所需的，无非只有战马、玉器、特产三种产品。

    大梁是一个整体，异族却是各自为战。

    那些大梁所需的物产，分别分散到了大大小小、几十个族群的地盘上。

    如此一算便可知，当大梁卖出去货物的数量剧增之后，必然是大梁收回来的钱多、各番邦分回去的钱少。

    久而久之，那群异族的势力，必然或金尽银绝、无钱可用。

    无钱可用的最终会是什么解决呢？

    那就是将那些异族势力，全部打回到原始社会、打回到以物易物的落后时代去。

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