<div id="tet_c">事实上，换成德意志雇佣兵，对于这种“法国草木屑饼”根本不会太排斥。为啥？德意志佣兵们吃的黑棍面包，泥土石子一堆，经常把牙崩坏了，还不如这种用草木屑的面包呢。

    所以,&nbp;&nbp;从后世的德意志佣兵的影视剧里，经常看见德意志佣兵们围着一个大锅盛汤喝。不是汤多美味，可能就是野菜汤。但不舀汤不行。因为，黑棍面包太硬了，啃不动，必须用热汤泡开才能吃。而“法国草木屑饼”只是卡嗓子，类似棒子面，是可以直接吃的。

    可意大利人不一样,&nbp;&nbp;因为处于温暖的南欧，加上火山灰土壤的肥沃，导致意大利地区尽管山地多，可有限的平原和河谷，还是产出了比德意志地区更丰富的粮食。况且，意大利人擅长经商。即使本土粮食产量不足，也可以从东欧国家进口便宜的粮食。

    因此，意大利雇佣兵胃口也被养刁了，不习惯这种粗面包。不过，他们也别无选择。再说了，战争时候，有的吃就不错了，还管口感咋样？

    法国人也是狠，人家添加的是野菜，结果他们图省事，直接加野草。看着和野菜差不多，其实口感很差,&nbp;&nbp;都不算菜。还好他们残存了一丝丝良心，派贫民尝过,&nbp;&nbp;那些口感极差的草叶没掺进去。

    不过，后来法国人惊奇地发现——貌似掺杂三叶草（也就是苜蓿草）的叶子进入面包，口感不会降低，而且来源很丰富。很简单，只要到牧场从牛羊嘴下夺食即可……

    这给法国人打开了一扇新世界的大门，然后，一发不可收拾……

    从此以后，法国人开始在面包里大量掺杂苜蓿叶子。法棍面包，也成了牧草面包。

    要知道，这个年代，欧洲农业水平极差，一亩地亩产一百磅都算好的。用来做面包，杯水车薪。法棍和德式黑棍差不多，都特么能当板砖砸人，里面全是土和石子。全用面粉的话，贫民也吃不起。

    而添加三叶草（苜蓿草）叶子呢？苜蓿草亩产有几千磅，干草也有上千磅。可做面包不需要干草,&nbp;&nbp;直接用鲜草叶子即可，一亩地新鲜苜蓿叶子，可以掺杂十几二十亩地产出的面粉做成面包。关键是，口感还不赖，比木屑草糠好多了。

    然后，受到这次事情影响，浪漫的法兰西，成了吃草的法兰西……

    随后就是，法国畜牧业受到很大的影响。为啥？牛羊吃的牧草被人抢了呗……

    ……

    “卧槽！”消息传回奥里希，马林不仅发出了感叹。这特么的，16世纪的法国人就这么会养生了？都学会吃草了哎……

    当然，约翰拉菲传回的情报显示，这种牧草面包，也就底层的贫民们才肯接受，毕竟为了活命。而贵族和教士们，是坚决拒绝的。因为，他们认为和牲口吃一样的东西是对他们身份的侮辱。

    马林大大松了口气，幸好法国贵族不接受啊……

    马林最担心的就是法国从此解决了军粮短缺的问题，毕竟，鲜苜蓿的亩产是黑麦的几十倍。即使只用叶子，不要草茎，也能减少十几亩麦子的投入。

    若是法粮大量使用苜蓿叶子，那可解决了很大的问题了。到时候，法国暴兵十几二十万都可以。

    虽然法国贵族和教士们拒绝吃添加了牧草的面包，可马林还是觉得不保险。于是，他派出间谍，在法国酒馆里大肆宣扬，贬低吃牧草面包的行为。

    思考了很久后，马林想到了一个办法，他恶毒地让手下们在法国宣传——牧草是给畜生吃的，如果吃多了畜生的口粮牧草，死后即使升入了天堂，也是在天堂的牲口棚里。因为，你已经变成了天堂的畜生。然后，被天堂里生活的人们随意宰杀……

    不得不说，马林的这个宣传实在太恶毒了。很多虔诚的基督徒，都开始抵制牧草做的面包。甚至，他们不拒绝吃土吃石子，但就是不肯吃添加了牧草的面包，尽管苜蓿草叶子的口感还不错。

    于是，法国的一场粮食革命，就这么被阴险的马林给打回了原形。但很多人不知道，马林刚穿越那会儿，因为饿极了，还和自己的战马卡尔抢野草吃呢。当时，战马卡尔都懵逼了——主人为啥和我抢草吃？不过，这是秘密，马林绝不对告诉别人的。不然，太有损光辉形象了。

    马林自己这么宣传不算，还特么密信联系教皇岳父，让岳父大人在各种场合，质疑面包里掺杂牧草的行为。而且，也模棱两可地同意了“吃牧草吃多了上天堂会住在天堂牲口棚里”的说法。在北海国间谍的推动下，这个消息很快传开。然后，法国人用牧草做面包的行为受到了沉重的打击。

    不过，狡猾的南特伯爵查理，并不想放弃面包里添加牧草的做法。因为，这可以给法兰西王国节省很多粮食，省好多钱。

    于是，他学着北海国把黑麦秸秆磨碎成草糠的做法，让人悄悄地把苜蓿叶子切碎了，做成碎末状。这样，意大利雇佣兵们就认不出这是牧草了。然后，少量添加点普通的野菜，就蒙混过关了。

    但在法兰西国内，他们倒是没有这么做。毕竟，意大利人成为天堂牲口和他们无关。可自己国内的百姓成为牲口……事情要是传出去，弗朗索瓦一世的王位都要受到影响的……

    眼看一场“粮食革命”被打压下去，马林也是松了口气。为啥？特么的大家都吃草了，谁来买北海国的粮食。到时候，粮食不砸手里了么？

    所以，无论从防备法粮充足的角度，还是北海国粮食销售的角度，马林都不允许大家吃草。甚至，在北海国内，马林都联合教会，禁止人们吃草，并官方背书说这样确实会成为牲口。

    基督徒没有来世的说法，但是，死后也是要上天堂或者下地狱的。人家上天堂是去享福的，可不愿去当牲口，即使是天堂的牲口。

    也幸好马林有个当教皇的岳父，有教廷背书，大部分基督徒都信了。只有少部分不虔诚的人，才会不管不顾地在面包里加苜蓿草。但是，这种人毕竟是少数，而且也不敢公开吃草。

    如此，马林通过一系列手段，和教廷的帮助，成功遏制了法国人往面包里掺牧草的革命行为，也保住了粮食的市场。

    不过，这也带来了一些负面问题。那就是——科勒面包里的草糠也是草啊，北海国的人当初可是吃了好久的科勒面包的……一时间，北海国出现了“担心自己死后进入天堂牲口棚”的恐慌情绪……

    幸好马林手下有北海国第一大忽悠泰勒大主教，泰勒大主教亲自出面忽悠……不对，是解释——北海国的草糠，用的是粮食黑麦的秸秆，不是牧草，人吃了不会成为天堂或地域的牲口。

    马林松了口气，总算没玩脱了反噬自己……