第二日，一大清早，赵秋用过早膳，便在全真教内游荡。
青山环抱重阳宫，殿宇楼阁入画中。赵秋看着广大的重阳宫，心中一阵暗叹。
每临战乱，各教便应运出世，百姓越是苦难，心中就更敬畏命运，也越不明所以，便越亦信奉，一大家子，原本不能裹腹，却将其中一部分，献给所信之神灵。
岂知天行健，君子自强不息，将自身命运，寄托于神灵，终究只是水中云月，竹篮子打水，一场空啊......
这重阳宫占地极广，殿宇楼阁，不计其数，规模之大，为天下道观之首。当然，这兴建的钱银，自是信徒所献。
兴，百姓苦。亡，百姓苦。苍生何辜啊！燕明一边缓步行走宫中，一边暗叹道。
他虽心有哀叹，但也仅仅只是哀叹，要他以解救苍生为己任，却自问做不到。
不久，赵秋便来到了经阁，在那经阁之前，尚有人把守。他是丘处机第二弟子，进出这经阁，自是畅通无阻。
三教圆通，识心见性，独全其真。这便是全真教的最高要义了吗？燕明翻着一本经籍，心中思索道。
这全真教祖师王重阳，主张无心忘言，柔弱清静，正心诚意，少思寡欲，出家修行。内修求返其真，主张功行双全，以期成仙证真，所以叫全真。
王重阳主张儒、释、道三教合一，说三教从来一祖风。
赵秋摇了摇头，三教或许从来一祖风，但是其中把持权柄的人，又谁会愿意一统，这根本就是虚无的想象。
还有那识心见性，独全其真，纵观历史长河，真正讲心者，至高惟二人，一是被称为禅宗六祖的慧能，菩提只向心觅，何劳向外求玄。另一位，则是集心学之大成者王阳明，吾性自足，不假外求。
赵秋摇了摇头，寻了一无人之处，提了纸笔，开始将自己推演的四式七杀刀法，写画于纸上。
抄写了数份之后，赵秋便出了经阁，前往后山。
***
到了后山，赵秋换了道袍，穿上麻衣，接着又用手在地上抹了污泥，涂在自己的脸上，后又用了一抹布遮在面部。
这后山之中，鲜有人至，极为僻静。
不过，偶有年轻道士但求心静，前往此处，或是练剑，或是诵经。
赵秋施展金雁功，右足点地，他的左脚、右脚在空中连蹬三次，身子轻飘飘地落在一个大树的树杈之上。
他整了整衣袍，端坐在树杈之上，便开始修练全真教内功。
大约数个时辰之后，隐约听得声响，一位十五六岁的年轻道人，便前来这后山。
那道人取下背负的长剑，在林中练剑。
赵秋睁开双眼，心道:猎物终于来了！稍稍细瞧，却是识得那道人，此人姓名申志凡，与赵志敬交情甚好。
赵秋一个翻腾，落下地去。
树上陡然声响，申志凡心内一惊，大喝道:何人在此？
此时，赵秋已换衣蒙面，脸上又抹有污泥，这申志凡自是瞧不出来。
赵秋脚踏神行百变步法，身影飘忽，他右手成掌，却是使出了一掌亢龙有悔。
这一招亢龙有悔，系他在笑傲江湖世界之时，从时任丐帮帮主解风那里勒索而来。
此掌法的精要不在亢字，而在悔字。倘若只求刚猛迅捷，亢奋凌厉，只要有几百斤蛮力，谁都会使了。所以，使用之时，赵秋留有余力。
他施展神行百变之身法，身躯左一溜，右一抹，着实眼花缭乱。
申志凡尚未来得及反应之时，赵秋的右掌，便拍在了他的右肩之上。
这一掌亢龙有悔，极是厉害，申志凡受此一掌，身躯摔出一丈开外，重重倒在地上。
赵秋欺身上前，右手五指张开，在申志凡的身躯上，接连数点。
申志凡身上的五处要穴被点，当即晕厥了过去。
赵秋当即丹田常如空箱，恒似深谷，探出手去，吸取了申志凡的内力。
其后，他又从怀中摸出数张纸来，放在地上。
我这人，最不喜欢欠别人的东西。我取你内力，赠你七杀刀法，如此，也算是两清了。赵秋看着地上晕厥的申志凡说道，当然，他须得将七杀刀法传播开去。
毕竟，他一人所想，原是空想，但合众人之力实践，终究才有成功的可能。即便在射雕英雄传的世界不能成功，他以后还可穿越下一个世界......只要锲而不舍，终有成功的一日。
赵秋换回道袍，擦干了污泥，回了静室之中。
他盘坐于蒲团，开始消化从申志凡处吸取而来的内力。
这申志凡的内力，却是差了赵志敬不少啊！不多时，赵秋便将吸取来的内力，化为己用。
这同根同源的内力，于他而言，有百利而无一害。
如今，他继承了原主尹志平的一身内力，又吸取了隐隐有第三代弟子第一人的赵志敬的内力，再加上今日吸取的申志凡的内力，此三股真力，在他的体内，渐渐融合，再无分彼此。
赵秋趁热打铁，当即打坐，搬运周天。
修练内力，总是枯燥乏味，并且，这全真教内功，威力初时不显，但越往后，威力越大。
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