第83章 定慧寺论道（大章求订阅）
1914年的冬天，大雪纷飞，李叔同有一位好友，也是他的结义兄弟因资助而破产了，跑到了李叔同的院子外面大喊了两声“叔同，叔同，我家破产了，我要离开了，我要幻灭了”，连院子们都没有进去，转身踉跄而去，这个时候走出的李叔同，看着友人离去的背影，和雪地之中一排排深深的脚印，默默的留下了眼泪，也做出了这一首词。。
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
悠悠的歌声从江晨嘴中缓缓而出，看着那里去的僧人，以及痛哭流涕的女子，他的神情当中也不由多了一份感慨之色。
“叔同这《送别》不涉教化，意蕴悠长，音乐与文学的结合堪称完美。歌词以长短句结构写成，语言精练，感情真挚，意境深邃。”“先生，也喜欢听吗？”
蔡元培的目光从远处转移过来，随后视线看向了江晨，带着好奇～的开口。
对于李叔同，蔡元培无疑是熟悉的，那一位同样也是惊才绝艳之辈，甚至其才能，哪怕是蔡元培自认-自己也是相差甚远。
他倒是没有想到，此时从江晨口中听到了这一首送别。“半世繁华半世僧，世间再无李叔同！”
蔡元培的话语开口，江晨却带着一份轻叹之声缓缓而言。
而他的话语，瞬间让蔡元培想到了什么，目光在刹那间汇聚到了远处离去的僧人身上。“先生是说，那一位是李叔同！”
带着错愕，也带着一份愕然的开口，蔡元培怎么也没有想到，西湖的随意一次游览，竟然还能够让他碰到李叔同。
那可是李叔同。
李叔同，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。
李叔同不仅仅是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，更是华夏话剧的开拓者之一。他从岛国留学归国后，担任过教师、编辑之职，他名字早已响彻在了整个世界的舞台之上。
哪怕是蔡元培也听过了这一位无数的传说。“蔡公不介意，前往寺庙一趟吧！”
蔡元培的震惊江晨没有解释，也没有承认，而是轻声的开口询问了一声。“不介意，不介意！”
蔡元培赶紧开口，双眸之中有着惊喜出现，他没有想到，在西湖旁竟然还有着这样一位大才在等着他，此时的蔡元培双眸都有些放光了起来。
对此，江晨笑了笑，并没有戳穿这一位的幻想。
蔡元培能说动他，可未必能够说得动李叔同，或者说必然会失败的。
我们每一个人都在不断的告别的过程当中，就像乘坐在一直行驶的一辆列车之上，目的地都非常明确，那就是离开整个人世，在这路途过程当中，不断的有人会上车，也不断的有人会下车，面对着这些缘聚缘散，我们其实都无可奈何，而李叔同唯一看透了这世间，他将自身放下，将世界放下，放入尘埃之中，以慈悲面对着世界。
脚步迈步，一行人踏入了前去的道路。
定慧寺，始建于东汉兴平年间，距今已有1800多年历史。原名普济寺，宋朝时称普济禅院，元代改称焦山寺，康熙南巡来游焦山时将春改名为“定慧寺”，一直沿用至今。
定慧寺“定慧”二字，取于佛家“由戒生定”，因定发慧和寂照又融，定慧均等之意。“定”，即去掉一切私心杂念，思想高度集中：“慧”，即由“闻、思、修”三条途径来增长智慧。“定慧”二字是佛家修行之纲领，可见“定慧”二字颇有深意。
当一行人来到定慧寺之时。
“几位施主是烧香还是拜佛？”
一位小和尚上前，朝着江晨等人双手合十，带着柔和的声音响起。“小师傅，我等想见见弘一法师，不知道方便可否？”江晨双手合十，话语开口。
“弘一法师，几位施主恐怕不太方便。”小和尚带着一份为难的开口。
“小师傅，不必着急拒绝，这里有笔墨吗，麻烦，给我一份。”江晨笑着开口。
“有的，施主您稍等！”
小和尚点头，虽然有些疑惑，还是迅速之中取来了笔墨。
而江晨也就当着他们的面，提笔，几行文字显现。
随后将纸张卷起，递交给了小和尚。
“小师傅，麻烦将其转交给弘一法师。”江晨再度笑着开口。“好的。”
小和尚虽然疑惑，不过还是接过了江晨的纸张随即小跑离去。“先生你这？”
江晨文字之中的内容，蔡元培自然是看到的，他只感觉嘴角有些抽搐，他感觉对方不把他们轰出去都算好的。
甚至要是定慧寺的方丈看到了，没准他们就麻烦了。“放心吧，不会有事的！”江晨笑着开口。
而也就在蔡元培紧张之中，小和尚很快再度出来。
“几位施主请！”小和尚带着恭敬。
蔡元培错愕。
而两人迈步则是朝着寺庙内而去。
定慧寺规模宏大，明代为全盛时期，有殿宇98间、和尚3000人，参禅的僧侣达数万人，加上定慧寺两旁还有18个庵寺，称“十八房”，故在禅寺庙中有着显赫地位。
到达民国之后，虽然有所缩小，可也同样很大。
两人跟随着小和尚走了很长一段路程，在到达了一个大殿。
而让蔡元培凝神的是，大殿之外，跪着一名女子。
女子看起了三十岁左右，神情同样凄楚无比。“世事无常，人事也无偿。”轻叹了一声，江晨迈步而入。
蔡元培也深深的看了一眼女子，同样跟随着江晨而入。
大殿之中。
高高耸立的佛像之下，一名僧人闭目，手中的佛珠轻轻而动。“见过弘一法师。”江晨开口。“叔同！”蔡元培则是不由自主的喊出了名字。
“先生，敢问什么是真经？修行不取真经又修什么呢？”李叔同的话语悠悠开口，无悲而又无喜。
“所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。”
话语开口。
在蔡元培错愕当中。
两人的交谈就这样开始了。
李叔同背对着两人。
而江晨则是看着前方的佛像。
这一次彼此竟然如此的和谐。
蔡元培原本要开口的话语，此时也戛然而止，不再有着言语。
甚至拦住了三个小孩。
“不为成佛，那什么是佛呢？”李叔同带着磁性的声音再度响起。
“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛乃人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。在下个人以为，以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲O。。。。。。求鲜花。。。0“施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”“大师过誉了。
“道何为道，为苍生是道，为民族是道，为国家是道，自身与之而言，不过沧海一束。”“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，施主，这非一人一息能改变。”“正如此，所以需吾辈努力。”
大殿之中，只有两人的声音在交谈。
而这一场论道持续整整一个下午。
当夜幕降临。
两人的声音才缓缓停了下来。
“施主大才，弘一不及，寺中，有我早年所著，戏曲，音乐，绘画之书，和理解，先生带走一份吧。”李叔同双手合十。“多谢大师！”江晨同样双手合十。
这一个存在，江晨的确没有太大的好感，可不可否认，这之中也有着大师，而这一位无疑是大师，真正大师。
弘一大师对佛学的贡献，主要体现在他对律宗的研究与弘扬上。弘一大师为振兴律学，不畏艰难，深入研修，潜心戒律，著书说法，实践躬行。他是近世界倍受尊敬的律宗大师，也是著名的高僧。。0为弘扬律学，弘一大师穷研《四分律》，花了4年时间，著成《四分律比丘戎相表记》。此书和他晚年所撰的《南山律在家备览略篇》，弘扬佛法，合为精心撰述的两大名著。
“施主言重了！”
两人交谈，小和尚送来了书籍。
而江晨等人随即选择了告别。
蔡元培原本的想法，此时也消失了。
一场论道，洗涤了他的内心，也让他平静了很多。
而听着这一场论道，蔡元培也明白，李叔同他是没有办法招揽的，如果他们还在凡尘，那么李叔同也已经看穿了凡尘。
一行人从山上下来。
无言。
“少爷，那姐姐好可怜，还有之前那个姐姐！”当彻底走下来之时，少女才带着一份怜惜的开口。
“世事无常，人世也无偿，弘一选择的他路，也许是对，可终究是对不起一些人。”江晨叹息了一声，对此，他也只能这样言语了。
弘一是大德的，也是高僧。
而这一身，注定是愧对那两位的。
39岁的李叔同看透红尘，放下了除自己以外的一切，再也容不下半丝情，更何况是活生生的一个女人。
亦如之前西湖之上。她唤他：“叔同……”
他回她：“请叫我弘一……”
她强忍着满眶的泪：“弘一法师，请告诉我，爱是什么？”他轻描谈写地回应：“爱，便是慈悲。”她嘶声力竭“慈悲对世人，为何独独伤我？”
船上她早已痛哭失声，而他，却转身离去，连头也不曾回一次。
她不懂，世人也不懂，为什么他可以如此薄情。
每一个人都有着属于自己的选择，每一个都有着属于自己的道路。
人与人注定是不同的。
世界与世界也注定是不同的。
哪怕共通生活在一片天地之中，彼此的世界也终将是不同的。
林语堂说：“他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。”张爱玲说：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的一一至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。”赵朴初评他是“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心”。
（第一更，大章求订阅）巾。
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