“这道题更简单了，想都不用想，直接出答案，你选的是什么呢？”
王奕一副风轻云淡的表情，看这题就像是看1加1一样简单。
“我选的是D，教条化的评价标准抑制了民间文化的生命力。”
魏文婷缩了缩脖子，诺诺的说道。
“什么，怎么能选D呢？”
王奕一脸的不理解。
“为什么不能选D呢？”
魏文婷更不理解了。
“那你跟我说说为什么要选D？”
“我们在历史或政治的课本上经常遇到这种题啊，答案类似于D，教条化的评价标准抑制了某某某的生命力！”
“我的天啊，学校里面的教条主义思想你怎么可以用在公务员的考试里呢？这种思想千万不能有啊，在学校试卷里的正确答案，到了公务员的试卷里可不一定正确啊。”
“这是为什么呢？”
“历史政治批判的是过去，过去的都过去了，可以随便批判，反正死人不会出来说话。但公务员要肯定现在啊，如果你随便批判的话，人家不来找你吗？就好比这道题，人家工作人员绞尽脑汁想出来了一套评价标准，你却说人家想出来的是教条化的评价标准，你让人家的脸往哪儿搁啊？遇到一些脾气大的，人家不来找你麻烦才怪呢。”
魏文婷豁然开朗，公务员在说话的时候是不能随便得罪人的，因此做相关的试题，得罪人的话直接就不考虑了。
“那A呢？我国的民间文化缺乏系统化和连续性的传承，没有得罪人啊？”
“这还没有得罪人吗？这得罪的是我国的民间文化啊，居然敢说我国的民间文化缺乏系统化和连续性的传承，这话要是传到了那些老艺术家的耳朵里，那些老艺术家还不得来削你啊？”
魏文婷恍然大悟，觉得王奕说的太有道理了。
“那C呢？民间文化在申报‘非遗’时遇到了极大的阻力，这也没有得罪人吧？”
“这还没有得罪人呢？你说人家遇到了极大的阻力，这不是红果果的污蔑人家相关部门吗？人家相关部门辛辛苦苦的帮你审批非遗，你居然说人家极大的阻碍了你，你这不是让人家相关部门心寒吗？”
听到“心寒”二字，魏文婷仿佛是看到了相关部门被污蔑时委屈的丧脸，忍不住都笑了出来。
“嘻嘻嘻嘻，那B为什么正确呢？它说‘非遗’申报制度与民间文化的特点不相适应，这也不是伤了相关部门的心了吗？”
“对于这种题，说白了，就是矬子里边拔将军，四个选项都得罪人了，那就选得罪力度最轻的，B选项只是说制度与特点不相适应，其实并没有伤害到谁，而事实就是不太适应啊，如果非常适应就不会出问题了，所以B是可选的。”
这个类型的题讲明白了之后，魏文婷彻底的懂了。
接下来，王奕又给她形象生动地讲解了其他的题型，其核心要点无外乎是站在公务员的角度去考虑问题，弘扬社会主旋律、打击不法的行为、不要随便得罪人，更不要去抹黑正府机关。
在此之前，魏文婷看到言语理解与表达这部分的内容就感到头疼，只要她用学校里学的知识去解答就会出错。
听了王奕的讲解之后，魏文婷把自己当成是一个公务员，站在公务员的角度去解决问题，发现一道题都错不了，彻底解决了言语理解与表达给她带来的困扰。
“王奕，你真是一个神童，来，让老师亲一个！”
魏文婷激动地抱住王奕就想亲一口。
王奕赶忙用手堵住了魏文婷的嘴巴：“老师，请自重，我是来办理退学手续的，你快帮我办理吧！”
“退学手续？我办理不了呀？”
魏文婷露出一脸的尴尬。
“什么？办理不了？既然办理不了你干嘛浪费我这么多时间？”
王奕感到特别无语。
“我这不是想考考你嘛，结果发现你真是神童，还能教我做题，所以就……”
魏文婷说到最后吞吞吐吐，但谁也知道她想表达的意思了。
“好吧，也怪我，我早该想到你没有这个权利了，谁有这个权利？劳烦你带我去见他。”
“退学手续只有教导处主任有权利办，如果一中校长要是联系了我们的校长的话，我们的校长应该会通知教导处主任的！”
“那还等什么呢？赶快带我去见教导处主任吧？”
“全国奥数大赛马上就要举行了，教导处主任现在应该在亲自教导奥数班，我带你去奥数班找他吧！”
“好的，不要再墨迹了，咱们快点去吧，再磨叽下去就放学了。”
小学放学早，等教导处主任放学下班了，还得明天来办手续呢。
小学的奥数班不像高中的尖刀班跟冲刺班那样是固定的一个班，而是在奥数大赛来临之前，由各个班的精英学生临时组建起来的。
奥数大赛前，这些精英学生集中在一间教室里学习，大赛结束之后就会回到各自的班级。
魏文婷带着王奕跟张倩倩来到了奥数班，说是奥数班，就是在一间空闲的教室里聚集了十多个精英学生，环境还不如普通班呢。
教导处主任是一个四十岁左右的中年男子，带着一副黑框墨镜，眼神如鹰，不怒自威。
“魏老师，你来奥数班有何事？”
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国考原题：长期处于草根状态的民间文化，大多难有连续性的书面记载。“非遗”申报的制度化要求，使申报本身成为步履维艰、绞尽脑汁的过程。最终，可能表格填得工工整整，视频也做得精美绝伦，但在一定程度上，却是将原本活态的文化形式化的过程。如此，便失去了申报“非遗”最初的意义与目的。
这段文字意在强调：
A.我国的民间文化缺乏系统化和连续性的传承
B.“非遗”申报制度与民间文化的特点不相适应
C.民间文化在申报“非遗”时遇到了极大的阻力
D.教条化的评价标准抑制了民间文化的生命力