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第三百六十六章 倾城绝世 舌战圣女 【求鲜花】
    第366章

    道心种魔大法,乃魔门天魔策上不世魔功!

    宋无缺早已观阅全篇。

    其分上下两卷共十二篇,上卷包括「入道第一」、「种魔第二」、「立魔第三」、「结魔第四」、「魔劫第五」、「种他第六」,下卷包括「养魔第七」、「催魔第八」、「成魔第九」、「魔极第十」、「魔变之境」、「魔仙」。

    最後一篇名为「魔仙」,是全书最短的一篇,虽然只有百来句,一千多字,但晦涩难解,纯属理论性的摊测探究,缺乏经验上的支持,在卷终处注有「破碎虚空」四个蝇头小字。

    「道心种魔大法」的修练可谓困难重重,魔门中人均认为要修练这门武功必然要依靠吸取「邪帝舍利」中的元精或真气才有望练成,就算魔门谢泊、墨夷明等天资卓绝之辈都没能练就,而魔帝向雨田更是据说练至後来而邪火焚身而亡。

    实际上据宋无缺所知,向雨田未必身死,原著中其在隋末还曾现身,其寿命已长达数百年,很有可能已经借助「邪帝舍利」练成「道心种魔大法」。

    只不过如今可能还隐藏在暗处而已。

    向雨田是通过吸纳邪帝舍利的方法,才练成此道。

    据宋无缺前世所853知,除他之外,还有几人也练成这门旷世魔功。

    在武周时期《日月当空》,「圣帝」杜傲以龙鹰为「炉鼎」,修炼「道心种魔大法」,因女帝颁布荡魔缴,反成就了龙鹰,使其成为继向雨田後第二个练成「道心种魔大法」的人。

    女帝武曌也在龙鹰默诵抄出道心种魔之后,观阅了一番。

    武曌曾评价,「道心种魔大法」是个视万物为波动的心法,一草一木,都是一种「波动」。

    一般练武者的真气也是波动,先天真气则是更高层次和精微的波动,因能与人的精神结合。

    而「魔种」则是超越了生死的波动,故能人之所不能。正是在这个看法的基础上,虚空亦可以是波动,令「破碎虚空」合理化。

    这是一门直指破碎虚空的至高武学!

    至明朝洪武年间《覆雨翻云》,「魔师」庞斑获传的「道心种魔大法」已无文字记载,而是利用口头传授,他更自创「以情制情」的法门,用爱人靳冰云当「魔媒」,利用风行烈的「道心」成功练成大法。

    另外,韩柏则因赤尊信牺牲自身而获得属於赤尊信精气神所结合成的「魔种」,并再与秦梦瑶以「道胎」共练双修大法後,练成另类的「道心种魔大法」,并非魔门正宗所流传的「道心种魔大法」

    总的来说,道心种魔大法的修炼途径,无非三种。

    第一种是最正统的:以首篇是“入道第一”先修行玄门正宗心法,以建立本身的“道体道心”。

    其后,以次篇“种魔第二”,种下魔种(类似与水中火发),获得真阳。按照第三篇“立魔第三”,散去全身道功,使魔种由阴中之阳化为至阳,而道心化作阳中之阴。

    道心在“魔劫”过程中使修炼者死而复生,从而使魔种向至阳无极雏形演变,直至“魔极”阶段形成至阳无极;在“魔变”阶段,道心可由阳中之阴转化为至阴(类似火里结冰),修炼者经过第二次死而复生或缓慢修炼,获得至阴无极雏形,最终在“魔仙”阶段达到道魔合流、阴阳平衡,最终破空而去。

    第二种即“种他”:具体来说有三个条件,就是「种魔者」、「炉鼐」和「魔媒」。

    「种魔者」藉由「魔媒」对「活炉鼎」播下「魔种」,「炉鼎」本身已经道功大成。「种魔者」藉由「炉鼎」有心灵破绽时,使「炉鼎」被(baaj)动散功,「魔种」大成,从而攫取魔种和道心。

    在此过程中,炉鼎由于失去道心,在魔种毁灭性魔气的作用下,「炉鼎」精枯血竭而亡。

    这种方法难度极大,首先鼎炉万中难求,而后精神意念进入鼎炉精神海中凶险难测,如落入惊涛怒海中的孤舟,无根无凭简直就是十死无生,修练者若不小心,受「炉鼎」情欲狂击,轻则走火入魔,重则万劫不复,形神俱灭,故古往今来,凡依此法者,均落得败亡身死之局。

    譬如后来的「圣帝」杜傲,便是吸纳炉鼎不成,反成就龙鹰。

    第三种:「种魔者」甘愿牺牲自己,将自身魔功结合全部精气神灌顶给「炉鼎」,催生出魔种。

    宋无缺早就有过谋算,第一种方法太过循规蹈矩,且需要契机,龙鹰也是机缘巧合之下,方能功成,宋无缺没有那个功夫。

    第二种方法太过危险,完全不需要考虑。

    因此,他选择第三种。

    第三种虽说是在他人体内种魔,但是也并非一定要先播下魔种。

    通过韩柏和秦梦瑶的经历可知,可以直接寻一个道心道胎的女子,在其道法功成之后,再种魔,最后通过类似双修之法,将体内魔种与其道胎相合,达成催魔养魔之效,借此直接跳过前面几关。

    在看到师妃暄的第一眼,宋无缺便确定了,她便是身具先天道心道胎之人!

    因此,他才故意要引诱师妃暄说话,再伺机抓住她话语的漏洞,暗中催动天魔大法,将魔气灌注在一举一动中。

    这有点类似阴葵派的天魔舞,只不过更加隐晦,乃是道心魔种中著名的之法。

    表面上看去,师妃暄只是怔了一怔,随即便镇定下来,恢复了神色。

    但恐怕,连她自己也不知道,只这一瞬间,宋无缺的身影,就仿佛一个烙印一般,在她的道心之中,留下了一个难以磨灭的影子。

    魔染之术,便是如此可怕!

    而道魔相克,越是纯净无暇的道心,有时候,反而越容易沾上魔染!

    有时候不是她们意志不坚定,恰恰是因为她们太过自信和自负,反而给了魔种生长的机会。

    这也是很多道门圣女圣子,一旦入魔,便一发不可收拾,反而比常人更难摆脱桎梏的原因。.

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