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第344章 插柳烧包袱(求订阅)
    只不过其实这个习俗早在唐代就有已经开始有人使用,不过最初却并不是为了表示怀念,而是唐人认为三月三在河边祭祀时,头戴柳枝可以摆脱毒虫伤害。不过在宋元以后,清明节插柳的习俗就已经流传下来,美美有人踏青玩游回来,都会在在自家门口插柳,以避免虫疫。这,倒是有点像端午节艾蒿洗手的意思。不过无论是民间传说也好,还是野史野记也罢,在古代这种意料条件不发达的情况,其实更多的,只是大家为了避免疾疫的一种期盼罢了……“清明,中元节,还有上元节,被我们称为三个鬼节。而戴柳的这个习俗,其实也多多少少和这些封建迷信有关。”“柳,是世人心中是有一定的辟邪功效的,人们普遍认为柳是可以去鬼的,所以柳木当时也被称为‘鬼怖木’。”“而观世音则是以柳枝沾水,济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》又云:‘取柳枝著户上,百鬼不入家。’”“所以,在这个明既是鬼节的清明之际,在这个柳条发芽时节,人们便自然纷纷插柳戴柳以辟邪。防止鬼的侵扰迫害,而插柳戴柳。”直播间。“我只听人说过桃木辟邪,这柳木……还是头一次听说。”“可不,之前看电视的时候,不都说的是桃木剑吗?从来没有听说过柳木剑。”“原来在古代柳木还有这个含义呢?我只知道柳是代表挽留,抒发离别愁绪的一种植物。”“嗯,古代一直都是将赠柳代表难分难离,不忍相别的意思。”李远:“昔我往矣,杨柳依依,的确如此。”“杨柳树,可以说是春天的一个标志,也是欣欣向荣的一个象征。而‘柳’,也和‘留’是一个音,所以大家也喜欢用柳表达送别的恋恋不舍。”“而古代更是有折柳相送之举,也是喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条,希望他到新的地方,能很快地生根发芽,好像柳枝随处可活。”“这,也是一种美好的祝福。”“不过不管是因为什么原因,清明折柳的习俗,就这样传了下来。”“而后,因为清明节气在寒食第三日,所以后来随着时间的推移,也就逐渐的将寒食的习俗移到清明之中。”“宋代之后,寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了,寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了,并保存于清明节中。“而且,现在的老北京里应该还有不少人保留着原有的习俗,会去城隍庙烧香叩拜求签、还愿、问卜。”直播间。“还真是!”“确实是还有这个习俗。”“嗯,我爷爷那辈的老人确实还是保留着这个习俗呢。”“可不,每次一过节,必然是要去烧香的。”“确实!”此时,李远已然爬过陡峭的位置,进入了小秦岭之中。入目所及,山脉已然被绿色覆盖了一片,看着倒是已然有些郁郁葱葱的景象。看着这难得的绿色山景,李远也不由得心情大好,一边走,一边已然哼起了一首十分应景的歌曲……“窗透初晓日照西桥,云自摇,想你当年荷风微摆的衣角。”“木雕流金,岁月涟漪,七年前封笔,因为我今生挥毫只为你。”“雨打湿了眼眶,年年倚井盼归堂,最怕不觉泪已拆两行。”“我在人间彷徨,寻不到你的天堂。”“东瓶西镜放,恨不能遗忘。”“……”“又是清明雨上,折菊寄到你身旁,把你最爱的歌来轻轻唱。”“远方有琴,愀然空灵,声声催天雨,涓涓心事说给自己听。”“月影憧憧,烟火几重,烛花红,红尘旧梦,梦断都成空。”“雨打湿了眼眶,年年倚井盼归堂,最怕不觉泪已拆两行。”“我在人间彷徨,寻不到你的天堂,东瓶西镜放,恨不能遗忘。”“又是清明雨上,折菊寄到你身旁,把你最爱的歌来轻轻唱……”李远的嗓音十分干净,唱歌的时候更是带着李远身上独有的清爽和淡然,此时在山间唱起这首有些伤感的歌曲,不知道为何,却反而给人一种洒脱之感。一字一句,伴随着李远的歌声,不由得让人沉迷。直播间。“太好听了!”“怎么能这么好听!”“天啊,主播,还有你不会的东西吗?”“这首歌也太好听了吧?我怎么没有听过呢?”“虽然这首歌也不错,可是在这样的山间,被主播用这么干净的嗓音长唱,只觉得更加的有味道了。”“哇,好好听啊!主播会唱歌?这么久为什么我不知道!”“主播唱歌的声音太好听了……”“主播别停啊,这歌声,让我听一天也愿意啊!”“不是乡村主播吗?怎么还会唱歌?”“这首清明雨上我听过好多次了,可是却第一次觉得这么好听,李家大小子,你太厉害了吧?!”直播间,不少人都被李远的歌声所沉迷。对于第一次在直播间‘开嗓’的李远,也没有想到直播界的粉丝们会这么激动,会这么喜欢自己唱歌……一时之间,李远的直播间之中更是有不少被李远的歌声着迷送礼物的粉丝们,不过短短一分钟的歌曲,竟然换来了满屏的礼物。看着那满屏的礼物,李远不由得开始考虑,不然……自己改行去当个歌手?李远笑道:“这手歌曲叫做清明雨上,我也是因为马上到清明节,所以脑海之中忽然想起了这首歌曲。”“如果大家喜欢,可是自己去网络上下载的,原唱可比我要唱的好听太多。”直播间。“我现在就去下载!”“还是喜欢主播唱的……”“我已经将刚刚主播唱歌的段落截取下来,如果有想当铃声的小伙伴可以来找我!”“我要我要!”“天啊,真的?我要!”