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第三百一十三章 天竺特色
    天竺从来都不是一个国家的名称,而更是一个地理名词。

    如今统治大半个天竺,尤其是天竺北部地区的图格鲁克王朝,本是一个素丹国。

    但天地突变让这个素丹国很快变幻了颜色,成为了婆罗门国。

    可惜婆罗世界本来就是一个诸神纷争不断的乱搅之地,三大主神虽然是世界的统治者,也是最强大的存在,但都有些统而不治的感觉,任由各方天神各霸一方。

    这般的表现直接就使得本身情况还算不错的图格鲁克王朝中央集权大衰。

    因为世俗里的国王根本就不敢对一个个有着天神做靠山的地方总督玩硬手段。因为菲鲁兹沙·图格鲁克太清楚自己面对神灵时候的渺小了。

    本来身体已经很衰老的他直接得到了神灵的赐福,恢复了青春和活力,这让他对婆罗诸神一百个信服和尊重,内心中根本就不敢生出半点亵渎神灵的举措。

    再加上菲鲁兹沙·图格鲁克在皈依婆罗门后,他原本要一统整个天竺的人生理念已经被更新的目标所取代了——他想活的更久,得到神灵更多的恩赐,甚至是飞升为神仆。

    所以他对各地总督的反应根本视而不见。甚至觉得这都是他隐隐与诸神打好关系的一种方式。

    然而现在通道一下子消失了,婆罗诸神虽然还能联系的上,但短期内可以给天竺施加的影响却几乎被消弱到了极致。

    这本来也没什么。

    虽然会造成很不小的慌乱,可只要他菲鲁兹沙·图格鲁克能稳得住,那一切就都不成问题。

    但这事儿远没这么简单啊。

    此前从上届下凡的那些个天王,他还历历在目呢。

    这些天王连同降下的那尊天神,全都向着东方去了,结果所有人全都一去不复还,想也知道肯定没有得好。

    那么事后的大周王朝又会如何呢?

    菲鲁兹沙·图格鲁克意识到不对后立马就派出人手向吐蕃西域刺探消息,结果派出去的人手刚刚把消息送回来,那周军先头兵马入藏的消息就紧随其后的传进了他的耳朵。

    已经放出去的权利,再想收回来可就是很难很难了。

    那些个地方总督才不愿意对菲鲁兹沙·图格鲁克乖乖俯首呢,可是不能彻底的整合全部力量,图格鲁克王朝又怎么能扛得过大周的兵锋?

    一时间菲鲁兹沙·图格鲁克是焦头烂额。

    没有地方总督们的支持,他手下还可以动员的大军,连部署去北方守备都做不到。

    那里的总督还怕菲鲁兹沙·图格鲁克玩假途灭虢的把戏呢。

    虽然天竺这边没有这么个成语。但意思一样就行!

    朱棣就是在这种情况下大军杀入天竺的。

    你说他还能打败仗吗?

    班吉那德总督接到军情急报的时候人都傻了,因为此前他根本就不相信菲鲁兹沙·图格鲁克的那些话,认为那都是菲鲁兹沙·图格鲁克为了重新夺取班吉那德的大权而编造出的谎言。

    可现在大周兵马真的出现了,而且已经杀到了拉合尔城外。

    高大的拉合尔城墙之上,守城将领脸色肃穆,目光直视正北方向,那里滚滚黑烟冒起,已经遮蔽了一小片天空,明显就是周人在烧杀掳掠!

    他神情变幻,但最后还是一拳狠狠砸在城头上,是否立刻出兵,必须城内的总督大人来决断,他可没权领兵杀出去。

    很快,拉合尔的城主,同时也是班吉那德的总督大人,就大步的走上了城墙,眺望远处熊熊燃烧的烈焰,眉头大皱。

    “总督大人,您必须立刻出兵去拯救您的子民,否则毗湿奴是要会降罪的。”一名婆罗门僧侣如此的说道。

    谁叫总督信奉的是毗湿奴这位守护大神呢,他的神职就是守护、保护、维护,化身成各种形象,拯救危难的世界,这就是毗湿奴。

    所以总督只能出兵,否则他哪怕能躲过这场劫难,死后灵魂也会被神所惩罚的。

    总督背后几名将军打扮的男子,脸上全都露出苦涩来,这个时候显然是死守城池才是最正确的选择。

    用神灵来决定战争的方式,这是最可笑不过的选择了。

    可偏偏伟岸的神灵又是真实存在的,你说该怎么办吧?

    “阿周摩诃,你亲自带人前去看看,有什么情况及时发送信号,注意安全!”

    总督的选择很简单,也很顺理成章。把自己手下的最强者派出去,再带些兵马,打不过也能逃回来不是?

    注意安全这四个字已经说明了他一切。

    “是,大人。”

    几名将领中走出一人,一身盔甲,英姿不凡,手提一柄大铁斧,锋芒闪闪。

    这人纵身跃起,十几长高的城墙在他眼中根本就不值一提。

    很快,一支非常具有天竺特色的兵马就浩浩荡荡的开出了拉合尔城。

    什么是天竺特色?

    那就这地方因为天气的缘故,很少有全身甲出现,尤其是士兵,甲衣就更是简陋,前胸后背一划拉就是了。

    为首的阿周摩诃骑着一头雄壮的大象。全身披挂着铁甲,一眼望过去就叫人感觉到了强大!

    天竺本身就有用战象的传统,可将领骑乘战象上战场,那就有些说笑了。

    不过这一切在天机突变的现在就全部是问题了。

    与婆罗世界联通之后,有着神灵赐法赐福,那不止单体的实力变得极其强大了,阿周摩诃骑在大象背上挥舞大斧,阵阵斧风也能把周遭的士兵像摁蚂蚁一样摁死。

    战象还更加的听话了。

    更别说几年下来他们这种高等人,几乎人手一头上界赐下的战象。比如阿周摩诃胯下的这头,就据说有龙象的血脉。

    速度力量防御全都远胜天竺的土象,放在战场上就跟一无敌战车一般。

    与大周的兵阵兵法不同,天竺全然没有这么一回事的。

    西方神族也全都是一样。

    在这些个世界,凡人始终都是要仰视神灵的。

    所以阿周摩诃对身后的上万军队一点都不重视,如果有必要,他单人独骑,都有把握将这上万兵马给冲散。

    事实上阿周摩诃也就是这么做的,下令副将督促部队缓缓而进,注意安全,自己一拍战象,先就一个人跑过去了。

    他想的很简单,发现周军后,凭他的武力,可进可退,比带着大军方便多了。

    话音落下,高大的战象就飙飞突进,伴随着大地都在颤抖的咚咚声,消失在众人的视线中。

    短距离奔袭,阿周摩诃胯下的战象速度比之骏马都还要更快!

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