毕竟现在的安道远，仅仅在东京都、北海道活动过，就连亚洲的万分之一都没有遍历，就更别说欧洲、北美、南极洲、已经遥远的地月了。

    耳边环绕着巴赫的气息，他在阅读时，明白逐渐也相信这一刻是有意义的，历史的长河并不荒凉，那些伟大的灵魂就像一颗又一颗璀璨夺目的星星，照亮了枯寂的黑夜，使迷茫的人们迎来黎明的曙光，那是多么深邃的意。

    安道远能想象其居于宇宙的某个角落有一群不朽的圣贤，他们不受世俗的渲染，不甘现实的坠落，伟大的灵魂发出怒吼，为愚昧和无知开启通向智慧与和平的道路，为这尘世间所有的腐朽作斗争。胜利--不惜一切代价，去赢得胜利无论多么可怕，也要赢得胜利无论道路多么遥远和艰难，也要赢得胜利。因为没有胜利，就不能生存。

    这是生存的法则。

    “诗音，你听过社会达尔文主义吗？”

    安道远跟着身旁搬了个凳子的姑娘说道，他默默的思考着最近见到的事情。

    才愈发的感觉到这个世界的规则如此真实。

    普世法则认为优胜劣汰、适者生存的现象存在于人类社会。

    因此，只有强者才能生存，弱者只能遭受灭亡的命运，其代表人物斯宾塞认为社会与周围环境之间的协调也是由能量均衡原则来调节的。它表现为社会与环境之间的相互适应与斗争。人类社会只有在这种适应与斗争中才能进步。因此，生存竞争构成了社会进化的基本动因。

    就像刚刚发生过的一切，死亡，或是比他们都要强，随后战胜一切。

    “我觉得，安君你不用把所有的压力都背负在自己身上。”

    新谷诗音轻轻的将头靠在他肩膀上柔声说道，

    “你也可以适当依靠一些我，虽然我可能帮不上什么忙。”

    安道远借助灯光，看着她精致的侧颜。

    忽然心里想到了《洛神赋》中的诗句皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。

    此时轻云已然遮蔽了明月。

    信风托举起无边的飞雪。

    而俏丽的姑娘就在他的身畔。

    是恰逢其会的美到了好处。

    记忆中的美感是无数个折光棱镜梦幻而绚烂，在这黯淡、沉默的夜色里，闭眼的世界仿佛一切都开始重演，等待黎明徐徐临近，它们终将，要与朝阳作无声的问候~

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    诗音没有在这里呆太晚，她和安道远聊了很多关于超凡界的想法，毕竟她能从幽影那里得到很多消息，自然也就了解了很多。

    第二天雪势稍小了，竹寻高中的课业也终于课业继续进行了，但雪天看样子维持到后天的圣诞节还是没什么问题的。

    清晨露珠，沿着蒲公英和三叶草的梦境滚落，在雪地之上溅起一片片透明的阳光。在一种金黄般的喧哗声中，孵出一个不再潮湿的黎明。

    今天是平安夜，安道远早就在雪看到清晨电视里。

    看见了很多的关于这个消息的介绍。

    圣诞节在日本，俨然已经成为新年之外的最重要节日。

    临近十二月，日本的媒体网站就会有各种大作战，，上面介绍着哪间商场大促销，哪里灯光秀适合约会，烛光晚餐评选、如何送礼、如何渡过一场浪漫的圣诞之夜

    雪指着电视上滚动播放的节目，跟跟安道远说道“安道远，安道远。明天就是圣诞节了，我们要不要出去也享受一下浪漫的~气氛。”

    这个浪漫两字，她还特地拉长了音节，显得十分可爱。

    安道远合上书，他知道后来，就连明治时期的文学巨匠正冈子规也很有圣诞节仪式感，他年年过圣诞节，年年都要交换礼物。

    1896年，正冈子规为圣诞节激情写了一句圣诞徘句”八位孩子和睦的圣诞”。这句话在日本社会发展史上具有重要意义，因为这是“クリスマス”首次被以片假名当作季语出现！

    所以他就点了点头“那我早些回来，你们有想去的地方吗？”

    太田京香现在还在温暖被窝里搭建的梦乡，自然无法回答他这个问题。

    此时的神明小姐不知是否能回忆起昨夜的梦，在这清晨的光洒落的瞬间。

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    而新谷诗音则用自己的手指比在嘴唇上，轻轻歪着头思考到“要不然我们去超市采购一番如何，然后在风信居了吃寿喜锅。”

    寿喜锅，是一种菜品。一种牛肉火锅，在日本很普及，分为日式寿喜锅、台湾日式寿喜锅等等。而吃法也各种各样，比如日本人一般加上萝卜的汁水配白饭来吃。

    她这个说法，就跟华夏人喜欢在节日里吃火锅是一样的。

    只不过安道远来东京都，竟然还一次火锅没有吃过，现在听来，倒是个非常好的建议。

    毕竟作为冬日热气腾腾的美食之首，大概‘没有什么烦恼是一顿火锅解决不了的，如果有，那就两顿。’

    雪听到这个，怎么可能反对，她高兴的举起手“寿喜锅好啊，我觉得很浪漫。”

    可能在银发少女的心里，浪漫与美食大概可以画上等号。

    安道远看着她这样开心的样子，自然也有种地感到高兴。

    无论是去找一处环境优美的餐厅，风景雅致的景点，抑或是几个人围坐在屋子里，热腾腾的吃着寿喜锅。

    都是值得被选择的庆祝方式。

    “其实，在据说是以1964年东京奥运为分界，人们对圣诞节去外面狂欢失去了热情，而最大的改变就是就是在圣诞节回家和家人一起来场圣诞晚餐的习俗时兴。

    这时，圣诞节变成一种“团聚的期待”。”

    新谷诗音温声说道这一段过去。

    这也是她说起做寿喜锅的原因之一，并不因为仅仅是为了照顾还在睡觉的宅女神太田京香。

    不过，大概这位温柔的姑娘也有考虑到这一点吧，

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