为了保密和安全，他们讲课的地方放在了新城区一所不久前才修建好的宅院里。

    这处宅院被杜子恭出钱买下，后续会作为五斗米教在这里的据点，现在刚好可以作为讲经修经的地方。

    进入书房，文易发现除了杜子恭之外孙泰也在，墙角处还摆放着四张桌子，后面还站着四个人。

    杜子恭怕他生气，连忙解释道：我怕先生所讲太过于深奥，一时间无法理解。就请他们四位过来做个记录，好在私下细细翻阅揣度先生真意。

    敬远是我的衣钵弟子，也是我最得力的助手，我想让他一起旁听。不情之请，望先生准许。

    孙泰恭敬的道：请先生准许。

    文易无所谓的道：只要你信任他们，叫在多人过来我都无所谓。

    杜子恭道：先生胸襟让某佩服。

    孙泰也欢喜的道：谢先生。

    文易在主座坐好，道：时间珍贵你也不想听我多说废话，咱们就直接开始吧。

    杜子恭自然是求之不得：遵先生命。

    然后和孙泰各自坐好，墙角处的四个人也无声的鞠躬然后各自坐好。

    上一次我和你说过宗教的本质和作用，以及不同的人对宗教的不同要求今天我来告诉你，如何实现这些

    先说说精神安慰和终极关怀五斗米教的教义大则成仙成神，小则消灾解难这远远不够

    这两个目标甚至都算不上什么安慰和关怀，很难吸引到信徒。

    而且也容易被戳破信奉了五斗米教却依然遭受各种灾祸，时间长了自然就没人信了。

    信徒越多这种事情就越多，时间长了百姓自然也就不信了。

    你们的教义要更加具有人文关怀让信徒感受到希望，而且必须简单易懂，让贩夫走卒都能轻易听懂

    一个优秀的宗教，他的教义就要拥有瘟疫一般的特性，可以用最快的速度传染给更多的人

    在这一点上，番邦佛教就做的比你们好

    听到文易夸赞佛教，杜子恭心里很是别扭。换成之前他早就站起来驳斥了，可现在他很清楚文易说的是对的。

    佛教的教义确实比他们的更完整，更具有煽动性。

    你们的教义目标要换成更具有吸引力，但又无法被证伪的那种最合适的莫过于死后和来生。

    信仰五斗米教，做个好人行善事积累功德

    死后功德高的可以升天成为道德真仙永享富贵，功德一般的来生可以投一个好人家有罪的会受到惩罚

    文易就把什么天庭三十三重天，地府六道轮回十八层地狱给他讲了一遍。

    听的杜子恭等人头皮发麻，甚至都怀疑这个世界上是不是真的有地府这个东西。

    没办法，文易讲的实在太全面了，各种细节都有。

    什么黑白无常拘魂、黄泉、奈何桥、彼岸花、孟婆汤、望乡台，牛头马面、判官、生死簿等等。

    十殿阎罗每一位的称呼和职能，十八层地狱每一层都有什么，六道轮回都有哪六道

    所有的细节都有，和真的一模一样，就好像他亲眼见过一样。

    三十三重天的具体名字文易没有讲，这玩意儿实在不好记他一个都没记住。

    但他知道凌霄宝殿，知道诸天星君、雷公电母、天河知道寿星、财神、灶王爷、土地神、山神、送子娘娘

    天庭三十三重天自然是神仙和有德之人死后去的地方至于都有哪些神仙，除了我说的这些你们可以斟酌着添加

    但我给你们提个醒，昊天上帝必须是至高神，其他神灵皆位居其下原因我不说相信你们也懂。

    杜子恭马上点头，传了一辈子教他自然明白其中的道理。

    昊天上帝是享受国家祭祀的至高神，全民信仰。之前就曾经有人打趣他，是昊天上帝大还是太上老君大？

    让他都不知道如何回答。

    说昊天上帝大？那我为什么还要信仰太上老君啊？说太上老君大？马上就会遭到群起而攻之，百姓也会有隔阂。

    尴尬之下他只能顾左右而言他。

    现在既然要改造五斗米教，那干脆就承认昊天上帝是至高神，直接扫平这方面的障碍。

    而且他立志要统合道家各支的力量，甚至一些不知名小宗教也可以统合进来。

    想做到这一步，五斗米教祭拜的神灵就不能只有太上老君了，所有神灵都可以加入进来。

    文易继续说道：刚才我们是从个人的角度来说的，现在我们从国家的角度来说一说，朝廷需要一个什么样的宗教？

    匡扶正义，宣扬真善美所以你们的教义必须是积极向上劝人向善的

    这一点我建议你们参考一下儒家思想，但也不要生搬硬套，要结合实际进行改善，添加一些自己的东西进去

    文易很讨厌腐儒，但不会否认儒家优秀的部分。

    儒家的道德体系不是孔子凭空捏造的，而是他总结了华夏文明几千年流传下来的风俗习惯才制定的，是华夏文明的一部分。

    真正的做法是取其精华去其糟粕。

    你们要明白宗教信仰是一个很神圣的东西，不管它的真实模样是什么样子的，你都要想办法把他变得神圣起来。

    比如名字五斗米教就不够庄严我建议以后就叫道教，简单朗朗上口，说不定还能得到道家的支持。

    杜子恭就更没有意见了：我五斗米教本就是道教的一支，日后我们也要统领天下道门，恢复本名也是应该的。

    你们最好想几个简单的尊号，这很重要。还是以佛教为例，他们的佛号就是阿弥陀佛。

    百姓大多都不识字，也没有时间去背诵经文，他们祈祷的时候如何表达自己的虔诚？

    佛教徒一句阿弥陀佛就代表了一切信徒之间见了面打招呼也可以用阿弥陀佛表明身份，这四个字就顶的上千言万语。

    你们也应该想几个简短的尊号，比如上帝保佑、无量天尊等。

    这种没有任何门槛，随时都能挂在口头的喝号对传教有着深远的影响还可以潜移默化影响更多的人信教。

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