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所以说我们还是要分得清主要作用和次要作用,不能混为一谈,但那些逻辑混乱的人就会这么做,他们总是会把一些虚假弱小东西夸大,把一些真实的东西说成是虚假的,以维护自己的立场,以为了自己的利益,而不在乎他到底是不是真实的,这样的人,我非常瞧不起他,相信我,一个真正聪明人,他一定是热爱真理胜过热爱自己的,也就是说,他不会为了自己的利益去出卖自己的信念,这是不可能的,哪怕死亡都不能让他屈服,因为正所谓朝闻道,夕可死,对于一个热爱真理的人来说,只要能够让他理解真理的全部,那他下一秒就可以去死了,这是毫无疑问的,是,可惜我们没有人能够穷尽真理,我们没有人能够完完全全的掌握真理,我们只能努力的去接近他。
根据上述的理论来说,除了我们要分得清主要作用和次要作用以外,我们以此类推,还要分得清主要矛盾和次要矛盾,主要缺陷和次要缺陷,主要事件和次要事件,可绝大多数人连这种逻辑能力都没有,我也是不明白到底为什么,一件事情明明只是一件非常非常小的次要原因,甚至说根本不重要,他就要抓着这件事情说这就是主要原因,这就是主要原因,没有这个就没有这次的事。
就没有这次事件的爆发,我觉得很搞笑,其实本身就已经到冰点了,随时都有爆发的可能,现在出了一个小小的稻草,你就说是这根稻草导致了事件的爆发,这正确吗?这显然不正确,降耗比骆驼啊,负重前行快要扛不住了,你又加了一根稻草,最后他死啦,你就说是一根稻草把骆驼压死的,对不对?你不觉得这很荒谬吗?是个人都会觉得很荒谬吧,然而事实就是做的这样荒谬之事的人非常多,他们还自以为正确,常常得意洋洋,展现出自己的存在和优越,以证明自己活的很潇洒快活,实际上他们非常愚蠢。
“算了算了,就此打住,开始看下一个问题吧,让我看看这个问题是什么——假如你以后结了婚,有了妻子,有了孩子,你希望自己的孩子过怎样的一生呢?你对他有什么要求吗?——这个问题呀,我感觉还好吧,现在我想想啊,虽然我现在按照理论来说,年龄已经差不多岁了,但是我对结婚这方面还真没有考虑。主要是你让我一个人待在这一片空间,要啥啥没有,我本身也对这个社交不感兴趣,对女孩子不感兴趣。所以说平时根本接触不到的情况下,我基本上不会去想这方面的事,而且长期的不接触,已经让我养成了一种习惯,那就是我可以不需要这么一个女孩子,我就可以自己过完自己的一生,也不会觉得什么孤独什么的,因为我已经习惯了,习惯了呀,对于这个世界上大部分是蠢人,我也已经习惯了,为什么要习惯呢?因为我没有办法改变啊,我无法说服任何人,不管出于什么地产,什么逻辑,什么角度,甚至我完全站在她的角度,为了他的利益考虑,他也不会听你的,最终他就自己相信自己愚蠢的头脑,然后就吃一个又一个的大亏。”
“算了,还是考虑原来这个问题吧,虽然说我没有打算结婚什么的,但是假如以后我碰到我真正喜欢的人,我也是会选择的,我并不会看剧。我没有结婚,只是因为我没有碰到我喜欢的,或者说我没有找到合适的,更何况在这个环境下,我也根本没有机会去找合适的,这个问题对我而言太遥远了。就目前来说,我最重要的是先把所有的问题解决完,然后其次是找镜子中的人谈判,谈判的话,恐怕一次还谈不成,起码还要个五六次,甚至几十次,到时候没准达成的契约就是我先完成一半的问题,他放我出去,然后我再间接完成一半的问题,一半的问题,我起码也要答个二十来年啊,那个时候我也就岁了,到岁,我也只是能够出去而已,出去以后能不能找到合适的还是脸说假设运气好吧,五年之内找到了,那也很可怜啊,相信了,你听我说嘛。”
“也就是说到了那个时候,我差不多等多岁了,六十多岁才能才能结婚生子,那我也太可悲了吧,更何况极端情况下,能不能出去还是两说呢?是他让我完成个问题,那我起码要年,而不是年,因为越后面的问题越难回答,这个是可以肯定的,这年的积累能让我回答的快一点的话,恐怕也就回答两三百个问题,如果再多的话,我也扛不住了,岁,结婚生子,这都打破了人类历史以来的记录,但是放到这片神奇的世界,一切皆有可能,岁到那个时候,虽然我身体年轻,但我仍会保持那份活力吗?我还会想着要一个人和我相伴吗?没有,那个时候我对孤独的理解,我对事实的理解,到了一个我想都不敢想的地步,也许我已经彻底习惯了现在的生活,再也不想出去,这都是完全有可能的。”
“算了,不想那么多了,目前解决现在面前的这个问题才是最重要的,洗浴的东西不过是镜中花,水中月罢了,没准到那个时候,情况根本没我想的那么极端,甚至非常的良好呢。如果是这样的话,我为这些东西进行过多的考虑,岂不是浪费我的时间和精力吗?如果不是这样,那我考虑了又有什么用呢?事情还不是没有任何改变,该做的筹划我都已经做好了,考虑多过多也没用,到时候就去谈判,与精子中的人交锋了以后,再见招拆招呗,反正我又不能预测未来,我现在也不具备那种能力,所以我完全没有必要去考虑未来,因为那只是多余的,无聊的,虚假的准备,只会浪费我的时间和精力,而不会给我提供丝毫的帮助。”
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