302：风来！时隔千年，两个时代的守望！

    华佗，为了研究医学，可以不顾世人之目光，逆流天下。

    在这般观念的世界中，有如此之医者，是华夏之荣幸！

    可以说。

    华佗，是在冒着生命危险，冒着天下之大忌，在研究外科医学，研究麻沸散，不论是开颅手术，还是其他外科医学，在这个时代都是完全不被允许的。

    如果这件事情被公布出去，那么，华佗必然会成为天下人之公敌。

    世家子弟共同讨伐的对象，更是整个上流社会所厌恶和唾弃之人。

    那时。

    华佗所做的事情，人人得而口诛笔伐，史书之上也会留下浓墨重彩的一笔，他将会被视为粪土污秽，遗臭万年。

    直到后世西医传入华夏，才能为其正名。

    身处在这个时代。

    华佗难道不知道解刨尸体所带来的后果么？

    他很清楚，他十分的清楚277，在这个身体发肤受之父母的时代之下，解刨尸体乃是大忌！

    他难道不知道外科手术会为自己的名誉，带来多大的影响吗？

    他很清楚。

    一旦自己踏入这一路途，必然会成为过街老鼠，人人喊打的对象。

    他知道。

    他当然知道。

    不过，就是被烧死罢了。

    不过就是被处死罢了。

    大丈夫身居与天地之间，死又有何妨？

    只要是死在自己的理想当中，那边是死得其所。

    死。

    那又如何！

    他华佗，此生愿为医学倾尽所有，只愿世人能够少经磨难，为医学之事业，更进一步，死又何妨？

    纵然千刀万剐，他华佗也绝对不会低眉求饶。

    如若当年华佗未死，如若他生于当今盛世，遇到一个适合他的时代，那该有多好！

    那么。

    今时今日，华夏的医学，又会有何种翻天覆地的变化？

    那么，现如今的华夏，又该是一个怎样的盛世景况？

    是否，会有一个偏离的方向？

    在这个方向上，华夏仍有华佗，华佗仍是一代名医，他为华夏发明了盛世医学，外科手术，以及各类杂学。

    而。

    在这个方向上，世间再无西医，中医涵盖所有，外壳不过是其中的一个分类！

    如若是这等盛况，那该是何等的荣耀？

    世人医者，皆以前来华夏学习医学为荣誉，世间病患，皆是渴望来到华夏得到治疗。

    如此，该有多好！

    可惜，可叹！

    终究华佗之梦想，未曾于史记中闪耀。

    否则，定然是医学中最善良的一颗星星。

    张仲景身处时代，人人皆为权(cfcg)势而活，攀附权贵，将百姓是为蝼蚁，唯有张仲景如同一个另类，即便身为长沙太守，但依然爱民如子，有权有势，却又心系民众。

    寒风刺骨的冬日，无数的流浪民众衣不遮体，耳朵皆是被彻骨的寒风给冻烂了。

    为此。

    张仲景还特意研究出了一个药膳，驱寒娇耳汤，百姓食之，浑身发暖，两耳生热，再无烂耳之苦。

    后世。

    人人都是保留了冬至这一天吃饺子的习惯，却很少有人知道，为什么要在冬至这一天吃饺子。

    更是很少有人在冬至这一天，提到张仲景的名字。

    也更无人知晓，一代神医张仲景，便是在冬至这一天去世的。

    他的棺绳，就是在舍给民众驱寒娇耳汤的地方而断，棺椁也是就地掩埋。

    这一代神医。

    哪怕到死之时，仍是没有舍得放下那些被冻烂了耳朵的穷苦大众。

    世人只知道他的《伤寒杂病论》，岂会知道他还有《辩伤寒》十卷，《评病药方》一卷，《疗妇人方》两卷，《五藏论》一卷，《口齿论》一卷。

    而这些。

    皆是被丢弃在历史的长河之中，只有《伤寒杂病论》一书，让他名扬海内外，成就为医者圣人。

    如若这些全部传承，那又该如何？

    而事实上。

    对比起张仲景先生的医术，世人学习的，难道仅仅只是他的医术么？

    在他身上，还有更多，值得世人学习的地方。

    只不过这些。

    全部都在历史的长河之中，逐渐落寞罢了。

    如果全部传承，那又该是怎样的风景？.