328:天下山峰何其多,唯有此处峰成林!
要知道。
明朝旅行家徐霞客。
可能是华夏古代最知名的旅游自媒体作者——他从年时间,游遍大半个华夏。
最终形成一部60万字的地理名著《徐霞客游记》,是当之无愧的“第一代驴友”。
为了纪念徐霞客,从2011年起,人们将《徐霞客游记》的开篇之日5月19日,定为华夏旅游日。
众所周知。
旅游是一件很“烧钱”的事情。
哪怕到了现代社会,旅游依然是“奢侈品”。
许多中产阶级家庭,都不敢轻易出门旅游。
所以问题就来了,从来没有参加过工作的徐霞客,凭什么能够游山玩水30年?
他的经济来源是什么?
随着屏幕之上,声音娓娓道来。
很简单。
徐霞客本身就是富二代
徐霞客是南直隶江阴县(今江苏省江阴市)人,他的家族是江阴当地的名门望族,祖上出了不少高官。
到了徐霞客高祖徐经的时代,徐家在江阴已拥有3万多亩田地,是远近闻名的大地主。
家里房产无数,还拥有一座专门的私人图书馆“万卷楼”,藏有大批从宋、元两代兵荒马乱中幸存下来的珍本古籍。
收藏界素有“一页宋版书等于一两黄金”的说法。
“万卷楼”相当于一个金库。
徐经与江南四大才子之一“二九零”的唐伯虎关系很好,曾经在1499年一同乘船赴京参加会试。
在京城时,徐经带着6个书童招摇过市,引起了人们的注意。
一般有钱人家的读书人,身边最多只有一两个书童,徐经一次性就带了6个书童。
由此可见。
徐家在当时,是有多么的鼎盛。
徐霞客的父亲徐有勉一生没有做官,靠继承的祖业过了一辈子,日子过得非常潇洒,经常外出旅游。
在很大程度上,徐霞客耗尽毕生去游览名山大川,就是受了父亲的影响。
而且。
徐霞客母亲也很支持他的旅游事业。
“家有余粮,心里不慌。”
在家庭财力的支撑下,徐霞客作为一名富二代,虽然从来没有参加过工作,但也是能四处游玩的。
徐霞客在外出旅游时,身边还带着一个叫王二的仆人。
现代的旅游自媒体大V恐怕都没有这样豪横吧?
五湖四海的朋友对徐霞客进行资助。
徐家尽管是当地的名门望族,但经过徐有勉、徐霞客两代人的“努力”后,逐渐坐吃山空。
徐霞客早年出行,是非常潇洒的。
可到了后半生,逐渐囊中羞涩,再也潇洒不起来了。
好在这时候,徐霞客在五湖四海结识的朋友,纷纷伸出援助之手,对他进行资助。
徐霞客最后一次出游时,曾经来到广西,广西参府中军唐玉屏认识徐霞客后,佩服他颇有几分古人的浪漫色彩,送了一块马牌给他。
马牌是什么呢?
原来。
明朝从开国以来,在全国各地建立了驿站,类似于现代社会的官方招待所,为携带马牌的官员提供公务接待。
徐霞客有了这块马牌,就能以官员的身份,去驿站蹭吃蹭喝蹭睡。
就算不用马牌,还可以“折骑银于驿,以为舟资”,换得一笔现金。
1637年,徐霞客在广西太平府近郊壶关的映霞庵遇到了儒生滕肯堂父子。
滕肯堂邀请他与自己一路同行前往南宁。
在近两个月内,徐霞客凭借滕肯堂父子的马牌,享受了抬肩舆、挑行李、无偿吃住等服务,那是相当拉风。
此外。
徐霞客还接受过朋友唐大士的资助。
唐大士还专门写信给自己的朋友,请他们在沿途帮助徐霞客。
而且。
徐霞客旅游不需要购买门票
现代人外出旅游,有一个非常重要的开支是购买门票。
放眼全国各地的风景名胜、寺庙庵堂等,几乎都需要购买门票。
门票费用从几十元到几百元不等。
许多旅游景点除了大门票之外,还设置了小门票。
小门票的总价算起来,甚至比大门票还高。
徐霞客应该感到幸运,因为在他生活的那个年代,全国各地的风景名胜还没有被圈起来收门票。
寺庙庵堂也是任君自由进出,不需要收费。
所以,徐霞客节省了一大笔门票开支,就饱览了祖国的大好河山,真是让现代人羡慕不已。
另外。
徐霞客到各地旅游,行遍千山万水,行程超过5万公里,主要靠徒步跋山涉水,只有少部分路程是骑马、乘船、坐轿。
这也在一定程度上节省了交通开支。
……
与此同时。
屏幕之中,一道道画面骤然迸发而出!
初春的一个晴日,江阴湖庄书院里,私塾先生正声情并茂地讲着论语。
忽然地,他被一声痴笑打断。
原来,有个学生因偷看《水经注》,一时忘情,笑出了声。
他被先生狠狠责罚,手掌心被戒尺打得通红。
同窗们劝他低头认错,他却口出狂言:“大丈夫当朝游碧海而暮苍梧!”
这个自毁前程的“不肖子弟”,就是被后世尊为“游圣”的徐霞客。
清初文学家钱谦益这样评价他:“徐霞客千古奇人,《徐霞客游记》乃千古奇书。”
仕途经济年代,徐霞客因对山川湖海的热爱,立志“穷江河之渊源,寻山脉之经络”。
他不立寻常志,不走寻常路,用一颗永远年轻的求知心,找到了生命的诗和远方。
心之所向,素履以往。
心怀热爱的人,总有无穷的力量,奔向梦想。生命之河,奔腾不息地穿过岁月,流向心中最美的那片海。
“成功只有一种,就是按自己喜欢的方式过一生。”
一个人最幸福的事,莫过于活在自己的热爱里。
因热爱,找到人生方向!
明万历年间,江阴旸岐村的徐有勉,老来得子。他和妻子王孺人满心欢喜,为小儿取名“弘祖”。
江阴徐家,素有“五世以来,文豪于国”的美誉,但徐有勉夫妇丝毫没有把士族大家的焦虑,向下施压给弘祖。
反而庇护着他,让他像田间的青苗,随心性自由生长。
所幸,徐弘祖自幼聪慧好学,博览群书。
然而,七岁开蒙后,弘祖却被一众夫子称为“朽木不可雕”。
原因很简单,刻板的四书五经,根本提不起弘祖的兴趣,他不仅在课堂上看杂书,还时常偷跑出去。
有一次,弘祖听闻白云绕顶的华山上有神仙,心生好奇。
便瞒着长辈,从书堂溜走,入山寻仙。
此举自然惹怒了老夫子,一顿戒尺是逃不掉了。
然而,无论外界如何汹涌,弘祖对山川的热爱,一如往初。
慢慢地,这份热爱如明月洒下一片清辉,照亮了前路。
万历二十九年,弘祖县学应考,结果不出所料,名落孙山。
但他却长舒一口气,如释重负,径自去黄山寺赏景。
寺外清风徐徐,松涛阵阵。
弘祖吟起了杜甫的诗:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”。
山风拂去了心头的尘埃,弘祖下定了决心:放弃科考,改志投奔山水。
人生之初,谁都渴望追随内心的喜爱,活出自我。
然而。
现实世界是个熔炉,多少人走着走着,就把最初的热爱,弃于半途,迷失在人生的渡口。
唯有心存热爱的人,才能在变幻莫测的人世间,循着光明,找到未来的方向。
科考失利后,徐弘祖放下圣贤书,拿起登山杖,走出读书堂,奔向天地间.......
在游佘山的时候,弘祖偶遇了隐士陈继儒。
日暮时分,霞光满天,二人于山顶临风而立。
陈继儒说:“赠贤弟一雅号,霞客如何?愿你将来无论置身何处,都可身披霞光。”
徐霞客,就这样走入了历史时间,像一只鸟,飞向了他的山峰。
生平只负云小梦,一步能登天下山。
与拜相封侯相比,投奔山水,似小梦一场,但因为热爱,山水小梦中,也有一步登天的壮阔。
因热爱,丰富生命经历!
科考后,徐霞客曾一度痴迷于《大明一统志》,对书中“大龙湫瀑布发源于雁湖”一说,满心狐疑。
春草初萌之时,徐霞客邀请迎福寺莲舟禅师,同去雁荡,一探究竟。
他们绕过天台山,乘船南下,过台州府,上盘山岭。终于,在一个蒙蒙雨日,抵达了雁荡山。
折而入山,蜿蜒随溪,群峰环翠,木石掩映。
遥望着远处白练般的大龙湫瀑布,徐霞客却无心赏景,紧锁眉头。
天色渐晚,寒气逼人,团团雾气升腾,白云弥漫于山峰。
向导急着劝众人出山,莲舟禅师也心生退意,唯有徐霞客内心火热。
与众人告别后,他带着仆人孤行,在人迹罕至的崇山峻岭,踏着齐腰的山草,深深浅浅地前行。
雁荡山险峻多姿,向上看是刀锋一样的山脊,向下看是不见底的深渊。
无路可走之际,徐霞客将布带系在岩石上,悬空而下。
他像挂在枯藤上的瓜,荡来荡去。
布带很快就被岩石磨断,徐霞客只能徒手攀岩,牢牢抓着长满青苔的山石。
后来,顾行及时赶来,帮主人脱离险境。
惊魂甫定之际,却听见徐霞客大笑地说道:“大龙湫的水源,绝非雁湖。”
荀子言:“不登高山,不知天之大也;不临深谷,不知地之厚也。”
热爱,是源于内心的力量,它让我们怀揣好奇之心,勇敢地在探索的路上越行越远。
当你踏遍千山万水,走过风霜雨雪,终会明白,无限风光和无限惊险,都是难能可贵的人生经历。
万历四十四年,一个大雪盈尺的冬日傍晚,徐霞客随樵夫,徒步于皖南山间。
夜宿祥符寺,听闻山后有一处温泉,欣然前往。
汤泉前临溪水,后倚岩壁,雾气缭绕,一片朦胧。
徐霞客泡着温泉2.6,身心松弛,他遥望着不远处的石壁,“一洗红尘”四个字映入眼帘,也飘进心里。
绵绵的思绪,也似漫天雪花,飘洒而来。
遥想当年,自己第一次踏出家门,至今已十年有余。
十年间,自己登峰必到顶,涉水必过岸,近路不走走远路,平路不走走山路。
感受体力上的辛苦,感受意志上的磨练,感受造化之微妙,感受天地之神奇。
人生,竟可以如此美好。
有人说:“这世上最好的事,大概就是拥有热爱。”
热爱,赋予了我们试探命运的**。
在不断的探索中,生命之河有了更宽的流域,人生之树开出了不同颜色的花。
因热爱不惧岁月蹉跎!
文:“男子千年志,吾生未有崖。”
心怀热爱的人,永远意气风发,老当益壮,不移白首之心。
过去的时间里,徐霞客曾两次北上,游京师、游晋中;后又两次南下,游湖广、游浙东。
中东部的崇山峻岭,已遍布他的足迹。
然而,年逾五十的徐霞客并不打算止步,他心里有个终极梦想——去西南万里遐征。
被史书称为“蛮荒之地”的大西南,早被徐霞客惦念多年。
如今,双亲已作古,儿女已成人,在外人眼里徐徐老矣的他,抖擞精神,无所牵挂地再次出征。.