秦游又和贺季真聊了一会，越聊越是失望。

    当他有时候觉得古人很幼稚很愚昧的时候，古人总能给他当头棒喝让他知道古人是多么的不可小觑。

    可当秦游有时候带着敬畏的心里去和古人相处时，他觉得这完全就是一群沙漠之雕，二极了。

    毒蛇咬人，这个不用想，肯定是有人将蛇扔到富户家里的，咬着谁算谁倒霉。

    让山匪群殴了，老和尚和别人串通的，没别的解释，要不就是流年不利。

    至于孩子掉井里，这个也好解释，当时下人畏罪自尽了，肯定是先被买通后被灭口了。

    这些都可以人为，但是老和尚毕竟是和尚，是出家人，标榜着慈悲为怀，这也就导致人们不由走进了一个误区，接连出了这么多事，肯定是真的衰，同时下意识的会去忽略老和尚完全有动机做这些事情。

    唯独这个百家村里长媳妇痒这件事，好好的娘们，怎么就痒了呢？

    又详细询问了一下，得知是夏天出的事，加上当时说是老和尚用混合了他精血的粗布为里长婆娘擦拭全身驱的邪，秦游瞬间想到了答案。

    和毛毛虫有关，准确的说是毛毛虫的毛。

    毛毛虫的种类很多，也很常见，其中有几种毛毛虫身体上带有一些刺激性的物质，如果不慎接触到了就会引起皮肤过敏反应，瘙痒、起泡等，这种感觉如同针扎一般，肉眼看不到这种毛，恨不得用刀将皮肤给刮下来。

    其实治疗方法很简单，拿胶粘就行，树胶就可以，熬化了用麻浸染，等温度差不多再往皮肤上一盖一扯就解决了。

    闲着也是闲着。秦游看向贺季真问道:既然他们已经出招了，要不，咱去慧明寺会一会这群骗子？

    凤七插口说道:去了不就成自投罗网了吗？

    怕什么，舍不得孩子套不着狼。

    凤七纠正道:鞋子，三少爷，是舍不得鞋子套不着狼。

    秦游哑然失笑。

    凤七说的不错，还真是舍不得鞋子套不着狼，而不是舍不得孩子套不着狼。

    其实像这种传到后世的名言谚语，很多都是传着传着就变味了，秦游就碰到很多种情况。

    在古汉语中，是没有鸡、七、西这三个音，所以当时的鞋子不叫鞋子，而是叫孩子，人们上山去抓狼，要在山上走很多很多的路，草鞋经常会走坏，所以人们才说舍不得鞋子套不着狼，但是鞋又读孩音，而且很多地区方言也是这么念的，传来传去就变成了舍不得孩子套不着狼了，而且读孩子就有一种很莽的感觉，说出来很有气势，如同孩子是隔壁老王家的一般。

    其中最让秦游懵逼的就是三个臭皮匠顶个诸葛亮这句话，其实根本不是臭皮匠，而是裨将，至少夏朝人说的是三个裨将顶个诸葛亮，没臭字，也不是臭皮匠。

    之前秦游总在书院中骂这世道不公平，还喊了一句天地以万物为刍狗，当时就在食堂，笑的一群大儒们都喷饭了。

    后来秦游才知道，所谓刍狗是古时候人们用来祭祀的工具，也就是用草扎成的草狗，原意是说不管是用来祭祀的刍狗还是祭祀之后烧成灰，都是平等的，人们需要遵循自然规律生存在这个世界中，天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展，通俗点带你意思就是指不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为。

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