纸团邹巴巴的一开始不觉得，如今摊开来倒也不小，有一尺见方，上面有几处因为被血污浸透了已经看不清原来的图像，但是随着这些墨团四面八方的展开去，层层叠叠的全都是图纹，显然这是一副图画，但是主要的画面被污染，实在看不出画得是什么。

    卢麒麟伸长脖子左看看右看看：;乌黑麻漆的，啥玩意这是？

    一旁的屠老头也只是疑惑的摇摇头。

    另外几个好奇凑过来也是一番研究，却也都是摇摇头表示不明白。

    铁青摸着下巴转了下眼珠子，对一旁的宋缭道：;小宋你一向学富五车，那啥这鬼画符的，你可看得出是个啥鸟玩意？

    宋缭在铁青手底下做事已久，了解这位长官脾性，一向逮着有关学问的事，都爱问他，倒也不意外会突然问自己。

    他仔细瞧了瞧木盘里头的东西，皱着眉，对铁青行礼：;大人动问，学生不敢不回，惭愧学生学术浅薄，委实瞧不出这画得名堂。

    铁青蒲扇大手一挥：;你们这些文人书生，成日说话文绉绉的，却没个卵用！

    宋缭倒也不以为杵，只是作揖致歉，又道：;不过学生瞧着纸张乃是白抄黄符，用这类纸张作画，通常都是寺庙道观中请师傅作了用来驱鬼压惊的，大约去问一问，便知道是作得什么了。

    他话音一落，秦肇昱目光微动，漫步走到桌前，附身下去盯着木盘里头的画细看。

    计安初看他这副样子，不由问道：;大人可是看出来这画得是什么了？

    秦肇昱目光中同样露出几分疑惑，但却不是因为不认得，恰恰相反，他确实认出此图：;是阎西道的地藏泥犁落迦图，不过原图很长，内容庞杂，此不过其中一部分罢了。

    他一开始便觉得有些眼熟，只不过未曾想起，宋缭随口一言，倒是提醒了他。

    计安初则一脸茫然：;地藏泥犁落迦图是什么？

    秦肇昱难得看小丫头满脸懵懂，总算是符合本尊这副小身板的稚嫩模样，视线在她脸上转了一圈，才道：;本朝佛道昌盛，自来有阴曹地府，十殿阎罗之说，民间更有《地藏菩萨本愿经》普遍持诵，佛典地狱，梵语称为落迦，又译为泥犁。此间种种，佛道两经卷文中多有记载，不一而足，不过是描绘地狱众生种种受刑苦相，用以惩恶罚罪，紧世导人之意。

    他看了看计安初手里的那副：;前朝寺庙之中壁画卷宗常有各种版本地狱壁画，据说晋元二年佛冈寺东门壁上有一条长廊道刻画此类彩绘，观之悚然而惧，人皆不食肉，都朝屠户酒肆亦为之转业，可惜此壁画毁于前朝战乱，本朝画师阎西道得高僧加持，历时十年，方成此图，原画供奉在上京大相国寺，民间有仿图，只不过原图乃是彩绘，而民间的不过是墨画罢了。

    秦肇昱凑近了在木盘上对着图仔细看了看：;虽是已经晕染开，不过这其中的恶鬼森罗，本宪在大相国寺见过原作，倒还有些印象，只是看不出此画是哪一段内容，左不过就是些受刑的罪人，生前作恶，死后判入诸般地狱，苦极而死，死而复生，生又受苦，生生死死，不得超生。

    他口中说着，眉眼却露出些许讥讽，人世间凡此种种，所谓地藏经云：行恶众生，业感如是。

    而此业感，随业现行而受，他人固不得见之，不见则不知其可畏，故而做此画警示世人，可世人又有几个，能真得此警示而不作恶呢？

    ;所以此画，民间还有个名头叫‘地狱变相图’，秦肇昱淡淡道：;谓之善恶福祸，如影随形，地狱极乐，自作自受！

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