突厥，本是柔然人的奴隶，南北朝后期，柔然人的势力逐渐衰退，突厥乘势崛起，成了大漠上的新主人。

    此时的华夏大地三分天下，高氏建立的北齐与宇文氏建立的北周，都想通过突厥的势力来消灭对方，所以争相向突厥献贡和亲，讨好突厥，以至于突厥首领佗钵可汗得意的说道:只要我南面的两个儿子孝顺，突厥就不用担心贫困没钱。

    气焰何其嚣张，随着中原大地的逐渐的统一，这种耻辱才得以消失。

    突厥是不设各种制度的，平时都是各个部落在分好的区域内活动放牧

    平时就是套马杆，一堆套马的汉子，有事了，大汗召集的时候会派人去喊

    放下套马杆，20岁以上，50以下，拿上刀弓，骑上马跟我们走

    类似的话一出来，这些人立马变成了战士

    可是突厥跑来总得知道路怎么走，这就出现了一种混蛋——汉奸

    中国人对汉奸的痛恨那是无法形容的恨意

    汉奸一词，原本指出卖汉族利益的败类

    那会儿有个人叫:中行说

    籍贯:燕地人（今河北）

    卖族履历:匈奴大单于的头号谋臣，汉奸的鼻祖。汉匈大战时期，为匈奴大单于伊稚斜出谋划策，指使匈奴铁骑屡犯汉境，危害西汉的国家安全。

    而大唐这会儿，也有个汉奸在行动

    这汉奸名叫赵德言，早年本是隋朝的地方官，隋朝灭亡后，投靠大唐王朝，成了地方刺史。

    赵德言还是有些真材实料的，两任王朝委以重任。他本是太子李建成的党羽，太子李建成被杀后，担心李世民会秋后算账，弃官逃走，投奔突厥。

    投奔突厥以后，他以自己的学识说服颉利可汗:不能再想从前那样搞部落联盟制，这样会导致自己有限的实力分给别人，应该学习大唐王朝那样，中央集权制度，充分的把权力掌握在自己手中，说一不二。

    颉利可汗在听完谋士赵德言的建议后满心欢喜，深得信任。于是便给赵德言足够的权力，让他为自己实现大权独掌的梦想。

    赵德言在拥有权力之后，就迫不及待的开始改革，其中就包括大量修改突厥祖辈留下来的旧风俗文化，进而制定繁琐苛刻的律法，一上来便连下几剂猛药，让草原上彪悍的百姓深深见识到可汗的蛮横以及不听话的下场。赵德言全心全意的为可汗服务，却不曾想帮的全是倒忙。

    据《资治通鉴.卷一百九十二》记载:颉利可汗得华人赵德言，委用之。德言专其威福，多变更旧俗，政令烦苛，国人始不悦。颉利又好信任诸胡而疏突厥，胡人贪冒，多反覆，兵革岁动；会大雪，深数尺，杂畜多死，连年饥馑，民皆冻馁。

    赵德言这番改革，本将在草原上生活好好的百姓，变得民不聊生，政令苛刻繁琐，突厥百姓开始有了怨言。

    颉利可汗信重胡人而疏远突厥人，年年发动军事进攻；又赶上天降大雪，牲畜死亡极多，突厥百姓也遭受冻饿之苦。

    贞观元年（六二七）正月初一，大唐改元贞观。颉利财用不足，只得加重盘剥，因此突厥国内怨声载道，内部开始土崩瓦解，颉利兵势渐渐削弱

    颉利的牙帐在定襄(今内蒙古和林格尔西北)

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