老和尚耍赖欺负自己的媳妇，这能忍？

    顾羽当然是不能忍。

    别说就一个老和尚，就是天上的神佛这时候该干也得干。

    至于干不干的过，那也得先干了再说。

    只见顾羽上前一步，轻轻拍着媳妇的肩膀表示安慰。然后眼色不善的看着老和尚，坐禅？就坐出这么个老无赖？

    当即说道：“生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何为立功课？”

    这句话是顾羽原来世界里一句著名的偈语，说这句偈语的惠能祖师更是一个称“祖”的存在。

    此言一出，本来笑呵呵的老和尚顿时笑不起来了。

    而沈月泠这次跟顾羽换了过来，一双漂亮的大眼睛闪烁着崇拜的光芒。

    这段只有短短二十个字的偈语远远不止看上去的这么简单。

    一具臭骨头是会朽坏的外相，若执着于坐禅的法相却不懂禅，就表现成生来坐不卧，死去卧不坐。

    这时反过来这样想，这四大六根中外假合，何者在建立功德？何者得法？

    是学坐禅还是学坐佛？

    若是坐禅，禅是坐不出来的。

    若是坐佛，佛又没有固定的神态，能坐得成么？

    所以用坐禅求得成佛，这条路是走不通的！

    “小施主何来妄言，若是依施主所言，所坐禅法皆无用，佛门又何来坐禅一说。”大和尚突然变了脸色。

    “住心观静，是病非禅；长坐拘身，于理何益？”顾羽呵呵一笑早有应对之策。

    老和尚虽然无赖了一点，不过佛学修为显然不低，顾羽的话他自然听得明白。

    “住心观净”是心上生心，是法执，故云是病，而非真正的禅定解脱，诸如坐禅一类的禅修之法，只是在皮囊上强行扭捏，对于明理明心，即真正的觉悟和解脱有什么益处呢？

    说白了，顾羽还是在说老和尚坐禅，坐的是无用之禅。

    “如此，何为有用之禅？”老和尚神情有些凝重。

    “大和尚，在我回答你之前，你先回答我一个问题。”顾羽指着院中的一颗大树问道：“你看那树上的树叶，你说是风在动还是树叶在动？”

    大和尚双手合十，“自然是风吹着树叶在动。”

    “我看不是风动也不树叶动，而是你的心在动。”

    顾羽再一次装了一个B，跟这些方外之人打交道，你要拿客观事实说道理，你得被气死。

    一旁，林萌萌一脸懵逼的问沈月泠，“月月，难道我的心不动，树上的叶子也不会动吗？”

    沈月泠摸了摸她的脑袋，严重怀疑这货是怎么考进江浙大学的？

    “阿弥陀佛～小施主是想说坐禅有没有用不在于他人，不在于万物，而是在我对吗？”

    “大师如果内心坚定，那自然可以一切随心而心随一切。”

    “这么说贫僧是修错了禅？老衲不信。”

    “一花一世界，一草一天堂，一木一浮生。一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。我倒是觉得大师可以修一修这因果禅，说不定大师能在这中间找到本心。”

    一旁的林萌萌瞪着大眼睛，呆呆的说了一句，“月月，他好厉害啊！”

    沈月泠脸上写满了骄傲，“那是，不过你听得懂吗？”

    “不太懂，但就是觉得好帅，月月，他是谁啊？有女朋友吗？”

    沈月泠瞥了一看林萌萌，不想理她，长相8分，身材9分，哼！一点威胁没有。

    另一边，老和尚眉头深锁，眼神挣扎，神色有些扭曲，像是信念崩塌一般。

    顾羽一看，这还得了，别把老和尚整成精神分裂了，“我来的时候听说这菩提寺中的菩提二字出自寺中一块石碑，不只是真是假。

    老和尚微微回神，双手合十，虔诚的念道：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

    “这话听着不错，若是能改一改就更好了。”

    顾羽话音刚落，两个小和尚已经蹦了出来，这话是他们菩提寺的立寺之本啊！怎能容得一个小子胡说。

    顾羽却是不看他们，朗声念道：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”

    “老和尚你亦是如此，若是你心无所念又何来这满地尘埃呢？”

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