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第二十章 雁七
    董允的信中说的是两天后到我这里商量婚礼诸事,这么说就是后天了,这样的话,我应该趁着今天和明天还有时间,先着人去准备纳采所用的礼物了。

    正好马兑也在,我便向马兑问道“马兑,汝可知晓,纳采所需之一应诸物,可在何处购置?”

    马兑想了一想,随后答复我道“家主,纳采所需准备之诸物,吾尽皆知晓在何处购得,而且一些商家吾亦甚为熟悉。”

    我一听马兑这样说,顿时放下心了,跟着说道“如此甚好,明日汝出府一趟,带人去各商家置办纳采所需诸物罢。”

    “诺。”马兑应了一声,却没有告退而去,而是扭扭捏捏站在那里,似是还有说话,不知道该不该向我说。

    我顿时有点好奇,这种情况可是很少出现的,于是我便向马兑问道“马兑,汝还有何话,欲要言说?”

    马兑立即回答道“家主,纳采所需物事,吾皆可以代为置办,只是其中有一物,需家主亲自置办为宜。”

    哦,还有此事,我随即继续问道“究竟是何物,需吾亲自置办?”

    “乃是大雁,此是寓意夫妻‘情挚’之物,向来是由提亲之男方亲自猎取,最为合礼。”

    嗯,我好像以前也听过此事,说的是母雁失去公雁,或公雁失去母雁,再不会去另寻新偶,所以古人认为大雁是代表夫妻“情挚”的动物,正是纳采最佳之礼物。

    而且大雁每年冬季时候都从北方飞往南方过冬,年年如是,古人认为其“不失信而知守节”,这些习性都充满了人们对美好婚姻中夫妻信守承诺共偕白首、妻子贞洁守节等的寓意。

    所以。自周代开始,古人便用大雁作为缔结婚盟的礼物,是为了衷心希望缔结婚盟的夫妻,未来能像大雁一样,对另一半不离不弃。

    这样想的话,大雁这种意义非凡的礼物,由男方亲自取得方显诚意,也是十分合理啊,不过,我这个后世来的人,随即有了一点想法。

    那就是大雁这种动物,毕竟不是马、牛、羊、鸡、狗、猪这些常见的动物,是要出城上山狩猎,才有可能猎到的,那么万一要是猎不到怎么办?难道这个婚就结不成了?

    抱着这个疑问,我便向马兑问道“马兑,汝可知道成都附近,何处可以猎到大雁?大雁吾今日便有用,汝可有办法确保吾一定取得一双大雁?”

    马兑听我如此问,便回道“家主,容小人细禀。”说完,马兑走近我面前说了一番说话,听完马兑的陈述,我顿时大惑得解。

    原来,这个时候的大雁,已经基本没人真的去猎回来的了,因为实在太寄望运气,万一猎不到,岂不是很耽误事。

    所以,大雁的取得,已经逐渐变为一门生意,而听马兑所言,成都城外北面的一座山上,便有一户做这种生意的人家。

    这户人家乃是姓雁,相传祖上善射雁,故有此姓,现今当家的,马兑却不知道其名字,只是闻说去照顾生意的人,都唤其“雁七”,究竟是排行第七,还是为了应验“七夕节”牛郎织女的爱情故事而取这个名字就不得而知了。

    我听了,顿时有点好奇,便继续向马兑问道“如此一门生意,究竟是如何维持?为何没有旁人效法。”

    “家主,闻说大雁并不易养,曾有不少人效法此雁家养雁,却都不成活,最终只能无奈放弃,想必此雁家祖上应有秘法,方能养活大雁,源源不断出卖。

    而且,小人亦听闻旁人言说,此雁七颇有头脑,大雁只卖五百枚五铢钱,而且会探问大雁最后会送往何家,然后便至该家以二百枚五铢钱购回。

    如此,一只大雁,在雁家,按旁人估计,应能存活三到五年,获利应当不少了。”

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