东吴与蜀汉之间最大的区别就在于此，蜀汉虽然是三国之中最为弱小的，不过秉承的却是西汉建立时的建国理念，君主王霸道杂之，体恤草根平民，任用寒门，努力压制世家大族，是典型君主专权的封建国家，所以就算当年刘备发动夷陵之战，朝中重臣多有劝谏之语，诸葛亮也只是中立，没有明确反对而已，但是一旦刘备拿定了主意，整个国家上下还是十分配合其发动这场灭国之战的。

    反观东吴，国内世家豪族林立，就算孙策当年领兵入主江东区域，地方豪族多有不服，孙策亦不吝杀伐，大肆诛戮世家之人，使得东吴士民十分抗拒孙策的统治，及后孙策于二十五岁的盛年，带亲兵出外打猎，竟然被所谓的“许贡三门客”在树林里面埋伏刺杀，被重伤面颊，最后因伤而亡，只能在临死前传位于当时年龄上最为适合的孙权，并让自己的义兄弟周瑜辅助孙权。

    孙策之死，其中内情颇深，首先是孙策出猎，乃是领着自己府中亲兵而去，何以“许贡三门客”能够得知消息并恰好在孙策打猎的地方出现。

    其次是孙策就算马快，但是一同出行的亲兵没有一百也有五十，若然落后五个甚至十个马位还可以说得过去，但是为什么这些亲兵会等到“许贡三门客”与孙策战斗一番后才赶到，之后将孙策救回府中救治，而“许贡三门客”就全部击杀了，无一活口，试问数十人围攻三个人（按《三国演义》里面说的，其中一人还被孙策射伤失去战斗力了，就是说其实是数十人围攻两个人），真的没有办法生擒其中一个，以逼问是何方人马吗？

    最后是江东四姓，就是顾、陆、朱、张四个大世族，在孙策统治东吴的时期，备受打压，但是换上孙权统治后，却是有不少族人出将入相，慢慢重新兴旺起来。

    其中最为明显的就是陆逊所在的陆家了，陆家本来与孙策有毁家灭族之仇，这事要从孙策还是袁术麾下的时候说起，当时袁术军队缺粮，向当时任职为庐江太守的陆康（陆逊的叔祖父）借粮，陆康是一名忠于汉室的官员，认为袁术拥兵自重不听朝廷命令乃是叛逆，于是不答允借粮食给袁术。

    袁术于是大怒，派遣孙策率兵攻打庐江，孙策领兵猛攻庐江，但是陆康为官有方，颇得民心，城中军民上下都愿意配合陆康守城，如此就算被誉为“霸王再世”的孙策，也是围攻了庐江足足两年，这才攻陷了庐江城，擒获了陆康，而陆氏族人，经此一战及城破后孙策所领军队的泄愤，足足死了一半有多，陆康也在被俘后一个多月就死了。

    此战之后，陆氏一族就与孙策结下了不解的冤仇，说是有灭族之仇也不为过，按照古代的宗族观念，陆氏一族与孙氏一族应该会变成世仇的了，除非孙策为一方君主后，折节向陆氏一族赔罪，这才有和解的希望，不过以孙策那种豪烈的性格，此举绝对是没有可能了。

    之后的事情也确是如此，孙策就算统治了江东一带，陆氏一族也没有一名族人出任孙策手下的官员，而在孙策死后，孙权也没有就当年之事向陆氏一族作过交待，但是陆氏一族最出色的陆逊，却投效了孙权，一路升迁，成为了东吴的都督，总管东吴军事。

    按照后世一下侦探小说关于谋杀的一个最大共识——在死者死亡之后最大的得利者，就是杀死死者的最大嫌疑人，以这个说法分析，孙权与江东世族在孙策被杀的这件事上，要说完全没有猫腻肯定是说不过去的，关键只是他们在此件事中参与的程度大小而已，究竟是全程策划，还是适逢其会，只在关键处作出一些布置罢了。

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