第一百六十四章【avatāra】第六化身，持斧罗摩！【两更求订阅】
第六身,持斧罗摩.
身为穷尽神域的圣仙,性别这种概念已经不存在.
或者该说,连生命的概念都不存在.
身为人类时的肉体早已毁灭,之后只有在上层阶级滥用其权益时,才会以神之化身的身分,出现,然后废灭该时代的所有的【武】.
而且,这一份灵格和压迫感.
对方绝不仅仅是因为时代而被召唤而出的化身,考虑到【佛门】执掌了至少三个3太阳主权.
以太阳主权为媒介召唤出其本体才比较合理.
否则——即便是【武】之极限者,如果仅是以化身而降临的话在这场战役中未免太过于掉价了.
染尽一个时代所有英雄神佛鲜血的他,从宇宙尽头而来.
他只为斩杀敌人,斩杀阻碍而存在.
吼出源源不绝的怨怼,自始至终都在杀戮.
这个神王的敌意并非是针对比鲁斯.
这份重压,并非把单一个人纳入考量后会产生的愤怒.
他全身上下都在表明,愿三千世界都受到诅咒.
他以像是窥探过地狱底层的态度伫立著,为了对侵犯自身灵魂的这世上一切挥舞悲愤与怨恨的利刃,才来到这个宇宙的尽头而来.
他以染血的姿态看了看释迦摩尼,又看了看比鲁斯,用手托着下巴开口道.
“好了好了,到底是什么状况呢,明知道老身是【英雄杀手】,一旦降临的话,说不定会连同这个时代所有的英雄都弑杀殆尽却还是将老身召唤出来,释迦摩尼【末世论】要降临了么”
听到这里,释迦摩尼苦笑一声.
“我也并非想要将你召唤而出,化身已经很棘手了,更何况是本体,,不过,我们这边有一个无论如何都要借助你的力量才能够进行战斗的对手,所以还请不要吝啬你的余威了.”
听到这里,第六化身的持斧罗摩点了点头.
“我想也是啊,不到终末的时代,老身是不会降临的为此而进行召唤的情况恐怕不亚于末世,以本体为降临,老身已经做出了决定,不管是谁进行的召唤,第一个就将其默默的杀掉,结果帝释天那小子跑得比老身想象中还要快啊——”
第六化身持斧罗摩在过去是为了诛杀王族和战士阶级而被派出.
然而那是过去的使命,在和平时期,他是不可能随随便便降临的.
他是会于世界必将灭亡的终降临,并且被新时代赋予其他职责.
——锻炼并培育会在新时代降世的【身一一拯救世界的救世主才是持斧罗摩应当负起的使命.
然而——如果在其他时代降临的,他会化身为不亚于【人类最终试炼】的残暴【英雄杀手】.
持斧罗摩持有【英雄杀手】的功绩,这一份力量来自于他曾经经历过的人生轨迹,同时也是背负【废灭这世上所有的武与不义】的宿命.
这里的【武】是指隶属于战士阶级的所有人,还有全部的王侯贵族.
而不义则是指不遵守约定之人,以及试图以虚情假意来巴结讨好自己之人.
在遥远的过去——持斧罗摩曾被这两者伤害过,而且并非只是受到伤害.
是被自己爱护过的对象所伤害,背叛.
第一次,是她帮助过的国王和国家.
第二次,是恳求她教诲的爱徒.
自身遭到背叛,欺瞒,利用,深爱的家人也全部被人杀害.
因此,她为了报复,杀死了所有的英雄与王族.
这并非比喻.
她重复了二十一次虐杀行动,让印度神群其中一个时代的所有英雄都遭到排除.
虐杀结束后会陷入沉睡,每次苏醒就再度杀死所有英雄的神之化身.
为了防止人类没有上限的托大心态而被派遣的【英雄杀手】——就是.……的第六化身,持斧罗摩.
然而,这并非是他最恐怖的地方.
原本他持有的【英雄杀手】这恩惠具备能封印敌方英雄恩惠的力量,让所有的防备变成纸老虎.
因此除非是武技比她高超,或是拥有能盖过英雄色彩,甚至能和神之化身匹敌的极高神性,否则要打赢持斧罗摩是件难事.
可问题就是.……出在这里.
持斧罗摩身为【英雄杀手】的同时,自身还是【武】之极限者!是仅以单纯的【武】之力就踏入神之领域的先驱.
在隶属于印度神群的著名英雄里,如果追溯起其武技的流派,可归类为她弟子的比例相当高.
尤其是那些.……由他传授给弟子,相当于秘中之秘的奥义,正是多次拯救英雄们脱离绝境的必杀招式.
最典型的代表就是.……现如今印度的至高神之一的梵天.
他持有的【贯穿即胜利】的宇宙真理【梵释枪:】就源自于持斧罗摩.
曾经的梵天是他的弟子.
只是——那些.……并不是他刻意去做的行为.
只不过是结果论.
持斧罗摩以第六化身之身分去达成的伟业并非培育英雄.
他绝对不是为了要织就未来才磨利刀刃.
他降临的目的为废灭这个时代所有的【武】!这时,释迦摩尼双手合一,镇压永动机关的他,不能请以行动.
“武之废灭者你的对手就在眼前,希望可以助我一臂之力!”
闻言,持斧罗摩笑了.
“本以为被唤醒的第一个对手会是功绩巨大的英雄,没想到是完全没有描绘轨迹的世界观神灵啊,不过,以【破坏】而成名的神灵,无愧于老身的武技之下.”
就在此时此刻,成为不共戴天之化身的染血杀手——以染湿衣服的敌人鲜血为媒介,召唤出沾满鲜血的战斧并扛在肩上.
“来吧!”