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第127章 宝友,这笛子可不兴吹啊
    有胆子大的还特意确认一遍是不是真的他们理解的人腿骨。

    看到姜然点头全都惊悚起来。

    大晚上的,猛然听到人骨制品还是有些心里发慌。

    姜然看着直播间宝友的评论不说什么,慢慢靠近一个摊位,也不问话,随意拿起东西翻看着。

    宝友们也注意到姜然的动作,全部认真看起来。

    摊主看到姜然的样子也不说话,仍凭他自己挑选。

    这也是鬼市比较好的一点。

    只要不开口询价、故意影响别人生意,看多少东西都没人赶你走。

    看了几样东西,姜然摇摇头,顺手拿起一根干巴骨头状东西。

    【西夏人腿骨法笛,用人腿骨制成,两边包金银片,刻有花瓣、铃铛、金刚杵样纹路,用银链条链接首尾两端,吹奏时有异响。

    【骨笛上方钻五孔,周边刻有西夏国往生经文字,用于西夏国大型祭祀及战后法事。

    姜然捡着不重要的地方说了一遍。

    摊主那边没有听到,直播间宝友全部听得一清二楚,接着就是深深的疑问。

    姜大师是怎么确定出这东西是西夏国的,还有这些细节的?

    姜然拿起骨笛,直播间宝友已经有人截好高清图片发了出来。

    放大后果然能看到骨笛周边一圈西夏国文字。

    我去!

    这都能看到?

    宝友们全都是在这么仔细的情况下看到这几个文字符号的,可姜然居然在那么暗的条件下一眼看出来。

    凭这份眼力就能独步鬼市了 啊!

    不懂行的宝友只能感慨姜然的眼力。

    懂行的已经开始研究笛子上面的经文含义。

    “姜大师,这西夏国的文字怎么看起来都跟繁体字似的?”

    繁体字?

    姜然看着这个评论笑了起来。

    “繁体字比西夏国文字可是要简单一万倍啊!”

    正说着,直播间又来了一个老熟人。

    “姜大师,怎么还研究上西夏国文字了?”

    众人一看来的人乐了起来。

    正好是研究陶文研究错方向的李勇。

    只不过现在也没人揭短,全都在认真询问李勇这些西夏国文字的意义。

    李勇也是热心解释起来。

    “西夏国文字看着复杂是因为这是属于羌语支的小语种,结构仿汉字,又有其特点,曾在西夏王朝流传了三个世纪,有不少地方都有出土。”

    “姜大师这个是一个乐器吧?”

    这下宝友们全部好奇李勇是怎么看出来的。

    他们发的截图可只有骨笛上面带有西夏文的这一圈。

    “这个不是很容易么?”

    李勇停了几秒发了一大段话上来。

    “这一圈西夏国文字的意思是乐由气生,这东西除了乐器,怎么可能出现在别的东西上面。”

    “看起来应该是个笛子才是,话说这个笛子是什么材质的?”

    “鹤骨么?”

    “我记得以前就出土过一根鹤翅骨的笛子,吹起来还有些……”

    李勇话没说完就听到姜然的声音。

    “人骨。”

    卧槽!

    李勇没忍住倒吸一口冷气。

    说话声音都开始颤抖。

    “是我想的那个人骨么?”

    “是啊,宝友!”

    “不过这个笛子可不兴吹啊!”

    姜然说这话突然桀桀一笑,直播间所有宝友都忍不住打个冷颤。

    吹?

    他们听到这笛子的材质之后根本没想过吹笛子的事情好么?

    这东西吹一口是什么感觉?

    只怕得洗胃三年吧?

    普通宝友这么想着,玄门三傻却又疑惑起来。

    “姜大师,法器难道不就是吹的么?”

    “是啊!我们之前也和密宗的打过交道,他们都说嘎巴拉法器是很灵验的,怎么会不兴吹?”

    眼看着张小道几人都问出来,普通宝友也有些好奇。

    对啊,法器制作出来难道不是为了吹么?

    “宝友,不是不能吹,而是不兴吹?”

    姜然说完,宝友们更加疑惑了。

    这两个难道不是一个意思么?

    “不能吹是这东西不能吹,不兴吹是说这个东西最好不要吹。”

    这?

    姜然解释一遍,宝友们还是眉头紧锁不明白这有什么问题。

    “宝友,这枚骨笛的制作时间是在西夏和雪域高原有重合的时代。”

    “那段时间战乱连连,经常需要做法事。”

    “这个骨笛上方钻五孔,周边刻有西夏国往生经文字,就是专门用于西夏国大型祭祀及战后法事的东西。”

    “所以每次吹这个骨笛的时候,都意味着大量的死亡,所以我说这个骨笛不兴吹。”

    “刚刚李教授说对了一半,这个骨笛上面的经文的确是往生咒。”

    “只是不全面,少了另外一半的经文。”

    姜然把谷底翻面,露出上面蚂蚁大小的西夏国文字出来。

    满满一根笛子上面都是西夏国特有的类汉字斜笔字体。

    写得工工整整,却让人不寒而栗。

    “李教授,这是什么文字?”

    直播间的宝友一个个都生出鸡皮疙瘩,全都在询问李勇这究竟是什么东西,怎么看起来这么想是无数个死字叠在一起。

    李勇知道这东西是人骨做的后也有些瘆得慌。

    可为了学术还得凑上去仔细查看。

    大图放大后一一对照,不多时就念出译文来。

    “人死之后就把他放在该去的地方,吹笛召唤神物来清理他的身体,使其顺利回归……”

    一串意思不算晦涩却很难看懂的文字念出来后李勇半晌没有反应过来。

    这是什么意思?

    直播间宝友和他一样愣在原地。

    这一点都不像是历史呢个记载的东西啊!

    前半句还能理解。

    可能是西夏国有一个专门的地方用来摆放这些死者的尸体。

    可是后面的话完全不能理解。

    什么叫召唤神物清理。

    难道还能像是小说中一样召唤出天使或者阴兵么?

    众人脑海纷飞瞬间想了不少东西,全部变了脸色。

    “宝友,别多想,这个不是什么封建迷信。”

    “又是科学?是么?”

    姜然犹豫几秒,纠结开口。

    “算是科学吧,不过我觉得更像是民俗文化。”

    嗯?

    这个还是姜然头一次不回答科学,众人全都好奇这个为什么是民俗文化。

    “宝友,你们是不是觉得这是西夏就忘记了最重要的一件事情。”

    “火葬是现在才兴起的,以前绝大多数地方都是土葬,而且少数地方还不是土葬,是悬棺葬、群葬、宅葬、无碑葬、水葬……”

    “还有雪域上最重要的一种葬法。”

    姜然说到这里,所有人都知道这是什么意思。

    天葬!

    “这东西,就是用来组织天葬的么?”

    所有人都忍不住嘀咕起来。

    “不一定。”

    姜然摇摇头。

    “这个也看时候。”

    “天葬的习俗是在死者去世后用勒勒车车拉着尸体在死者生前活动范围行走,如果死者落地,就说明死者选择了这里作为他的丧葬地点。”

    “之前考古学界都有不少人不确定西夏国的丧葬方式。”

    “不过此前黑水城天朝出土了一张唐卡,上面就描绘有古代西夏国的丧葬画面,一共有八种不同的天葬方式。”

    “这个骨笛就是召唤飞禽的天葬的一种道具。”

    “《旧五代史·契丹传》中也有‘羌人以笛御飞禽,葬人于野’这样类似的记载。”

    “所以,这东西属于西夏国的丧葬法器,一般时候绝对不会吹的。”

    姜然这么一说,所有人都感觉头皮发麻。

    这东西简直就是死神的号角啊!

    正说着,姜然突然开口。

    “对了宝友,你们想不想听听这笛子的声音?”

    听声音?

    宝友们全都不敢回话。

    难道姜大师打算吹这根笛子么?

    尽管他们都心有余悸,可是姜大师既然主动问了,还是很从心的回答想听。

    看到宝友们都这么想,姜然也不废话,吹了一个气球套在笛子上面。

    一松手,立刻响起尖利刺耳凄冷的声音,如同乌鸦叫声和野猫叫声混在一起,听到的人全都起了鸡皮疙瘩。

    瞬间!

    空中突然传来扑棱声。

    没几秒,竟然多出十几只乌鸦,还有四周也传来此起彼伏的猫叫。

    整个鬼市的人全部安静下来,摊主也没好意看向姜然。

    直播间内所有宝友全都忍不住哆嗦起来,这也太邪门了吧?

    姜然环顾一圈看着眼前这个情况淡定道。

    “宝友安心,这都是科学!”.

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