第307章 《鬼谷兵法》 终成一代圣人（四更）

    第一篇:纵横捭阖乃万物之先,是方略,圆略,出入的门户.

    治世安民,一统天下,兵非良策.

    拥力而避战,交言而弭兵,不战而屈人,以战而止战才为上策.

    第二篇:兵机大事在知己知彼,要有致胜之谋,必须审其情,定其基.

    掌握敌隋要快,要全,暴露给敌人的要少,要慢,阴谋与阳谋,阳谋与阴谋,方略与圆略,圆略与方略,要交替运用,不可固守一端.

    兵无定策,策无定形,使人无可乘之机,这就是“鬼才”

    第三篇:君臣上下之事,有亲有疏,有远有近,君臣之间远远听到声音就思念,那是因为计谋相同,等待他来决策大事.

    在这种情况下君主要重用,将帅就要出仕,建功立业.

    如果在君主近前不被任用,那是计谋不合,在这个时候卸甲归田才是上策.

    第四篇:分合合,这是自然.

    破身之仇,杀身之仇,资源分配问题,被人挑唆.

    第五篇:凡要决定远近征伐,就要权衡力量优劣.

    要考虑敌我双方的财力,外交,环境,上下关系,那些有隐患的就可征服.

    征服的上策,是靠实力去威慑.

    第六篇:各国之间或联合,或对抗,要成就大业,需有全面计谋,要能携四海包诸侯.

    不是圣明君子,不能通过深层的智谋,则不能统帅国家,没有智慧的人不能主持用兵.

    要正确确立联合谁,打击谁,关键在于自己要有才能智慧,比较双方长短远近,然后才能可进,可退,可纵,可横,把兵法运用自如.

    第七篇:要策划国家大事,就必须会揣测他国的想法,如果不会揣测,虽有先王之道,圣智之谋,也是没用的.

    揣测是计谋的根本.

    第八篇:主持练兵,使军队能打胜仗而士兵又没畏惧感,使军队常在不动兵器,不花费钱物的情况下就能取得胜利,这才算“神明”.

    而要做到这一点,关键在于谋略,而谋略是否成功,关键又在于周密.

    第九篇:::善于争霸天下的人,必须权衡天下各方的力量,要度量各国的土地人口,财富,地形,谋略,团结,外交,天时,人才,民心等国事,然后才能做出重大决策.

    第十篇:::凡兵谋都有一定规律.

    事生谋,谋生计,计生议,议生说,说生进,进生退,退生制.

    计谋之用,公不如私,私不如法,正不如奇,奇流而不止.

    第十一篇:::凡是要做出决,因为有所疑惑,在一般情况下是可以通过分析来决断的.

    而军中大事,各方面头绪十分复杂,断时,可以用占筮的方法决断大事.

    第十二篇:在用兵将之时赏罚严明,用赏最重要正.

    赏罚严明才能无往不胜

    第十三篇:举事欲成乃人之常情,为此,有智慧的人不用自己的短处,而宁可用愚人的长处,不用自己笨拙的方面,而宁用愚人所擅长之处,只有这样才不会穷困.

    鬼谷子的这十三篇兵法与后世所传孙子兵法十三篇,一文一武互为表里,相辅相成,鬼谷子所传为文兵法,而孙武所传为武兵法.

    鬼谷子主张以圆略国策致强兵,孙子则主张以方略攻守而致全胜.

    两部兵法都主张不战而屈人之兵.

    ,鬼谷子仔细阅读之后,将其写成兵法,传于后人.

    正是大名鼎鼎的《鬼谷兵法》.

    鬼谷子从发现了金书的奥秘以后,每夜读一遍,则每夜可得一书.

    第三夜得的是致富奇书,里面讲些养殖方法,贸易原则,讲“将欲取之必先与之”

    </div>,讲“世无可抵则深隐以待时”

    此法由鬼谷子传给计然,吕不韦,白圭等人.

    第四夜读到的是《养性修真大法》,里面主要讲述《本经阴符七术》,讲盛神靠五气,神为之长,心为之术.

    五气要靠志,思,神,德等精神因素.

    这四者不衰,静和养气才能成为真人.

    鬼谷子以此秘诀传茅潆,徐福,以后又传陶弘景诸人.

    第五夜读到推命相面术,里面讲天武经命数,面相及人生祸福,此法亦由鬼谷子传给茅潆,以后又传给司马季主,李虚中等人.

    第六夜,第七夜,鬼谷子每夜必读一遍,每次一部新书,天上人间,治国安邦,仕途经济,天文地理,星命术数,丹药养生,无所不有,取之不尽用之不竭,,.

    此后,鬼谷子将其视为珍宝,爱不释手,每天精研无字天书,学习上面的知识.

    无字天书虽然没有一个字,但是却包罗万象.

    鬼谷子最终成为一代圣人,创建了鬼谷派.

    成为华夏历史上,赫赫有名的存在.

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