第622章 兵书加成 礼记属性(三更)
此外还有姜维,秦琼,杨妙真等等
其中姜维年轻.
塑造性也是最强的.
长期佩戴道具,可能会领悟这一道神通.
而秦琼是武力型的武将.
主要还是武力方面.
再加上秦琼身边高手众多,有罗士信辅佐.
是众人之中,实力最强的.
可以直接横推过去.
此外还有狄青.
狄青也是陆岩心中的人选之一.
最后一个是杨妙真.
陆岩原本第一个考虑的就是杨妙真,因为对方是自己的女人.
但是查看了杨妙真的统帅能力之后,便放弃了这种想法.
因为杨妙真的统帅值没有达到95.
装配不了.
陆岩想到了北方的战争.
即将面对凶残无比的“辽国”
陆岩想到辽国的实力,必须要居安思危.
加强北方的战争.
同时,三点:统帅值的加强,如果作用到李牧的身上,那是不是将《三十六计》之“瞒天过海”
书籍收好之后,陆岩看向其他的书籍.
能够成为道具的书籍,每一个都不一般.
此外还有《礼记》篇章《曾子问》.
这是儒家的圣典.
可以增加社会礼仪度.
并且装备此道具,可以增加两点内政.
虽然不如《三十六计》之“瞒天过海”
来的牛叉,但是也相当的厉害了.
可以增加两点内政.
《礼记》也是十分特殊的存在.
为西汉礼学家戴圣所编.
是古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇,书中内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想如天道观,宇宙观,人生观,教育思想如个人修身,教育制度,教学方法,学校管理,政治思想如以教化政,大同社会,礼制与刑律,美学思想如物动心感说,礼乐中和说,是一部儒家思想的资料汇编.
汇聚了《礼记》全篇之后.
将会对整个国家造成很大的影响.
人人懂礼.
人人知礼.
有礼仪约束自己的行为.
成为“文明”
社会.
春秋战国时期,中原人和草原人最大的区别就是,一个懂礼,一个野蛮.
懂礼的人得到众人的尊敬.
野蛮人虽然强大,却被人鄙视.
所以后来,草原人也开始学习.
《礼记》章法谨严,映带生姿,文辞婉转,前后呼应,语言整饬而多变,是“三礼
”
之一,“五经”
之一,“十三经”
之一.
自东汉郑玄作“注”
后,《礼记》地位日升,至唐代时尊为“经”
,宋代以后,位居“三礼”
之首.
《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说,对儒家文化传承,当代文化教育和德性教养有重要影响.
陆岩手中仅仅只是其中一个篇章.
和《三十六计》一样,这《礼记》装备也有条件,那就是儒家.
儒家的儒道修为越精深,装备此道具发挥的作用越厉害.
《礼记》按照所述内容可分为四类:记礼节条文,补他书所不备,如《曲礼》,《丧服小记》,《大传》等等
阐述周礼的意义,如《曾子问》等.
解释《仪礼》之专篇,如《冠义》等.
还有专记某项制度和政令,如《王制》,《月令》等.
《曾子问》以孔子与曾子答问的方式,对丧制和丧服方面,作比较深入的特殊问题的讨论,以补仪礼之不备.
说重要也重要,说不重要,也不重要.
至少在陆岩心中的地位,不如《三十六计》的地位高.
但如果交给儒家的孔融,颜真卿,还有蔡邕.
这东西发挥的作用就不一般了.
其他的书籍大部分都是手抄本,不是道具.
没有属性加成.
但确是文字,.
可以增强文道.
特别是云国有“字圣”
在.
这些书籍包罗万象,有乐家的曲谱,有儒家的典籍,有道家的经典,有法家的法典,还有“武功秘籍”
“恩”
,陆岩眼睛一亮,“武功秘籍”
陆岩拿起一本《开碑手》.
上面记载着如何修炼《开碑手》.
这是一种有点对自己残忍的功法,和盗门的功夫正好相反.
《开碑手》需要将手练成一双铁掌.
刀枪不入,开碑碎石.
而盗门的功夫,需要保持手指的灵活度.
因为需要偷东西.
手指一旦粗壮坚硬,根本无法从事这个行业.
所以这开碑手,盗门的人没有修炼.
《开碑手》是农家的典籍.
虽然没有要求.
但农家之人修炼事半功倍.
此秘籍易学难精,想要修炼到开碑碎石,需要经历一番难以想象的痛苦.
陆岩是没有修炼的心思,可以交给“陶宗旺”.
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