因为时间比较紧，陆岩并没有仔细看，让诸葛亮给自己介绍了一下。

    诸葛亮认为“三纲不正，六纪不理，则大乱生矣“三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

    六纪是指诸父有善，诸舅有义，族人有叙，昆弟有亲，师长有尊，朋友有旧。

    所以只有任法才能改变德政不举、威刑不肃的局面，只有威之以法，才能改变云国人士，专权自态，君臣之道，渐以陵替的态势。与儒家崇礼”治世的观点不同，诸葛亮认为国家的治乱兴衰的根源在乎法”。

    因此，诸葛亮一再告诚、反复强调法在治理国家过程中的重要性夫一人之身，百万之众，束肩敛息，重足俯听，莫敢仰视者，法制使然也。”

    不仅如此，诸葛亮还进一步从反面强调了不以法治国的严重后果若乃上无刑罚，下无礼义，虽有天下，富有四海，而不能自免者，莱纷之类也。夫以匹夫之刑令以赏罚，而人不能逆其命者，孙武、攘直之类也。故令不可轻，势不可通。”

    军事方面，诸葛亮认为师出以律，失律则凶，律有十五，其中明白地指出要“勇、廉”、平、忍”、“宽、“信、敬”、明、“仁”、“忠等有关道德方面~的要求。

    要求将帅要具备“仁”、“义”、礼”、“智”、“信的才能。阴察之政要有五德：禁暴止兵、赏贤罚罪、“安仁和众”、保大定功、.

    丰挠拒谗。

    规定严格的法令规定，对不听从教令的“轻”、“慢、“盗”、“欺、

    “背、“乱”、误七种情形的严肃处理。众人听到诸葛亮的律法，有战场的，也有反对。

    孔融直接站了出来。他希望废除肉刑。因为太过于残忍。

    孔融本身就是儒家的。所以讲究礼仪。肉刑太过于残忍了。

    所以.孔融希望废除这种刑罚。不过这个提议，被陆岩给否决了。

    虽然他也不怎么喜欢肉刑。

    但是，对于有些人必须要除以极刑。

    比如说一-些“拐卖妇女儿童”、比如说灭门等等。

    这样的人，必须要惩罚。

    肉刑不可少，但是可以减少。针对于那些穷凶极恶的恶徒。

    朝堂之上不断讨论着，但最终，还是陆岩拍板决定下来。

    “大王，微臣有事起奏，等律法的事情结束之后，颜真卿站了出来。

    “准奏，今天的陆岩，格外高兴，毕竟，美事接二连三。

    “回禀大王，前段时间你给微臣的田黄石，金大坚已经雕刻完成，-共雕刻了一个印玺，六个大小不同的印章.，六个印章.，全部按照大王的要求进行镌刻，颜真卿站出来，对着陆岩说道。

    那一整块田黄石，交给了颜真卿的少府。

    金大坚属于少府部门中的雕刻部门-

    整块田黄玉石，被其雕刻出一个印玺。

    上面书写着受命于天，既寿永昌八个大字。

    乃是仿照的传国玉玺。

    不过正宗的传国玉玺是李斯书写的。

    而陆岩手中雕刻的玉玺，乃是颜真卿书写的楷体。

    接着由金大坚进行了雕刻。

    这天皇印玺被雕刻成功之后，成为了一一件白银级别的道具。

    云国传国印玺，白银级道具，材料乃是珍贵非常的田黄玉石，由颜真卿进行书写文字，由金石雕刻大师金大坚进行雕刻，最终成型。

    功能1：聚拢气运，国家福运+15。功能2：提高行政效率，节省君王体力”。

    功能3：佩戴此道具，政治+5，生命恢复速度提升百分之十。

    除了云国传国印玺之外，还有六个印章.。

    乃是用边角料制作而成。

    有大有小。

    其中大的，有一个水晶杯那么宽。下面也写着字迹一-云国圣公。正是陆岩的封号——云圣公。

    也是百姓对其的尊称。

    这印章.乃是陆岩的身份印章.。

    有时候，微服私访并不能携带传国玉玺。这印章.正好可以充当自己的身份印章.。

    另外五个印章.，大小各不一一样，外观还有下面的字迹也不相同。

    其中最小有小拇指大小，细长。

    下面没有字迹，但是却有一个云纹图案。

    这是陆岩秘密要求金大坚制作的。

    不要声张。 这个印章.下面只有图案，没有文字。

    似乎有特殊的意义。

    剩下的四个印章.，一个书写——如朕亲临。一个书写——云王品鉴，这是一个收藏印章.。

    一个书写——青岩山人！

    一个书写——陆不言印！</p>