彻底相信了丁云所言的周景王，很快便兴奋的回去拟定诏书了，最终他的诏书是跟被丁云放回去的，楚王嫡长子以及一众贵族嫡长子一起离开洛阳的。

    当诏书被送到各诸侯王手里时。

    楚国遭遇也已然传遍天下。

    楚王和楚国国都的大贵族们，用铁一般的事实向全天下的人证明了，先前种种传言不虚以及周王室军队的强大。

    更向大家展示了一种新打法，那就是不攻城略地，直接把敌国老巢端了。

    这谁扛得住啊？

    别说各个国家的诸侯王懵的不得了了，那些以礼乐崩坏为由行走天下，寻求晋升机会和宣扬学说的人也都懵了。

    他们当中大多数人的学术根基就是在于周王室衰败，礼乐崩坏，现在周王室突然来了场诈尸一般的崛起复苏，搞得他们都有些不知道是该继续宣扬礼乐崩坏，帮助其他诸侯国对付如今崛起的周王室，还是去帮周王室恢复礼乐了。

    实在是太让人矛盾了。

    但不管怎么说，周王室突然变强大了这一点，还是迅速深入人心，大量商人重新汇聚于洛阳，很多学派，不管是支持周王室复兴的学派，还是不支持周王室复兴的学派，都有派人过来学习。

    各大诸侯国也没少派人交洽。

    就是譬如说他们国君年纪大了，或者病了，能不能派个公子过来朝贡，本身国君很年轻的，则是派人来问能不能派个兄弟过来，他们都不太敢亲自来。

    生怕周王室借着强大回头翻脸。

    想要一网打尽啥的。

    不过既然是为了立威，丁云显然不可能妥协，所以对于他们提的要求那是全部统一拒绝了，并再次下了诏书，严令要求诸侯必须亲自来，如果不能亲自来，身体不行，就传位给自己的长子。

    绝对不允许只派公子过来朝见。

    ……

    齐国国都，临淄，稷下学宫。

    自周景王诏书下达那日起，稷下学宫内部便掀起了前所未有的讨论度，各大学派，乃至于学派内部的弟子，都在争论此事的影响以及周王室缘何强大。

    最近稷下学宫这边，更是因为齐王也有些纠结犹豫，不知如何应对诏书的原因，开始了一场所有学派的大辩论。

    议题在于齐王要不要应诏。

    以及周王室复兴之由。

    各大学派争的那叫一个激烈啊。

    有的学派认为，各大诸侯能够成为诸侯的根源，就是在于接受了周天子的册封，这是各大诸侯的法理根基所在。

    所以接受诏书，前往朝贡。

    本就合情合理，何须讨论？

    有的学派认为这世上就没有万世不移的道理，当年周天子虽然册封了很多诸侯，但是周天子册封的那些土地，根本就不在周天子的实际统治范围之内。

    各大诸侯国能有如今的疆域，靠的完全是各大诸侯几代，甚至于十几代人的努力开拓，与周天子并没有十分直接的关系，如今周景王的所作所为分明就是挟恩以报，以及挟武力而威逼诸侯。

    而且周天子早在三家分晋，承认瓜分晋国的那三个国家的合法性之后，就违背了当初诺言，自己破坏了自己当初定下的礼法制度，属于自作孽不可活。

    所以绝对不应该受威胁去朝贡。

    还有的学派则是认为，如果周天子继续以实力威慑天下，制止各大诸侯间互相征伐，也未尝不是件好事，至少这么一来，可以天下太平，百姓安居了。

    当然了，更多的学派虽然有各种各样的想法，但最终还是不得不承认，最好还是选择朝贡，毕竟万一真的被如同楚国那般俘虏的话，不说会不会有生命危险以及巨额赎人费，光是被俘虏过一回，他们在国内的威严就得丧失大半。

    到时候如何服众嘛！

    这是稷下学宫的第一个议题，虽然争论颇多，但最终还是讨论出了结果。

    第二个议题，周天子复兴之由。

    那可就没这么简单了。

    因为各大学派别说说服对方了，就连说服自己内部都很困难，有人说是因为仁义，有人说是因为天命，有人说是因为重视工匠技艺，也有人说是巫蛊。

    甚至还有人说是因为富裕。

    但不管哪种说法，众人都觉得太过于片面，难以服众，而且不管哪一种说法，恐怕都难以彻底说清楚，周国那些士兵为何那么厉害，为何能力大无穷。

    乃至于刀枪不入啥的。

    最后的最后，反倒只有本来就说不清楚，也难以明确证明的天命之说，祖宗庇佑以及和巫蛊之说占据讨论上风。

    而其中最惹人注目，也最让大家觉得可信度比较高的两个大胆猜测，分别是希云夫人以及周穆王与西王母一说。

    有关于希云夫人的猜测是在于，大家怀疑周景王的母亲希云夫人，传承了宋国源自于殷商的上古巫术，兴许能够召唤巫鬼进入那些士兵体内，从而使得那些士兵拥有堪比于鬼神一般的能力。

    毕竟殷商就一直挺重视鬼神的。

    宋国也是如此，重巫重祭。

    如果说希云夫人在宋国亡国之后不惜动用禁术，甚至于出卖自己灵魂给巫鬼啥的换取力量，也不是不可能的事。

    有关于周穆王与西王母的猜测主要是在于，怀疑周穆王死后确实去了西王母之国，并且与西王母在一起了，周景王兴许是通过太庙，乃至于九鼎之类的不知名手段联系上了周穆王，从周穆王那边借了西王母之国的士兵过来帮忙。

    说不定洛阳那边新出现的各种新工艺，新技巧，也是来源于西王母之国。

    这猜测连玻璃来源都说清楚了。

    不得不说，稷下学宫这些个文化人的脑洞是真大，既敢想，又敢说，最关键的是这些个猜测，也是真有人信啊。

    随着稷下学宫讨论结束，他们的这些个猜想迅速传遍了整个齐国，并且通过齐国的渠道传遍了天下，给周王室一脉再次加了一重颇具玄幻神奇的色彩。

    某些贵族甚至还真信了这些。

    然后直接放弃了继续探究根源。

    另外就是，更多的诸侯开始逐渐考虑放弃挣扎，先完成这一次朝贡再说。

    </p>

    <crpt>;</crpt>